La tumba de Ramose, identificada con la sigla TT7 o Tumba tebana 7, es una tumba del Antiguo Egipto atribuida al escriba Ramose en la necrópolis de Deir el-Medina, una de las áreas del Valle de los Nobles en la Necrópolis tebana, en la orilla occidental del Nilo, frente a Luxor, en Egipto. La tumba está datada en la dinastía XIX, durante el reinado de Ramsés II. En la misma necrópolis se atribuyen a Ramose otras dos tumbas, la TT212 y la TT250; la TT7 se interpreta como su tumba personal, mientras que la TT212 y la TT250 se han relacionado respectivamente con los hombres y las mujeres del entorno de Ramose o de su familia. La Necrópolis tebana fue destinada a enterramientos de nobles y funcionarios vinculados a las casas reales, sobre todo durante el Imperio Nuevo, pero se usó como necrópolis desde el Imperio Antiguo hasta los períodos saíta y ptolemaico.
Propietario de la tumba
La TT7 fue la tumba de Ramose, escriba en el Lugar de la Verdad, activo bajo Ramsés II. El título vincula a Ramose con el poblado de artesanos de Deir el-Medina, sede de la comunidad que trabajaba en la construcción y decoración de las tumbas reales de la necrópolis tebana. El «Lugar de la Verdad» era Set-Maat, uno de los nombres del poblado de Deir el-Medina; el poblado también era conocido como Pa-demi, «el poblado». Gardiner y Weigall situaron la TT7 en la parte superior de la fila de tumbas, al norte de la TT216 y por encima de la TT212.
Biografía
Además del cargo de escriba atestiguado en la TT7, el papel de Ramose en la necrópolis está documentado por las tres tumbas puestas a su nombre, TT7, TT212 y TT250, y por más de cien monumentos que lo mencionan o le fueron dedicados. Ramose ha sido descrito como la persona más rica conocida que vivió en Deir el-Medina hasta su época. También aparecen rastros y referencias a Ramose en otras tumbas de la zona.Hay rastros de Ramose en varias tumbas: en la TT336, del escultor Neferrenpet, Ramose y su esposa Mutemwia, a veces abreviada como Wia, llevan ofrendas al escriba real Huy, hermano de Neferrenpet y padre de Mutemwia; en la TT219, de Nebenmaat, servidor en el Lugar de la Verdad, aunque el texto copiado por Bruyère en 1952 se ha perdido; en la TT4, del escultor Ken, donde el visir Paser y el escriba real Ramose ofrecen libaciones a Maat; y en la TT10, de Penbui y Kasa, servidores del Lugar de la Verdad, donde Paser y Ramose, ante Ramsés II, ofrecen libaciones a Ptah y Hathor.
Ramose era hijo de Amenemhab, secretario y funcionario judicial de corte, y de Kakaia. Se casó con Mutemwia, hija de Huy y Neferetkau, y adoptó a Kenherkhepeshef.Una mesa de ofrendas conservada en el Museo del Louvre de París, E 13998, lleva los nombres de Ramose y Khenirkhopshef; se cree que procede de la TT7 y se ha usado como testimonio de la adopción. Su primer cargo conocido fue el de escriba en la casa de Men-kheperu-Ra, el templo funerario de Tutmosis IV.
Los títulos atribuidos a Ramose incluyen tesorero jefe en la casa de Men-kheperu-Ra, director de administración en el departamento del director de registros sellados, escriba contable del ganado de Amón-Ra, escriba auxiliar para la correspondencia del príncipe heredero, servidor en los dominios de Amón-Ra y administrador de los dominios funerarios en los campos de Amón-Ra. Un ostracon conservado en el Museo Egipcio de El Cairo, CG 25671, registra el nombramiento de Ramose como escriba del Lugar de la Verdad en el año 5 de Ramsés II, tercer mes de Ajet, día 10.
Objetos relacionados con Ramose
miniatura|Estela de caliza dedicada por el escriba real Ramose a la diosa Qadesh, representada entre Min y Reshef, procedente de Deir el-Medina, dinastía XIX, Cat. 1601; Museo Egizio, Turín.
Una estatua de caliza pintada conservada en el Museo del Louvre, E 16346, identifica a Ramose como escriba en el Lugar de la Verdad y servidor hem del dominio de Amón-Ra; en las inscripciones de la obra aparecen también los nombres de Ramsés II, Tutmosis IV y Horemheb. La estatua procede de Deir el-Medina y fue descubierta el 25 de enero de 1939.
El nombre de Ramose también está atestiguado en objetos conservados en el Museo Egizio de Turín: fragmentos de estela de caliza procedentes de Deir el-Medina, datados en el reinado de Ramsés II y adquiridos con la excavación de Schiaparelli de 1905; un fragmento de base de estatua de caliza procedente de Deir el-Medina, adquirido con la excavación de Schiaparelli de 1909; y una estela de caliza dedicada por el escriba real Ramose a la diosa Qadesh, representada entre Min y Reshef. A Ramose se refiere también un piramidión de caliza conservado en el mismo museo, perteneciente a la pirámide de ladrillo que coronaba la capilla de una de las tres tumbas atribuidas a Ramose.
Excavación y documentación
miniatura|Vista del fondo del valle de Deir el-Medina durante las excavaciones de Schiaparelli, 1906-1909, E00263. Archivo Fotográfico del Museo Egizio, Turín.
Para la TT7 están documentadas dos vistas exteriores de 1974, una lámina publicada por Bernard Bruyère en 1926 y una publicación en curso a cargo de J.-P. Corteggiani. La documentación fotográfica turinesa relativa a la tumba comprende una placa fechada entre 1905 y 1914 que muestra la pared oeste de la cámara de la capilla funeraria.
Entre 1905 y 1909, Ernesto Schiaparelli y la Misión Arqueológica Italiana excavaron el yacimiento de Deir el-Medina, que comprendía el poblado, un área votiva y la necrópolis. Las campañas de la Misión Arqueológica Italiana también están documentadas por fotografías conservadas en el Archivo Fotográfico del Museo Egizio de Turín.
Descripción
miniatura|Pared oeste de la cámara de la capilla funeraria de la TT7, tumba de Ramose, 1905-1914, C00106. Archivo Fotográfico del Museo Egizio, Turín.
A la tumba se accede desde un patio rodeado por un muro de ladrillo; en el mismo espacio se abre el pozo de acceso a la TT265, perteneciente a Amenemopet. A los lados de la puerta había dos nichos destinados a dos estelas; solo se conserva una de ellas, con una representación de la diosa Hathor y un texto. En la entrada son visibles el difunto en adoración de Atum y Ra-Horajti, además de los restos de una figura de la diosa Nut con los brazos abiertos.
La sala está formada por un único espacio con decoración dañada. Las escenas conservadas incluyen a los faraones Amenhotep I, Horemheb y Tutmosis IV, a Ahmose-Nefertari, madre de Amenhotep I, y a Ramsés II seguido por el chaty Paser, que ofrece a la tríada tebana formada por Amón, Mut y Jonsu. En otra pared está representada la barca de Osiris, flanqueada por las diosas Isis y Neftis.
Otras tumbas de Ramose en Deir el-Medina
A Ramose se atribuyen además otras dos tumbas de la misma necrópolis de Deir el-Medina: TT212 y TT250. Las tres tumbas hechas construir por Ramose se han interpretado como complejos con destinos diferentes: la TT7 como tumba personal de Ramose; la TT250 como tumba relacionada con las mujeres del entorno de Ramose o de Mutemwia; y la TT212 como un complejo que quedó en una fase inicial de ejecución, quizá destinado a los hombres del entorno de Ramose. La TT250 también es conocida tradicionalmente como «tumba de las servidoras».
Véase también
Deir el-Medina Necrópolis tebana Valle de los Nobles Valle de los Reyes
Notas
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos
Categoría:Tumbas tebanas Categoría:Dinastía XIX Categoría:Pintura del Antiguo Egipto