Alpaida, Alpais, Alféide o Chalpais fue la segunda esposa de Pipino de Heristal, mayordomo de palacio de Austrasia. Pipino se casó con ella en vida de su primera esposa, Plectruda, en una época en la que la poligamia era todavía posible. Alpaida fue la madre de Carlos Martel, mayordomo de palacio y antepasado de la dinastía carolingia, y probablemente de Childebrando, antepasado de la familia de los Nibelúnguidas.
Biografía El Liber Historiae Francorum es el primero en mencionar, en el año 725, el nacimiento de Carlos Martel, aunque sin nombrar a la madre:«Pipino […] había tenido de otra esposa un hijo llamado Karl».Posteriormente, el conde Childebrando, hermano de Carlos Martel, retomó la continuación de la crónica de Fredegario y anotó que:«Pipino tomó otra mujer, noble y hermosa, llamada Alpaida, de la cual tuvo un hijo al que llamó en su propia lengua Karl; este niño creció fuerte y bien parecido, y se hizo ilustre».Estos dos textos, contemporáneos a los hechos, establecen claramente que Alpaida era una esposa de Pipino de Heristal y no una concubina, como afirmarían los textos del desfavorables a los carolingios en una época en la que la monogamia se estaba convirtiendo en la regla. Por otra parte, Alpaida tuvo una importancia política no desdeñable y a su alrededor se agruparon partidarios opuestos a Plectruda. Tras la muerte de Pipino el Joven, estos partidarios serían el apoyo de Carlos Martel contra Plectruda y su nieto Teodebaldo.
En el transcurso de este mismo siglo Alpaida aparece en otro texto a propósito de la leyenda de san Lamberto. Este último desaprobaba abiertamente la unión entre Pipino y Alpaida, que calificaba de concubinato. En represalia, Dodón, hermano de Alpaida, envió a unos parientes para asolar las tierras del obispo, pero fueron sorprendidos y muertos por dos sobrinos de este último. Dodón se vengó atacando la morada de san Lamberto y matándolo. Sin embargo, la crítica reciente rechaza una parte de este relato: si bien la primera Vita de san Lamberto nombra a Dodón como el asesino del obispo, este actúa para vengar a sus parientes y Alpaida no es mencionada en dicha historia.
Los historiadores están divididos sobre la cuestión de si Alpaida era también la madre del conde Childebrando. El término utilizado para calificar el parentesco entre Carlos Martel y Childebrando es germanus, que significaba hermano de mismo padre y, eventualmente, de misma madre. El retrato elogioso de Alpaida que Childebrando esboza en la continuación de la crónica milita a favor de la maternidad de Alpaida respecto a Childebrando. Este es, en cualquier caso, el punto de vista del historiador Eduard Hlawitschka. No obstante, Léon Levillain considera que si Childebrando fuera hijo de Alpaida, se habría mencionado a sí mismo al hablar de la posteridad de Pipino y Alpaida. Childebrando es calificado como avunculus de Pipino el Breve, mientras que si fuera hermano de padre y madre de Carlos, el término correcto habría sido patruus. Finalmente, la onomástica no muestra un vínculo entre la descendencia de los dos hermanos. Pero, de hecho, avunculus tenía ya en esa época el sentido amplio de "tío" sin más precisión, el hecho de que Childebrando no se cite a sí mismo puede atribuirse a la modestia, y la fraternidad está asegurada por los textos, incluso si no se encuentran los mismos nombres en ambas ramas.
En el 673, la carta de fundación de un monasterio en Bruyères-le-Châtel menciona entre los testigos a un dignatario llamado Childebrando. Este nombre, bastante inusual, demuestra un parentesco con el conde homónimo, que podría ser su nieto. En la medida en que Alpaida fuera la madre del conde Childebrando, este dignatario podría ser el padre de Alpaida.
Según el Padre Anselmo, Alpaida se habría retirado a una abadía de religiosas que ella misma había fundado en Orp-le-Grand (comuna fusionada que forma parte de Orp-Jauche), donde habría muerto y sido enterrada. Alpaida en las artes El banquete de Jupille (1861) es una obra encargada en 1855 por el Estado belga y la ciudad de Lieja al pintor Auguste Chauvin (1810-1884). Representa el rechazo del obispo san Lamberto a bendecir la copa de la segunda esposa de Pipino de Heristal, al considerar que el mayordomo está cometiendo adulterio. Tras formar parte de las colecciones del Museo de Arte Valón, el lienzo pasó a ser expuesto en la catedral de San Pablo de Lieja. Referencias
Bibliografía
Categoría:Pipínidas Categoría:Mujeres del siglo VII