miniaturadeimagen|263x263px| Una pareja tras su matrimonio en el Templo de Manti, Utah El matrimonio celestial (también llamado el Nuevo y Sempiterno Convenio del Matrimonio, matrimonio eterno o sellamiento del templo) es una doctrina según la cual el matrimonio puede durar para toda la eternidad en el cielo. Es una enseñanza doctrinal única de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), principal denominación del Movimiento de los Santos de los Últimos Días, así como de ramas del fundamentalismo mormón. En la iglesia SUD es considerado el único contrato perfecto del matrimonio.
En la Iglesia SUD En el interior de la Iglesia SUD, las relaciones familiares pueden ser «selladas», continuando por lo tanto más allá de la muerte, por medio de la ordenanza del sellamiento. Tal ordenanza está asociada con un convenio o pacto que se lleva a cabo dentro de los templos por parte de aquellos que están autorizados a tener el «poder de sellar». Las únicas personas a las que se les permite la entrada al templo, casarse allí o asistir a tales sellamientos son aquellas que tienen una recomendación del templo oficial. Obtener tal recomendación del templo exige que se cumpla con la doctrina de la Iglesia SUD y ser entrevistado y considerado digno por su obispo y presidente de estaca. Además del prerrequisito de obtener una recomendación del templo, otro prerrequisito implica someterse a la investidura del templo, lo que implica hacer pactos de obediencia y devoción a DiosJay M. Todd, "Information For Brides and Grooms Planning a Temple Marriage", New Era, June 1971. y a sus mandamientos.
Para recibir las bendiciones prometidas por el convenio del matrimonio sempiterno, los devotos deben cumplir la promesa propia de ser obedientes a todos los mandamientos Cristo, incluyendo el vivir una vida pura y casta, abstenerse de cualquier cosa impura, y estar dispuesto a sacrificar y consagrar todo lo que se tiene para la edificación del Reino de Dios. En la ceremonia de matrimonio, hombre y mujer hacen convenios con Dios y uno con el otro y se dice que quedan sellados como marido y mujer por esta vida y por toda la eternidad. La religión, citando Mateo 16:19 y Mateo 18:18, se distingue a sí mismo a este respecto de algunas otras tradiciones religiosas enfatizando que las relaciones y pactos matrimoniales hechos en esta vida en el templo seguirán siendo válidos en el más allá si respetan estos pactos. En el , el término «matrimonio celestial» se refería usualmente a la práctica del matrimonio plural, una práctica que la Iglesia SUD abandonó formalmente en 1890. El término se usa aún hoy en tal sentido por fundamentalistas mormones, que no están afiliados a la Iglesia SUD.
En la actual Iglesia SUD, es posible tanto para hombres como mujeres contraer un matrimonio celestial con una sola pareja viva a la vez. Un hombre puede ser sellado a más de una mujer, y en caso de enviudar puede contraer otro matrimonio celestial y ser sellado tanto a su esposa viva como a su esposa o esposas fallecidas. Muchos mormones creen que todos estos matrimonios serán válidos en las eternidades y que el esposo vivirá en el reino celestial con todas aquellas a quienes fue sellado como una sola familia. En 1998, la Iglesia SUD cambió sus políticas y a partir de entonces se permite también a las mujeres ser selladas a más de un hombre, si bien una mujer no puede sellarse a más de un hombre a la vez en vida y solo puede ser sellada a parejas posteriores una vez ha muerto. Los sellamientos vicarios, como ocurre con los bautismos vicarios, se ofrecen a la persona en el más allá. Según las enseñanzas de la iglesia, el convenio del matrimonio celestial, como ocurre con otros pactos o convenios, requiere que la pareja mantenga su rectitud tras esta vida. Si solo un miembro de la pareja sigue siendo fiel a su devoción, a esa persona se le promete una pareja eterna justa en la eternidad.
Fuentes del Nuevo Testamento En Mateo , Jesús responde a una pregunta sobre el estado continuo del matrimonio después de la muerte, afirmando que tras la resurrección de los muertos, «ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, sino que serán como ángeles en el cielo». Los mormones no interpretan esta afirmación de Jesús en el sentido de que «los matrimonios no existirán después de la Resurrección, sino que no se realizarán matrimonios después de la Resurrección, pues todas las cuestiones de estado civil deben resolverse antes de ese momento».LDS Church, "Chapter 7: Matthew 19–23", New Testament Student Manual (Salt Lake City, Utah: LDS Church, 2014). De esta manera, los mormones creen que solo los mortales pueden ser sujetos de una ordenanza de matrimonio eterno; los mortales pueden recibir la ordenanza por sí mismos o por poder en el caso de quienes ya han muerto.
Sellamiento El matrimonio celestial es un ejemplo de la doctrina del sellamiento de la Iglesia SUD. Después de un matrimonio celestial, no solo los miembros de la pareja son sellados como marido y mujer, sino que los hijos nacidos en el matrimonio son también sellados a esa familia. En los casos en que el marido y la mujer hayan estado casados civilmente con anterioridad y ya haya hijos de su unión, los hijos acompañan a sus padres al templo y son sellados a sus padres tras la ceremonia matrimonial.
Los miembros de la Iglesia SUD creen que a través de este sellamiento, la familia, constituida por un hombre, esposa e hijos vivirán juntos para siempre, siempre y cuando sigan siendo obedientes a los mandamientos de Dios.
Relación con el matrimonio plural Hay una disputa doctrinal sustancial entre la Iglesia SUD y sus ramificaciones respecto a si el matrimonio celestial es plural o monógamo. Algunos críticos señalan que la escritura mormona oficial, Doctrina y convenios, sección 132,en la que describe el matrimonio celestial, especifica que solo los matrimonios plurales califican. Otros señalan que el texto indica «una esposa», lo que significaría que cualquier ordenanza de sellamiento del matrimonio en el templo podría calificar. Esta última perspectiva está respaldada por la Historia de la Iglesia, documento oficial que indica que el matrimonio por la eternidad era monógamo excepto en «algunas circunstancias»: (emphasis added)[S]e tiene en cuenta que para esa época la nueva ley del matrimonio para la Iglesia —matrimonio por la eternidad, incluyendo la pluralidad de esposas en algunas circunstancias—estaba siendo introducida por el Profeta [Joseph Smith], es muy probable que el siguiente artículo fuera escrito con miras a aplicar los principios aquí expuestos a las condiciones creadas por la introducción de dicho sistema matrimonial.En la siguiente cita, el apóstol Lorenzo Snow, quien posteriormente habría de convertirse en presidente de la Iglesia SUD, se refiere al «matrimonio plural celestial» en lugar de simplemente al «matrimonio celestial»:Conocía la voz de Dios—sabía que el mandamiento del Todopoderoso para él era seguir adelante—dar el ejemplo y establecer el matrimonio plural celestial. Sabía que no solo tenía que combatir y vencer sus propios prejuicios y preocupaciones, sino las de todo el mundo cristiano...; pero Dios... había dado el mandamiento. No obstante, es cierto que «matrimonio celestial» se usaba a menudo para referirse al matrimonio plural.Los fundamentalistas mormones se adhieren a la perspectiva de que no existe matrimonio celestial que no sea plural, mientras que la Iglesia SUD afirma lo contrario. Tal y como es interpretado por la Iglesia SUD, los matrimonios plurales en la iglesia primitiva, cuando estaban debidamente autorizados y llevados a cabo, constituían, de hecho, matrimonios celestiales, si bien los matrimonios celestiales no tienen por qué ser matrimonios plurales. Además, puesto que los matrimonios celestiales deben ser celebrados por alguien con la debida autoridad sacerdotal, y en tanto el matrimonio plural ya no está autorizado por la Iglesia SUD, no es posible realizar matrimonios celestiales plurales autorizados en la actualidad. Los fundamentalistas mormones argumentan, en respuesta, que han retenido la autoridad sacerdotal para realizar tales matrimonios.
En la obra de Swedenborg Emanuel Swedenborg describió un concepto de matrimonio celestial ya en 1749. El término latino de Swedenborg conjugium coeleste fue traducido al inglés como «celestial marriage» (matrimonio celestial) por John Clowes en 1782. Dos traductores más recientes han preferido el término «matrimonio celestial» (en inglés, heavenly marriage).Arcana Coelestia, John Elliot, trans., (London: Swedenborg Society, 1983), §162.Secrets of Heaven, (Arcana Coelestia), Lisa Hyatt Cooper, trans., (West Chester, Pennsylvania: Swedenborg Foundation, 2008), §162. En todos sus escritos autorizados,Swedenborg, E. Which of Swedenborg's books are Divine revelation? (accessed 08/13/2011) Swedenborg solo menciona el término matrimonio celestial dos veces.Arcana Coelestia’’ 162Divine Love and Wisdom #414
Swedenborg definió el matrimonio celestial como el matrimonio del amor con la sabiduría o del bien con la verdad. Escribió que: «La verdad y el bien unidos es lo que recibe el nombre de matrimonio celestial, que constituye el cielo mismo con una persona».Swedenborg, Arcana Coelestia §10300. Swedenborg no usó el término «matrimonio celestial» para referirse al matrimonio entre marido y mujer, si bien afirma que el matrimonio de marido y mujer tiene su origen en el matrimonio celestial de la bondad y la verdad.Swedenborg, Conjugial Love §83, Arcana Coelestia §2739
De acuerdo con Swedenborg, el verdadero amor conyugal forma un vínculo eterno, una real unión de mentes, de manera tal que los cónyuges que de verdad se aman uno al otro no son separados por la muerte sino que siguen casados por toda la eternidad.Swedenborg, Heaven and Hell §§366-386, Conjugial Love §§27, 45. Según él, este amor es «celestial, espiritual, santo puro y limpio por encima de todo amor que existe del Señor con los ángeles del cielo y la gente en la iglesia».Swedenborg, Conjugial Love §180. Nadie puede experimentar este amor, afirma, sino aquellos que son monógamos y «que van al Señor y aman las verdades de la iglesia y hacen las cosas buenas que ésta enseña».Swedenborg, Conjugial Love §70.
Craig Miller ha investigado la posibilidad de que las ideas de Swedenborg hayan influido en el pensamiento de Joseph Smith, en tanto existen similitudes entre algunas de sus enseñanzas y doctrinas. Miller concluyó que era posible que Smith hubiera aprendido algo de Swedenborg por medio de terceros, pero que era poco probable que hubiera leído mucho, si es que algo, de las obras de Swedenborg por sí mismo. Entre las conexiones de Smith estaba Sarah M. Cleveland, quien para la época de su matrimonio plural con Smith en 1842 estaba casada con un swedenborgiano.Craig Miller, "Did Emanuel Swedenborg Influence LDS Doctrine?" Fue poco después, en julio de 1843, que Smith afirmó por escrito haber recibido una revelación divina sobre el matrimonio eterno en Doctrina y convenios 132.
Referencias
Bibliografía . . . . A multi-part series of articles in which Orson Pratt describes his view of the relationship between celestial marriage and polygamy in the 1800s. Complete series in PDF available here (26MB). This work was never accepted as official doctrine of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints. . . .
Enlaces externos
The Family: A Proclamation To The World - Una declaración formal en inglés sobre el matrimonio y la familia desde la Iglesia SUD mormon.org/family - Perspectivas de la Iglesia SUD sobre la familia y el matrimonio (en inglés) Wisdom's Delight in Marriage ("Conjugial") Love: Followed by Insanity’s Pleasure in Promiscuous Love (Swedenborg Society 1953) Libro de Swedenborg sobre las relaciones espirituales entre los sexos, tanto las ideales como las desordenadas Death in Swedenborian and Mormon Eschatology Mary Ann Meyers
Categoría:Tipos de matrimonio