Mujeres Libres: El anarquismo y la lucha por la emancipación de las mujeres es una monografía histórica de 1991 escrita por Martha Ackelsberg sobre las prácticas feministas de la organización Mujeres Libres durante la Guerra Civil y la Revolución social española de 1936.
Desarrollo y redacción
Primeros argumentos Mientras realizaba su investigación, Ackelsberg publicó en la revista Feminist Studies el ensayo 1985 titulado «"¿Separadas e iguales?" Mujeres Libres y la estrategia anarquista para la emancipación de la mujer», que anticipó buena parte de los argumentos que más tarde desarrollaría en el libro:
Las organizaciones de izquierda ofrecieron solo un apoyo nominal a la emancipación de las mujeres lo que llevó a Mujeres Libres a convertir la «diferencia» en una cuestión política central.
Mujeres Libres sostenía que las mujeres que deseaban participar en la actividad revolucionaria se enfrentaban a una doble lucha: debían combatir las causas de su propia subordinación al mismo tiempo que desarrollaban la autoconciencia necesaria para reconocerse como actoras sociales relevantes. Rechazaban la visión izquierdista predominante, según la cual la emancipación de la mujer se derivaría automáticamente trás la revolución económica; sostenían, por el contrario, que el patriarcado debía desmantelarse a la par que el capitalismo. Pusieron en marcha programas de capacitación para empoderar a las mujeres y permitirles participar en igualdad de condiciones dentro del movimiento anarquista. Preservaron su autonomía para poder abordar cuestiones específicamente femeninas, al tiempo que se enfrentaban al sexismo y a las jerarquías masculinistas dentro de las organizaciones anarcosindicalistas.
Desarrollo posterior Ackelsberg comenzó a escribir el libro en 1983, durante una beca en el Instituto Bunting del Radcliffe College, y prosiguió el trabajo a lo largo de varios años sabáticos en otras universidades —entre ellas el Instituto de Investigación sobre Mujeres y Género de la Universidad de Columbia (1987-88)—, hasta culminar con la publicación de la obra en 1991.
El libro se gestó durante la Transición española, en los años posteriores a la muerte del dictador Francisco Franco en 1975. Sin embargo, incluso tras su muerte, Ackelsberg comprobó que sus informantes seguían mostrándose reacios a hablar, pues sentían que los franquistas conservaban aún posiciones de poder.
La autora ha señalado que uno de sus propósitos al escribir el libro era demostrar que las actividades sociales transformadoras del movimiento anarquista histórico en España, así como su oposición a toda forma de jerarquía, resultaban valiosas para las feministas estadounidenses como una alternativa a la teoría socialista.
Investigación Su investigación inicial sobre el tema se prolongó duranteaproximadamente diez años y comenzó de manera indirecta a finales de la década de 1970, cuando Ackelsberg entrevistaba a hombres que habían participado en las colectividades durante la guerra civil y les preguntaba de qué modo la revolución social había transformado las relaciones entre hombres y mujeres.
Ackelsberg entrevistó a algunas supervivientes de Mujeres Libres y consultó los archivos que en aquel entonces custodiaban las fuerzas militares y policiales españolas en el Archivo General de la Guerra Civil Española en Salamanca. Asimismo, llevó a cabo una intensa labor de archivo en el Instituto Internacional de Historia Social de Ámsterdam, en la red de archivos de Barcelona (la Biblioteca de Cataluña, el Ateneo Enciclopédico Popular, la Biblioteca Arus, entre otros) y en diversos archivos y bibliotecas universitarias de Estados Unidos, España y Francia.
Al principio, se topó con la reticencia de los informantes masculinos, que no lograban entender su interés por los estudios de género, según relata la propia investigadora, los militantes varones «simplemente no creían que tuviera importancia; no lograban entenderlo» (they just didn’t think it mattered — they couldn’t get their minds around it.) Con el tiempo, sin embargo, logró establecer contacto con mujeres de la organización que residían entonces en España, Francia y Canadá. La mayoría tenía entre 16 y 20 años cuando se unieron a Mujeres Libres y entre 60 y 70 años en el momento de las entrevistas con Ackelsberg.
Temas El libro examina la relación entre la revolución anarquista, la emancipación de las mujeres y la movilización revolucionaria, y sostiene que la liberación individual y colectiva son mutuamente dependientes. Desde esta perspectiva, Mujeres Libres buscaba capacitar a las mujeres para participar plenamente en la vida social y política a través de la educación, la formación y la acción directa, al tiempo que abordaba las condiciones materiales y personales que restringían su autonomía.
Uno de los ejes centrales de la obra es la importancia de la organización autónoma y autogestionada como vía para superar la triple esclavitud de la ignorancia, la desigualdad de género y el capitalismo. Mujeres Libres desarrolló iniciativas que permitían a las mujeres tomar el control de distintos aspectos de su vida cotidiana, adquirir habilidades prácticas y asumir roles de liderazgo, sin renunciar por ello a su independencia respecto de la CNT y la FAI. Estas prácticas extendieron la acción directa anarquista a la educación, la vida comunitaria y la emancipación de las mujeres.
El libro subraya asimismo la relación entre el crecimiento personal y la transformación colectiva. El concepto de capacitación –el desarrollo del potencial de las mujeres a través de la educación y la formación– ocupa un lugar central en el enfoque de Mujeres Libres. Su concepción de la emancipación implicaba, por tanto, no solo el autodesarrollo individual sino también la participación en proyectos colectivos, sustentada en una crítica anarquista de la dominación, la subordinación y la jerarquía.
En lugar de entender la emancipación como el resultado de un único programa político, el libro reivindica el empoderamiento, la diversidad, la concienciación comunitaria y las redes de grupos autónomos. Desafía así las definiciones convencionales de actividad política basadas en el género y la clase social, y propone una concepción más amplia de la participación política.
Recepción Según Temma Kaplan, profesora emérita de historia en la Universidad de Rutgers, el libro pone de relieve la diversidad existente entre las integrantes de Mujeres Libres y defiende que las activistas de los movimientos sociales deberían poder perseguir diferentes intereses. Kaplan añade que: «Cuando los historiadores se tomen en serio los movimientos de mujeres y las diferencias de género en las organizaciones —a diferencia de las instituciones feministas—, este libro pasará a formar parte del canon.» (When historians take women's movements and gender differences in organizations —as distinct from feminist institutions— seriously, this book will become part of the canon.)
En Fifth Estate, David Porter, profesor emérito de ciencias políticas en SUNY/Empire State College, sostiene que la obra logra transmitir la intensidad de una auténtica lucha política y establece paralelismos claros con el panorama político contemporáneo de América del Norte. A su juicio, el libro ofrece un relato vívido de una revolución interna dentro de un marco revolucionario más amplio, al tiempo que invita a reflexionar sobre las circunstancias actuales.
Entre las críticas dirigidas al libro se cuenta su análisis limitado de figuras clave del anarquismo femenino español, como Teresa Claramunt y Teresa Mañé «Soledad Gustavo», pese a la importancia de ambas en el movimiento. También se ha señalado la ausencia de referencias al anarcofeminismo, incluso en los pasajes en que el texto pretende evaluar explícitamente el legado de Mujeres Libres para el anarquismo contemporáneo.
Por último, la literatura académica española tiende a considerar el libro de Ackelsberg como un complementario —más que un sustituto— de las investigaciones anteriores y más extensas de Mary Nash sobre Mujeres Libres y las mujeres en el anarquismo español (Mujeres Libres, España 1936–1939 de Nash, de 1975, y Rojas, de 1999).
Publicación El libro fue publicado por primera vez en 1991 por Indiana University Press en Estados Unidos, tanto en tapa dura como en formato eBook:
Ackelsberg, Martha A., Free Women of Spain: Anarchism and the Struggle for the Emancipation of Women, Indiana University Press, mayo de 1991, (tapa dura), (eBook), 252 págs.
En 2004, AK Press adquirió los derechos de la obra y publicó una edición de bolsillo en Canadá con un nuevo prefacio:
Ackelsberg, Martha A., Free Women of Spain: Anarchism and the Struggle for the Emancipation of Women, AK Press, 6 de enero de 2004, ISBN 9781902593968 (tapa blanda), 230 págs.
Ha sido traducido y publicado en:
Italia, de Zero en Condotta, como Mujeres Libres: L'attualità della lotta delle donne anarchiche nella rivoluzione spagnola (2005), sin ISBN ni ISSN Francia, de Atelier de création libertaire, como La vie sera mille fois plus belle: Les Mujeres libres, les anarchistes espagnols et l'émancipation des femmes (2010), España, de Virus, as Mujeres Libres: El anarquismo y la lucha por la emancipación de las mujeres (2017), incluido un nuevo prólogo, (tapa blanda) Grecia, de Ελευθεριακές Εκδόσεις Ναυτίλος (Nautilos Libertarian Editions), como Mujeres Libres, Οι ελεύθερες γυναίκες στην Ισπανία (2018), Brasil, de Elefante, como Mulheres Livres: a luta pela emancipação feminina ea Guerra Civil Espanhola (2019), Rusia, de Радикальная теория и практика (Teoría y práctica radical), como Mujeres Libres. Свободные женщины Испании (2020), sin ISBN ni ISSN
Referencias
Bibliografía
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