Uaqui ibne Aljarrá (), cujo nome completo era Abu Sufiane Uaqui ibne Aljarrá ibne Mali Arrauaci (; 746/7–), foi um tradicionalista e jurista muçulmano, considerado uma das principais autoridades do hádice de sua geração. Vinculado aos ruacitas, ramo dos quilabitas, desenvolveu sua atividade sobretudo em Cufa, onde estudou com numerosos eruditos, destacando-se entre seus mestres Sufiane Atauri, Xuba ibne Alhajaje, Maleque ibne Anas e Hamade ibne Salama. Após a morte de Sufiane Atauri, assumiu posição de destaque entre os estudiosos cufanos e recebeu a designação amīr al-muʾminīn fī al-ḥadīth ("comandante dos crentes no hádice"). Uaqui realizou extensas viagens em busca de tradições e teve entre os estudiosos que transmitiram por sua autoridade Abedalá ibne Almubaraque, Abederramão ibne Mádi, Amade ibne Hambal, Ali ibne Almadini e Iáia ibne Maine.
Embora estreitamente ligado à tradição do hádice, também se destacou no fiqh e manteve contato com juristas associados a Abu Hanifa, utilizando algumas de suas opiniões. Conhecido ainda pelo ascetismo e pela dedicação à prática religiosa, procurou manter independência em relação ao poder abássida e recusou cargos oficiais oferecidos pelos califas Harune Arraxide e Alamim. Em 800, durante uma permanência em Meca, a transmissão de um relato acerca do corpo de Maomé após sua morte provocou forte controvérsia e colocou Uaqui sob ameaça de execução, da qual foi poupado após a intervenção de Sufiane ibne Uiaina. Morreu em Faide, quando regressava da peregrinação, em 812. Sua produção abrangia hádice, exegese do Alcorão e ascetismo, destacando-se o Kitāb al-Zuhd, além de obras como o Kitāb al-Tafsīr, o Kitāb al-Sunan e o Faḍāʾil al-ṣaḥāba.
Vida e formação
Uaqui ibne Aljarrá nasceu em 128 ou 129 A.H. (746–747). Seu nome completo era Abu Sufiane Uaqui ibne Aljarrá ibne Mali Arrauaci. Embora algumas fontes lhe atribuam origem em Nixapur ou entre os soguedianos, sua nisba Arrauaci indica sua vinculação aos , e essas atribuições de origem não árabe são consideradas equivocadas. A confusão pode ter resultado do fato de seu pai, Aljarrá, ter nascido na Soguediana. Seu pai trabalhava no Baite Almal de Cufa, e Uaqui recebeu também uma considerável herança por parte de sua mãe. Uaqui dedicou-se ao hádice e recebeu tradições de numerosos estudiosos, entre os quais seu pai, , , , Hixame ibne Urua, Alamaxe, Abederramão ibne Abi Laila, Ibne Juraije, Alauzai, Maleque ibne Anas, Sufiane Atauri, Xuba ibne Alhajaje e Hamade ibne Salama. Sua relação mais importante foi com Sufiane Atauri, de quem se tornou um dos principais discípulos e cuja posição entre os estudiosos de Cufa veio posteriormente a ocupar. Em busca de conhecimento, viajou por numerosos centros do mundo islâmico, entre eles Meca, Medina, Baguedade, Ambar, Uacite, Abadã, Moçul, Damasco, Almassiça, Tarso, Jerusalém e o Egito. Começou a transmitir hádices publicamente por volta dos 33 anos. Entre os numerosos estudiosos que transmitiram por autoridade de Uaqui estiveram Sufiane Atauri, que havia sido um de seus próprios mestres, Abedalá ibne Almubaraque, Abederramão ibne Mádi, Amade ibne Hambal, Ali ibne Almadini, Iáia ibne Maine e Ibne Sade, além de seus próprios filhos. Uaqui adquiriu fama por sua memória e pelo amplo conhecimento das tradições e de suas cadeias de transmissão. Foi considerado uma das grandes autoridades do hádice de sua época e recebeu, entre outras designações honoríficas, a de amīr al-muʾminīn fī al-ḥadīth ("comandante dos crentes no hádice").
Hádice e jurisprudência
Embora sua formação estivesse fortemente vinculada à tradição do hádice e especialmente a Sufiane Atauri, Uaqui não rejeitava de maneira absoluta o emprego do ra'y na jurisprudência. Recebeu tradições de Abu Hanifa, utilizou algumas de suas opiniões ao emitir fátuas e frequentou os círculos de e . Esse contato com juristas ligados à tradição de Abu Hanifa teria contribuído para seu interesse pelo conteúdo jurídico dos hádices e pelas tradições transmitidas por juristas. As fontes o apresentam não apenas como tradicionalista, mas também como um dos destacados conhecedores do fiqh de sua geração. Sua reputação como transmissor era elevada entre os críticos do hádice. Amade ibne Hambal valorizava especialmente suas transmissões, e outras autoridades ressaltavam tanto a amplitude de seu conhecimento quanto sua capacidade de memorização. Uaqui defendia a preservação rigorosa das tradições recebidas e criticava alterações introduzidas na transmissão. Sua concepção do estudo do hádice estava estreitamente associada à prática religiosa e ao ascetismo: além de ensinar e transmitir tradições, era conhecido pela dedicação à recitação do Alcorão, à oração e ao jejum.
Posições religiosas e relação com o poder
Uaqui procurou manter distância do poder político e recusou cargos oficiais que lhe foram oferecidos pelos abássidas. O califa Harune Arraxide mandou chamá-lo a Baguedade e ofereceu-lhe o cargo de cádi, mas Uaqui recusou a nomeação. Sua oposição à aceitação de funções judiciais era suficientemente forte para afetar suas relações pessoais: rompeu com , que era seu amigo, depois que este aceitou exercer o cargo de cádi. Posteriormente, o califa Alamim também procurou incorporá-lo à administração, mas Uaqui manteve sua recusa em assumir funções oficiais. Algumas fontes atribuíram a Uaqui inclinação ao xiismo ou chegaram a classificá-lo como rafidita, sobretudo porque considerava Ali superior a Otomão. Essa posição, encontrada entre alguns dos antigos tradicionalistas de Cufa, não foi considerada pelos críticos do hádice suficiente para comprometer sua confiabilidade como transmissor. Em questões doutrinárias, Uaqui opunha-se aos mutazilitas e a outros grupos que considerava adeptos de inovações religiosas. Quanto às tradições relativas aos atributos divinos, defendia sua transmissão sem recorrer a interpretações destinadas a determinar a maneira pela qual esses atributos deveriam ser compreendidos.
Incidente em Meca
Durante uma permanência em Meca, em 184 A.H. (800), Uaqui transmitiu uma tradição relativa aos acontecimentos que se seguiram à morte de Maomé. Segundo o relato, como o sepultamento não teria ocorrido imediatamente, certas alterações teriam aparecido no corpo do profeta. A transmissão provocou forte reação entre os habitantes da cidade, e Uaqui foi denunciado a , então governador de Meca, que determinou sua execução. Sufiane ibne Uiaina interveio em sua defesa. Harune Arraxide, que se encontrava em Meca para realizar a peregrinação, foi informado do episódio e consultou estudiosos acerca da punição a ser aplicada. Enquanto um deles defendia a execução, Sufiane ibne Uiaina argumentou em favor de Uaqui, e o califa decidiu poupá-lo, determinando apenas que deixasse Meca. Uaqui pretendia seguir para Medina, mas, ao saber que a notícia da controvérsia também havia chegado à cidade e provocado reação entre seus habitantes, abandonou esse plano e regressou a Cufa passando por . Uaqui continuou a ensinar e transmitir hádices nos anos seguintes. Morreu quando regressava da peregrinação, em Faide, local situado na rota entre Meca e Cufa, em 10 de Moarrão de 197 A.H. (21 de setembro de 812).
Obras
Uaqui produziu obras relacionadas ao hádice, à exegese e ao ascetismo. Entre as que chegaram aos tempos modernos destaca-se o Kitāb al-Zuhd, compilação dedicada ao ascetismo que reúne 539 tradições. Sobreviveu também o Juzʾ fī al-ḥadīth, conhecido igualmente como Nuskhat Wakīʿ ʿan al-Aʿmash, constituído por tradições transmitidas por Uaqui a partir de Alamaxe. As fontes atribuem-lhe ainda o Kitāb al-Tafsīr, dedicado à exegese do Alcorão, e uma compilação de tradições denominada Kitāb al-Sunan, também referida como al-Musnad ou al-Muṣannaf. Outra obra atribuída a Uaqui é o Faḍāʾil al-ṣaḥāba, dedicado às virtudes dos companheiros de Maomé. Embora parte de sua produção tenha se perdido, suas transmissões foram amplamente preservadas nas grandes coleções de hádice e por meio dos numerosos tradicionalistas que estudaram com ele.
Bibliografia
Categoria:Pessoas do Califado Omíada Categoria:Pessoas do Califado Abássida Categoria:Árabes do século VIII Categoria:Árabes do século IX Categoria:Quilabitas