Rajá ibne Haiua

Rajá ibne Haiua (; c. – ) foi um alfaqui, transmissor de hádices e alto funcionário do Califado Omíada, ativo sobretudo na Palestina e na corte califal da Síria. Nascido em Beisã, no Junde da Jordânia, era associado aos quindaítas, embora as fontes divirjam quanto a ter sido membro da tribo por ascendência ou seu maula. Tornou-se uma destacada autoridade religiosa de sua época na Síria e serviu sucessivamente aos califas Abedal Maleque ibne Maruane, , Solimão ibne Abedal Maleque e Omar ibne Abedalazize.

Sob Abedal Maleque, Rajá foi encarregado, juntamente com Iázide ibne Salame, de supervisionar o financiamento da construção do Domo da Rocha em Jerusalém e posteriormente participou de missões políticas em nome do califa. Tornou-se mentor e, mais tarde, principal cátibe de Solimão, exercendo considerável influência em sua corte. Segundo a tradição histórica muçulmana, desempenhou papel decisivo na sucessão de Solimão em 717, persuadindo-o a designar Omar ibne Abedalazize como califa e garantindo o reconhecimento da decisão pela família omíada, embora a extensão de sua participação seja questionada pela historiografia moderna. Continuou a servir sob Omar e provavelmente se retirou da vida pública após a morte deste, em 720.

Vida

Rajá, também conhecido pelas cúnias Abu Almiquedame e Abu Nácer, era filho de . Nasceu em Beisã (Bete-Seã), no distrito da Jordânia, antes de se mudar para o sul, para o distrito da Palestina. Segundo um relato atribuído ao próprio Rajá e registrado pelo historiador Açuiuti (m. 1505), ele considerava-se natural de Jerusalém. Seu nascimento ocorreu aproximadamente em 660, pouco antes do início do reinado do primeiro califa omíada, . O historiador do Califa ibne Caiate menciona Rajá como maula (cliente ou liberto muçulmano não árabe) dos quindaítas. O historiador moderno Michael Lecker considera plausível que tivesse a condição de maula, mas sustenta também haver bons indícios de que Rajá fosse efetivamente de ascendência quindaíta, em razão da existência de sua genealogia completa, que o apresenta como bisneto do quindaíta , contemporâneo do primeiro califa Abu Becre . Além disso, Inru Alcaice e Rajá viveram ambos em Beisã, o primeiro nos últimos anos de vida e Rajá durante a juventude. Em razão da residência de sua família nos distritos da Palestina ou da Jordânia, na Síria, Rajá aparece ocasionalmente com as nisbas Alfilastini ("o palestino") e Alurduni ("o jordaniano"). Sua família provavelmente provinha de uma área habitada por seus parentes ou patronos quindaítas, ou ali se estabeleceu; a proeminência destes na Síria havia aumentado sob Moáuia e cresceria ainda mais durante o califado de .

Foi provavelmente por intermédio do patrocínio dos quindaítas nas cortes califais da Síria que Rajá conquistou o favor dos omíadas, particularmente do filho e sucessor de Maruane, Abedal Maleque . O califa confiou a Rajá e a seu próprio maula hierosolimita, , a supervisão do financiamento da construção do Domo da Rocha em Jerusalém. É possível que essa função tenha motivado a mudança de Rajá do distrito da Jordânia para a Palestina e a atribuição do título de saíde de Filastine ("chefe do povo da Palestina"). Seu papel na construção é descrito na mais antiga obra literária muçulmana conhecida dedicada especificamente às virtudes de Jerusalém, o Fada'il al-Bayt al-Muqaddas, escrito pelo pregador hierosolimita antes de 1019. Rajá e Iázide receberam do califa instruções para gastar generosamente na construção e ornamentação do edifício. Segundo um relato registrado pelo historiador palestino do , Rajá e Iázide informaram Abedal Maleque de que, após a conclusão do Domo da Rocha, restara um excedente de 100 mil dinares de ouro no orçamento da construção. O califa ofereceu-lhes a quantia como recompensa adicional por seus esforços, mas ambos a recusaram; em consequência, Abedal Maleque ordenou que as moedas fossem fundidas para dourar a cúpula do edifício.

O historiador Nasser Rabbat propõe que Rajá tenha desempenhado papel mais amplo na fundação do Domo da Rocha do que a simples administração financeira de sua construção. Segundo sua hipótese, Rajá teria aconselhado Abedal Maleque na escolha do local do edifício no Monte do Templo e formulado as inscrições corânicas que decoram seu interior e exterior. Rabbat fundamenta essa interpretação na elevada posição de Rajá na corte omíada, em seu conhecimento do Alcorão, em suas ligações sociais com a Palestina, em seu conhecimento dos lugares sagrados de Jerusalém e no papel importante que desempenhou no desenvolvimento das primeiras tradições muçulmanas acerca da santidade da cidade. Por volta da conclusão do Domo da Rocha, em 691/692, Abedal Maleque designou Rajá para integrar, juntamente com o então ascendente comandante Alhajaje ibne Iúçufe, uma embaixada encarregada de negociar uma reconciliação com Zufar ibne Alharite Alquilabi, líder de uma revolta tribal na Jazira (Alta Mesopotâmia). Rajá demonstrou sua postura conciliatória ao rezar ao lado de Zufar quando Alhajaje se recusou a fazê-lo. Segundo Albaladuri, Rajá posteriormente intercedeu junto a Abedal Maleque para que fossem perdoados os rebeldes que haviam participado da grande revolta iraquiana contra os omíadas liderada por Ibne Alaxate, importante quindaíta de Cufa, em 700–701.

Quando Abedal Maleque nomeou seu filho Solimão governador da Palestina, designou Rajá como seu mentor. Rajá acompanhou o filho e sucessor de Abedal Maleque, , na peregrinação do haje a Meca e Medina, em 710. Quando Solimão ascendeu ao califado, em 715, Rajá já havia adquirido reputação como asceta dos omíadas e, segundo Bosworth, como o mais destacado homem de religião de sua época na Síria. Transmitiu hádices de diversos companheiros de Maomé, entre eles Moáuia, Jabir ibne Abedalá, e Abedalá ibne Omar ibne Alcatabe, que, por sua vez, foram transmitidos por numerosos tradicionalistas muçulmanos posteriores. Em uma declaração atribuída ao irmão de Solimão, Maslama ibne Abedal Maleque, principal comandante omíada na fronteira com o Império Bizantino, "por meio de Rajá e de homens como ele, alcançamos a vitória". Como testemunho da lealdade de Rajá aos califas omíadas, Saíde ibne Jubair (m. 714) afirmou que Rajá "era considerado o mais versado alfaqui da Síria, mas, se o provocardes, descobrireis que é sírio em suas opiniões, citando Abedal Maleque ibne Maruane dizendo isto e aquilo".

Rajá serviu como principal cátibe (secretário ou escriba) de Solimão e chefe da administração da justiça. O historiador mameluco Alumari atribui-lhe o conselho dado a Solimão, quando este governava a Palestina, para que escolhesse o local de Ramla como nova capital da Palestina islâmica, em substituição à vizinha Lida. Segundo os historiadores muçulmanos tradicionais, Rajá exerceu papel influente para assegurar a sucessão do primo paterno de Solimão, filho de Abedalazize ibne Maruane, Omar ibne Abedalazize, ao califado, contrariando a expectativa da família omíada de que um dos irmãos ou filhos de Solimão o sucederia. Segundo o relato de Aluaquidi (m. 823), quando Solimão se encontrava em seu leito de morte no acampamento militar de , durante a grande ofensiva contra os bizantinos em 717, a questão sucessória tornou-se urgente. Abedal Maleque havia formalmente designado Alualide e Solimão como seus sucessores, mas não indicara ninguém para sucedê-los; ainda assim, era de conhecimento geral na família reinante que pretendia manter o califado entre seus descendentes diretos. O sucessor inicialmente escolhido por Solimão, seu filho mais velho , morreu antes dele, e o califa enfermo discutiu possíveis substitutos com Rajá.

As duas facções omíadas presentes em Dabique eram um grupo não identificado do círculo íntimo de Solimão, representado por Rajá, e a família de Abedal Maleque, aparentemente representada pelo irmão do califa, Hixame. Esta última favorecia outro irmão de Solimão, , então ausente na peregrinação do haje, enquanto a primeira apoiava Omar. Nos relatos de Aluaquidi, que em última análise remontam à própria narrativa de Rajá sobre os acontecimentos, Rajá persuadiu Solimão a preterir seus próprios filhos e irmãos em favor de Omar. Rajá foi encarregado de executar o testamento de Solimão. Assegurou a decisão obtendo da família omíada juramentos de fidelidade ao sucessor indicado por Solimão, cuja identidade permanecia secreta numa carta selada. Depois de obter os juramentos, revelou-se que Omar seria o próximo califa e Iázide II o sucederia. Rajá ameaçou recorrer à força contra os irmãos de Solimão quando estes protestaram por terem sido preteridos. O historiador moderno Reinhard Eisener considera provável que o papel de Rajá nesse episódio tenha sido exagerado, uma vez que o relato pessoal do próprio Rajá constituiu a fonte original das primeiras narrativas muçulmanas sobre os acontecimentos.

Rajá conheceu Omar pela primeira vez durante o haje de 710, quando este servia como governador de Medina sob Alualide. Durante o califado de Omar , Rajá foi um dos três cátibes do califa. Embora possa ter exercido funções de secretário sob Solimão e Omar, não há evidências de que tenha atuado como copista segundo um conjunto específico de convenções estilísticas, como as observadas no Domo da Rocha, nem de que um grupo de copistas desse tipo tenha florescido na Palestina durante o reinado de Abedal Maleque. Tampouco existem informações precisas sobre eventuais contribuições de Rajá às bem documentadas reformas administrativas de Omar. Após a morte de Omar, Rajá provavelmente se retirou da vida pública. Segundo o historiador persa medieval Abu Nuaime Alisfaani (m. 1038), recusou-se a acompanhar o sucessor de Omar, o califa Iázide II , numa visita deste a Jerusalém. Depois que o califa Hixame escreveu a Rajá manifestando pesar pela execução dos estudiosos cadaritas e , Rajá respondeu apoiando a decisão do califa; os estudiosos executados eram conhecidos dissidentes políticos durante o reinado de seu patrono Omar. Segundo o historiador medieval Ibne Alatir (m. 1233), Rajá morreu em , localidade nas proximidades de Cufa. Bosworth conjectura que Rajá possa ter ido parar ali como integrante do séquito do governador omíada do Iraque, Calide Alcáceri.

Bibliografia

Categoria:Naturais de Bete-Seã Categoria:Árabes do século VII Categoria:Árabes do século VIII Categoria:Pessoas do Califado Omíada Categoria:Quindaítas

Rajá ibne Haiua

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