TT212 o Tumba tebana 212 es una tumba antigua egipcia inacabada atribuida al escriba Ramose en la necrópolis de Deir el-Medina, una de las áreas del Valle de los Nobles en la Necrópolis tebana, en la orilla occidental del Nilo, frente a Luxor, en Egipto. En la misma necrópolis se atribuyen a Ramose otras dos tumbas, la TT7 y la TT250; la TT7 se interpreta como su tumba personal, mientras que la función de la TT212 no está clara y el complejo quedó en una fase inicial de ejecución. La tumba está datada en la dinastía XIX, durante el reinado de Ramsés II. La Necrópolis tebana fue destinada a enterramientos de nobles y funcionarios vinculados a las casas reales, sobre todo durante el Imperio Nuevo, pero se usó como necrópolis desde el Imperio Antiguo hasta los períodos saíta y ptolemaico.
Propietario de la tumba
La TT212 fue atribuida a Ramose, escriba en el Lugar de la Verdad, activo bajo Ramsés II. El «Lugar de la Verdad» era Set-Maat, uno de los nombres por los que era conocido el poblado de artesanos de Deir el-Medina; el poblado también era conocido como Pa-demi, «el poblado». Gardiner y Weigall situaron la TT212 en el extremo norte del valle, en la parte alta de la zona en la que la colina se orienta hacia el este.
Biografía
Además del cargo de escriba atestiguado en la TT7, Ramose está documentado como uno de los personajes de mayor relieve de Deir el-Medina: más de cien monumentos lo recuerdan o le fueron dedicados. También aparecen rastros y referencias a Ramose en otras tumbas de la zona.Hay rastros de Ramose en varias tumbas: en la TT336, del escultor Neferrenpet, Ramose y su esposa Mutemwia, a veces abreviada como Wia, llevan ofrendas al escriba real Huy, hermano de Neferrenpet y padre de Mutemwia; en la TT219, de Nebenmaat, servidor del Lugar de la Verdad, aunque el texto transmitido por Bruyère en 1952 se ha perdido; en la TT4, del escultor Ken, donde el visir Paser y el escriba real Ramose ofrecen libaciones a Maat; y en la TT10, de Penbui y Kasa, servidores del Lugar de la Verdad, donde Paser y Ramose, ante Ramsés II, ofrecen libaciones a Ptah y Hathor. Ramose ha sido descrito como la persona más rica conocida que vivió en Deir el-Medina hasta su época.
Ramose era hijo de Amenemhab, secretario y funcionario judicial de corte, y de Kakaia. Se casó con Mutemwia, hija de Huy y Neferetkau, y adoptó a Kenherkhepeshef.Una mesa de ofrendas conservada en el Museo del Louvre de París, E 13998, lleva los nombres de Ramose y Khenirkhopshef; se cree que procede de la TT7 y se ha usado como testimonio de la adopción. Su primer cargo conocido fue el de escriba en la casa de Men-kheperu-Ra, el templo funerario de Tutmosis IV.
Los títulos atribuidos a Ramose incluyen tesorero jefe en la casa de Men-kheperu-Ra, director de administración en el departamento del director de registros sellados, escriba contable del ganado de Amón-Ra, escriba auxiliar para la correspondencia del príncipe heredero, servidor en los dominios de Amón-Ra y administrador de los dominios funerarios en los campos de Amón-Ra. Un ostracon conservado en el Museo Egipcio de El Cairo, CG 25671, registra el nombramiento de Ramose como escriba del Lugar de la Verdad, es decir, del poblado de artesanos de Deir el-Medina, en el año 5 de Ramsés II, tercer mes de Ajet, día 10. Una estatua de caliza pintada conservada en el Museo del Louvre, E 16346, identifica a Ramose como escriba en el Lugar de la Verdad y servidor hem del dominio de Amón-Ra; en las inscripciones de la obra aparecen también los nombres de Ramsés II, Tutmosis IV y Horemheb.
Excavación y documentación miniatura|Campamento de la Misión Arqueológica Italiana en Deir el-Medina en 1909, C00918. Archivo Fotográfico del Museo Egizio, Turín.
miniatura|Vista del fondo del valle de Deir el-Medina durante las excavaciones de Schiaparelli, 1906-1909, E00263. Archivo Fotográfico del Museo Egizio, Turín.
Entre 1905 y 1909, Ernesto Schiaparelli y la Misión Arqueológica Italiana excavaron el yacimiento de Deir el-Medina. El contexto comprendía el poblado, un área votiva y la necrópolis, con tumbas no reales de especial importancia. Las campañas de la Misión Arqueológica Italiana también están documentadas por fotografías conservadas en el Archivo Fotográfico del Museo Egizio de Turín.
Una publicación de Bernard Bruyère de 1925 documenta la tumba en las páginas 64-66 y en las láminas II y XVIII; para la TT212 también constan una vista exterior de 2015 y una publicación en curso a cargo de J.-P. Corteggiani. Entre los objetos de Deir el-Medina conservados en Turín y relacionados con Ramose se encuentran un fragmento de base de estatua de caliza con su nombre, adquirido durante la excavación de Schiaparelli de 1909; una estela dedicada por el escriba real Ramose a la diosa Qadesh, representada entre Min y Reshef; y fragmentos de estela con inscripción a nombre del escriba.
Descripción
miniatura|Plano esquemático de la TT212.
La TT212 estaba formada por un patio exterior, una capilla y una profunda hornacina de fondo. La capilla no fue terminada; el patio se conservaba de forma poco definida y la capilla se había derrumbado, mientras que el complejo conservaba la hornacina de fondo.La hornacina mide de anchura, de profundidad y de altura; la capilla, hoy desaparecida, medía de anchura y de profundidad. La decoración conservada es muy fragmentaria e incluye escenas de ofrenda a los dioses Thot y Harsiesis, una escena con el difunto y su esposa ante Osiris e Isis, el difunto arrodillado con himnos a Ra, una diosa ante Ptah, Maat ante Ra-Horajti y una estatua de Hathor en forma de vaca celeste.
En la capilla había restos de una escena agrícola con árboles frutales y dos campesinos con arado. La presencia de esta escena se ha relacionado con la rareza de las representaciones de vida cotidiana en las tumbas de Deir el-Medina, junto con ejemplos atestiguados en la TT217 de Ipuy y en la TT266 de Amennakht.Junto con la TT217 de Ipuy y la TT266 de Amennakht, la TT212 conserva una de las raras escenas de vida cotidiana, en particular de trabajos agrícolas, representadas en tumbas del área de Deir el-Medina.
Otras tumbas de Ramose en Deir el-Medina
miniatura|Piramidión de Ramose, Museo Egizio, Turín, Cat. 1603.
Las otras tumbas atribuidas a Ramose en la necrópolis de Deir el-Medina son la TT7 y la TT250. Las tres tumbas se han interpretado como complejos con destinos diferentes: la TT7 como tumba personal de Ramose, la TT250 como tumba relacionada con las mujeres del entorno de Ramose o de Mutemwia, y la TT212 como un complejo que quedó en una fase inicial de ejecución. Una propuesta relaciona la TT212, por comparación con la TT250, con los hombres del entorno de Ramose. A Ramose se refiere también un piramidión procedente del exterior de una de las tumbas y conservado en el Museo Egizio de Turín.
Véase también
Deir el-Medina Necrópolis tebana Valle de los Nobles Valle de los Reyes
Notas
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos
Categoría:Tumbas tebanas Categoría:Dinastía XIX Categoría:Pintura del Antiguo Egipto