Inmaculada: La muerte que precipitó el final del Patronato es un libro escrito por Marta García Carbonell, Esther López Barceló y María Palau Galdón, publicado en 2026 por la editorial Libros del K.O, en el que se investiga la historia de Inmaculada Valderrama Maroto, cuya muerte precipitó el fin del Patronato de Protección a la Mujer.

Contexto Este libro continúa la línea de investigación iniciada con Indignas hijas de su Patria, obra periodística de García Carbonell y Palau Galdón con prólogo de López Barceló, publicada gracias a una beca de periodismo de investigación concedida en 2021. En ese trabajo, las autoras sacaron a la luz el funcionamiento del Patronato de Protección a la Mujer, institución creada durante el franquismo y desaparecida en 1985 que, bajo el pretexto de velar por la moral femenina y combatir la prostitución de menores, terminó funcionando como un mecanismo de vigilancia y represión sobre las mujeres. Su objetivo real era imponer un modelo femenino basado en la obediencia, la modestia y la pureza.

Hechos investigados Inmaculada Valderrama Maroto procedía de una familia andaluza muy humilde, formada por padres sin estudios y once hermanos. Había sido detenida dos veces: una, por fugarse con su hermana y otra, acusada de ejercer la prostitución. Su internamiento estaba marcado por varios factores: primero, su origen social; después, la fuga a Madrid junto a una de sus hermanas, situación que dejó a sus padres sin noticias sobre ellas; y, el tercero, su orientación sexual ya que era lesbiana. Las jóvenes que no encajaban en las normas sexuales y de género podían ser recluidas en el Patronato.

El 19 de septiembre de 1983, cuando tenía catorce años, murió al precipitarse desde el tercer piso del reformatorio de San Fernando de Henares, Nuestra Señora del Pilar, vinculado al Patronato de Protección a la Mujer. Pese a la gravedad del caso, ya que la joven murió bajo tutela del Estado español, el caso se cerró con una breve investigación. El relato oficial se construyó afirmando que había sido una caída accidental: Valderrama habría muerto al intentar huir del reformatorio descolgándose con unas sábanas desde un tercer piso. Pese a las negligencias y contradicciones en las declaraciones de los testigos, su historia quedó archivada. En el momento de su fallecimiento vestía un suéter sobre la ropa interior y llevaba un tatuaje con el nombre de otra chica. El lunes de su muerte, a la hora del desayuno, de la ventana colgaba una cuerda. En la ventana había una sábana, colchas y una toalla, elementos que parecían respaldar la idea de una posible huida. No obstante, las autoras del libro muestran sus dudas ya que estaba en ropa interior y sin zapatos, algo difícil de encajar con un intento de huida.

Su delito, según recogió una simple nota policial, fue que había sido descubierta frente al número 37 de la calle Valverde de Madrid, lugar frecuentado por prostitutas. La documentación oficial es nula. No hay ninguna resolución judicial sobre su internamiento.

Sinopsis El libro reconstruye el caso y el contexto institucional que permitió que ocurriera.

El ensayo también da cuenta de las dificultades de investigar en España ya que en este caso no había habido ningún cuidado ni custodia de los archivos. Los archivos públicos que deben conservar la documentación no la tienen o son muy breves. Hay una grave negligencia en la custodia de la documentación sobre la muerte de Valderrama. El Consejo Superior de Protección de Menores no tenía su expediente. En las órdenes religiosas, el silencio es aún mayor. Pese a ello, las autoras han logrado reunir documentos y entrevistar a antiguas trabajadoras del reformatorio, al forense Alfonso Cabeza y a la familia de la menor que desconocía que el caso se había cerrado como suicidio. Nadie les explicó qué había pasado ni les comunicó el cierre de la investigación.

El texto adopta una estructura de carácter detectivesco en la que la persona lectora acompaña el desarrollo del proceso de investigación. No se expone únicamente el resultado final, sino también las dificultades, obstáculos y elementos fortuitos que surgen a lo largo del recorrido.

A lo largo de ese recorrido aparecen expedientes desaparecidos, documentos de difícil acceso, carpetas vacías en archivos ministeriales y distintos mecanismos de olvido institucional. La obra recoge también los testimonios de las supervivientes del Patronato, cuyas experiencias reflejan una realidad marcada por la invisibilización y la falta de reconocimiento de su sufrimiento. Sin embargo, sus relatos evidencian que aquellas vivencias tuvieron un impacto duradero y condicionaron profundamente su manera de relacionarse con el mundo.

Otro de los ejes centrales del texto es el silencio mantenido por las órdenes religiosas implicadas, algunas de las cuales han sido señaladas por su presunta colaboración en el robo de bebés durante la dictadura. Varias de estas congregaciones continúan vinculadas a proyectos sociales y, hasta la fecha, no se ha producido un proceso efectivo de rendición de cuentas. Según explican las autoras, se intentó establecer contacto con las Cruzadas Evangélicas, la orden encargada de gestionar el centro. Para ello se enviaron numerosos correos electrónicos con el objetivo de ofrecerles la posibilidad de participar en el libro, pero decidieron no intervenir en el proyecto.

Consecuencias La muerte de Inmaculada generó una fuerte reacción en San Fernando de Henares, con la intervención del alcalde, el Consejo Superior del Menor y numerosos vecinos que participaron en protestas. Además, este suceso impulsó la salida de las órdenes religiosas de los reformatorios y contribuyó al cierre definitivo del centro dos años más tarde. En abril de 1985, el diario El País señaló que la clausura del reformatorio ponía fin a unas condiciones que recordaban a los ambientes de miseria y abuso descritos en las obras de Charles Dickens.

Véase también

Patronato de Protección a la Mujer Consuelo García del Cid Guerra Carmen Guillén Lorente Esther López Barceló

Referencias

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