Rafohy (f. ca. 1540) fue una reina Vazimba que gobernó en Alasora, en las tierras altas centrales de Madagascar, entre ca. 1530 y 1540. La tradición la presenta como sucesora de la reina Rangita, con quien mantiene una filiación incierta: según unas versiones habría sido su hija, en otras su hermana adoptiva e incluso, en ciertos relatos, su madre.Callet, F. (1908). Tantara ny andriana eto Madagasikara. Antananarivo: Imprimerie catholique.
Biografía El nombre Rafohy significa en malgache «la baja» o «la pequeña». La tradición oral merina conserva relatos contradictorios sobre su parentesco con Rangita, reflejo de la fluidez de las genealogías transmitidas: en unas versiones aparece como hija suya, en otras como hermana adoptiva o incluso como su madre.
Durante su reinado, la capital dinástica se estableció en Alasora, uno de los asentamientos más antiguos de Imerina, posteriormente reconocido entre las «doce colinas sagradas».Kent, R. K. (1970). Early Kingdoms in Madagascar: 1500–1700. Holt, Rinehart and Winston.
Rafohy contrajo matrimonio en dos ocasiones. De su primera unión habría nacido un hijo, mientras que de sus segundas nupcias con un hombre hova llamado Manelobe tuvo al menos dos descendientes, entre ellos Andriamanelo, considerado el fundador del Reino de Imerina.Raison-Jourde, F. (1983). Les souverains de Madagascar. París: Karthala. A diferencia de la costumbre vazimba de dividir el poder entre varios hijos, Rafohy habría designado a su primogénito como heredero único, instaurando un principio de sucesión lineal que marcaría un giro en las normas dinásticas.Nelson, H. D. (1973). Area Handbook for the Malagasy Republic. Washington: U.S. Government Printing Office.
Muerte y sepultura Rafohy murió hacia 1540 y fue sucedida por su hijo Andriamanelo, quien reforzó el poder de Imerina enfrentándose a linajes vazimba.
Según la tradición, y en conformidad con las costumbres funerarias vazimba, su cuerpo fue depositado en un ataúd de madera ahuecada con forma de pirogua y sumergido en aguas sagradas o en un pantano, práctica que simbolizaba la devolución del cuerpo al mundo espiritual. Versiones posteriores hablan de un «ataúd de plata en forma de canoa» hundido en un humedal de Alasora.
En la colina de Alasora se conserva un túmulo atribuido a Rafohy, que la memoria local identifica como su sepultura. Este lugar se convirtió en un espacio de veneración y de legitimidad dinástica, siendo considerado uno de los primeros sepulcros «reales» de estilo merina.Raison-Jourde, F. (1983). Les souverains de Madagascar. París: Karthala, pp. 131–142.
Legado Rafohy es recordada como una de las últimas soberanas Vazimba y como un eslabón genealógico entre la realeza «primigenia» y la dinastía merina. Su figura simboliza la transición entre la época vazimba y la consolidación de Imerina bajo Andriamanelo.
La memoria de Rafohy y su tumba en Alasora forman parte del patrimonio cultural y ritual de las Tierras Altas, integrándose en los relatos de legitimación política y en las prácticas de veneración ancestral que aún hoy se mantienen en la tradición malgache.
Véase también Rangita Andriamanelo Imerina Vazimba Doce colinas sagradas de Imerina
Referencias
Bibliografía Callet, F. (1908). Tantara ny andriana eto Madagasikara. Antananarivo: Imprimerie catholique. Kent, R. K. (1970). Early Kingdoms in Madagascar: 1500–1700. Holt, Rinehart and Winston. Nelson, H. D. (1973). Area Handbook for the Malagasy Republic. Washington: U.S. Government Printing Office. Raison-Jourde, F. (1983). Les souverains de Madagascar. París: Karthala. Campbell, G. (2012). David Griffiths and the Missionary "History of Madagascar". Leiden: BRILL.
Categoría:Historia de Madagascar