A bioética feminista é um subcampo da bioética que defende a igualdade de gênero e social por meio da crítica do discurso bioético existente, oferecendo argumentos e pontos de vista feministas únicos e apontando preocupações de gênero em questões bioéticas.

Surgida por volta do final do século XX, a bioética feminista é um campo acadêmico diversificado que envolve o uso de teorias sociais, filosóficas e feministas para examinar e criticar os vieses e desigualdades de gênero implícitos em problemas, teorias e metodologias bioéticas.

História À medida que a bioética se tornou uma disciplina estabelecida na filosofia na década de 1970, as críticas feministas à bioética começaram no final da década de 1980 e ganharam reconhecimento e atenção como um foco filosófico separado na década de 1990. Na época, foi amplamente rejeitada pela comunidade bioética dominante. A origem da bioética feminista como área de estudo pode ser rastreada até vários artigos publicados em Hypatia : A Journal of Feminist Philosophy . Esses primeiros artigos se concentraram principalmente em questões bioéticas relacionadas a tecnologias ligadas a preocupações reprodutivas femininas, como aborto, fertilização in vitro e barriga de aluguel .

Na década de 1990, a bioética feminista marcou sua existência disciplinar oficial com o livro Perspectivas Feministas em Ética Médica de Helen Holmes e Laura Purdy, que foi publicado em 1992 como uma coleção de artigos de periódicos que haviam sido publicados anteriormente na Hypatia na década de 1980. Vários outros livros com pontos de vista feministas sobre bioética também foram publicados, incluindo Não Sou Mais Paciente: Ética Feminista e Assistência à Saúde de Susan Sherwin em 1992, Feminismo e Bioética: Além da Reprodução de Susan Wolf em 1996 e Abordagens Feministas à Bioética: Reflexões Teóricas e Aplicações Práticas de Rosemarie Tong em 1997.

Teorias e metodologias Como na teoria feminista como um todo, não existe uma "bioética feminista" unificadora, devido à heterogeneidade nas posições das diferentes críticas feministas às posições bioéticas dominantes. No entanto, existem pontos em comum entre os diferentes campos da bioética feminista.

A ideia de que a autonomia é relacional também é frequentemente vista em argumentos bioéticos feministas. Aponta que a autonomia não é simplesmente a liberdade de ação de alguém, dado que todos são, em certa medida, interdependentes, mas sim que a liberdade de qualquer pessoa depende e requer apoio através da cooperação de outros. Muitas abordagens feministas compartilham a característica metodológica comum de "levantar a questão da mulher" por meio da análise e questionamento das desigualdades de gênero. Espera-se frequentemente que as teorias filosóficas feministas sejam aplicadas no discurso para defender a justiça de gênero. Os princípios dos direitos humanos também podem ser adotados na defesa dos direitos das mulheres . Observações e experiências empíricas, teorias sociais e políticas e resultados de pesquisas em saúde pública também são comumente incorporados em estudos bioéticos feministas.

A bioética feminista pode divergir entre si sobre o que deve ser considerado como sendo do melhor interesse das mulheres, devido à diversidade de opiniões na área.

Críticas feministas sobre bioética

Androcentrismo As experiências e os valores dos homens são suficientes para serem vistos como normas para toda a humanidade e, eventualmente, para defini-las. Os homens são o grupo "neutro", e as mulheres são o grupo que se distancia dos homens.

O androcentrismo tem se refletido na pesquisa médica. Em 1988, um estudo sobre os efeitos da aspirina na redução do risco de doenças cardíacas foi conduzido pelo Physician Health Study, que investigou 22.000 homens e nenhuma mulher. Em 1990, o Escritório de Responsabilidade Governamental dos Estados Unidos relatou que as mulheres não estavam suficientemente representadas em ensaios clínicos. Essa sub-representação de mulheres na pesquisa médica levanta questões sobre a segurança de medicamentos para mulheres, especialmente em relação a medicamentos sensíveis à dosagem, visto que o peso corporal médio das mulheres é menor que o dos homens. A bioética feminista argumenta que a flutuação hormonal deve ser considerada um fator importante na pesquisa médica, em vez de ser ignorada, e que os ensaios clínicos devem ser planejados para se adequarem à vida e aos horários de trabalho das mulheres.

Conceitos de gênero A emoção ser vista como algo inferior e menos desejável do que a razão implica uma falta geral de preocupação e compaixão pelas situações individuais dos pacientes. O resultado é um padrão de abstração : pacientes e profissionais médicos são vistos não como pessoas distintas, mas como sujeitos intercambiáveis com características genéricas operando sob princípios universais e como abstração o gênero dos pacientes é excluído das considerações e reduzido a algo mais geral, mais "neutro": "As mulheres são subsumidas aos homens".

Ênfase excessiva nos direitos individuais. Os apelos amplos aos direitos humanos tendem a priorizar os direitos civis e políticos dos homens e dos grupos dominantes, enquanto negligenciam os das mulheres e dos grupos minoritários .

Perspectivas feministas sobre questões bioéticas

Conceito de saúde As mulheres são mais propensas a sofrer com a pobreza, frequentemente como resultado da interseccionalidade do racismo e do sexismo, e sua dor é frequentemente levada menos a sério do que a dos homens. Simultaneamente, o bem-estar físico das mulheres é sobrecarregado com o dever de uma aparência jovem e sensual, o que pode levar as mulheres a comportamentos "extremos" na busca por padrões de beleza inatingíveis.

Assistência médica Mesmo em ensaios clínicos, grupos desfavorecidos como mulheres e pessoas de cor são frequentemente excluídos.

As práticas médicas são fortemente influenciadas por normas sexistas, classistas e racistas. Certas práticas comuns no sistema de saúde frequentemente assumem e reforçam papéis de gênero que prejudicam desproporcionalmente as mulheres. Por exemplo, uma mulher não tem autonomia sobre sua própria fertilidade, porque precisa obter o consentimento do marido para se esterilizar ; por outro lado, a vasectomia para um homem pode ser feita em uma semana.

Relação médico-paciente

Ver os pacientes como o "outro generalizado" tem sido a norma na área da saúde, mas a bioética feminista defende que os pacientes sejam vistos como o "outro concreto", com uma atitude mais empática em relação às suas preocupações individuais.

Problemas reprodutivos Argumenta-se que as novas tecnologias reprodutivas não devem ser consideradas "neutras em termos de gênero", uma vez que afetam desproporcionalmente o bem-estar das mulheres. Também são levantadas preocupações sobre o "uso" de tecidos reprodutivos como exploração dos corpos femininos em pesquisas e terapias.

Críticas

Divergências e confusão : A diversidade e a pluralidade do discurso da bioética feminista frequentemente levam a divergências na literatura, o que não só diminui a força e a singularidade do ponto de vista feminista, mas também confunde o público, e especialmente as mulheres. Conceitualização da vulnerabilidade : Embora seja uma abordagem eficaz em discussões feministas para conscientizar sobre esses tópicos, também corre o risco de normalizar a agressão contra as mulheres e reforçar a oposição de gênero e sexo. Perda de singularidade : A adoção e a inclusão de pontos de vista feministas no final das contas são apenas parciais, visto que o compromisso fundamental de defender a igualdade social e política é frequentemente deixado de lado por publicações não feministas.

Ligações externas

Enciclopédia de Filosofia de Stanford : Bioética Feminista Abordagens feministas à bioética (FAB) Revista Internacional de Abordagens Feministas à Bioética ( IJFAB )

Categoria:Feminismo