A Sagrada Ordem Militar Constantiniana de São Jorge (em italiano: Sacro Militare Ordine Costantiniano di San Giorgio; em espanhol: Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge), também historicamente conhecida como Ordem Imperial Constantiniana de São Jorge e Ordem dos Cavaleiros Angélicos Constantinianos de São Jorge, é uma ordem dinástica de cavalaria, ligada à Casa de Bourbon-Duas Sicílias, a qual desenvolve atividades de caridade, humanitárias e hospitaleiras em vários países. A ordem foi uma das poucas confirmadas como ordem religioso-militar na bula papal Militantis Ecclesiae em 1718, devido ao sucesso na libertação dos cristãos no Peloponeso. Juntamente com a Ordem Soberana e Militar de Malta, é uma das poucas ordens católicas que ainda mantêm este estatuto. Não é uma ordem de cavalaria sob o patrocínio da Santa Sé, mas a sua filiação é restrita aos católicos praticantes.
Desde 1960, significando também a disputa pela chefia da Casa de Bourbon-Duas Sicílias, há dois Grão-Mestres e duas obediências ativas dentro da Ordem Constantiniana; ou seja, o ramo hispano-napolitano, sob Pedro de Bourbon-Duas Sicílias, Duque de Calábria, e o ramo franco-napolitano, sob Carlos de Bourbon-Duas Sicílias, Duque de Castro. Tem havido muita discussão desde então sobre quem é o chefe legítimo da Casa Real, embora a propriedade da ordem, uma dignidade que pode ser vendida, transferida e herdada, não esteja estritamente conectada a ela. Um terceiro grão-mestrado pertence ao ramo de Parma, atualmente liderado por Carlos Xavier de Bourbon-Parma.
História
Origens miniaturadaimagem|Insígnia do Capelão do Mérito da Ordem Constantiniana de São Jorge A Sagrada Ordem Militar Constantiniana de São Jorge credita sua fundação mítica a Constantino, o Grande, no século IV. Dessa origem, surgem os símbolos da Ordem: uma cruz com extremidades em forma de flor-de-lis, cada uma contendo as letras "IHSV" ("In hoc signo vinces"), bordadas em ouro e trazendo no centro o monograma de Cristo (XP sobreposto) com as letras gregas A e Ω penduradas.
Embora às vezes tenha sido sustentado que a ordem foi restaurada/criada pelo imperador bizantino Isaque II Ângelo, qualquer conexão reivindicada entre ordens de cavalaria e o Império Bizantino não é atestada historicamente, já que ordens de cavalaria no sentido ocidental moderno eram completamente desconhecidas no mundo bizantino. Na melhor das hipóteses, qualquer conexão com algum grupo antigo seria excessivamente indireta e abstrata. esquerda|miniaturadaimagem|324x324px|O Duque de Parma vestindo as vestes cerimoniais da ordem A ordem foi reivindicada por nobres albaneses do ramo da família Angelo Flavio Comneno (uma das várias famílias ligadas às casas bizantinas de Angelos e Commenos) no século XVI. Em 1545, os irmãos Andrea e Paolo foram reconhecidos como descendentes dos imperadores Angeloi pelo Papa Paulo III, este reconhecimento sendo em parte devido às suas conexões familiares com as famílias Medici, Orsini, del Balzo e Riargo. Os irmãos também tiveram garantido o direito de herdar territórios no antigo Império Bizantino, caso tal território fosse recuperado dos otomanos. Sua família permaneceu grão-mestre da ordem até 1698, quando Giovanni Andrea II, que também reivindicou os títulos de "Príncipe da Macedônia", "Duque da Tessália" e "Conde de Drivasto, Durazzo etc." como último membro masculino de sua família, transferiu o grande mestrado da ordem para Francesco Farnese, o duque de Parma.
Fora da linha geralmente reconhecida de grandes mestres, desde sua origem no século XVII até os dias atuais, houve várias reivindicações ao título de grande mestre por impostores na esperança de obter apoio para linhas inventadas de descendência de várias dinastias bizantinas.
Farnese, Parma e Duas Sicílias Sua incorporação como uma ordem religiosa da Igreja Católica hereditária na Casa de Farnese e seus herdeiros, os Bourbons, data da transferência para Francesco Farnese em 11 de janeiro de 1698, um ato confirmado no ano seguinte, tanto pelo diploma imperial "Agnoscimus et notum facimus", do imperador Leopoldo I, datado de 5 de agosto, quanto pelo breve apostólico "Sincerae Fidei", emitido pelo Papa Inocêncio XII em 24 de outubro.
Estes dados são a confirmação da sucessão da grande magistratura à família Farnese e seus herdeiros como um cargo eclesiástico (portanto, limitado a homens), mas não a vincularam à posse da soberania do Ducado de Parma. Entre os primeiros atos importantes da grande magistratura Farnese estavam os estatutos revisados, emendados e ampliados, emitidos em 25 de maio de 1705 e confirmados em um breve papal datado de 12 de julho de 1706; ambos confirmaram a exigência de que a grande magistratura passasse pela primogenitura masculina. Após a contribuição da ordem para a campanha do Príncipe Eugénio de Saboia para expulsar os turcos dos Bálcãs entre 1716 e 1718, o Papa Clemente XI, ex-cardeal protetor da ordem, confirmou a Sagrada Ordem Militar Constantiniana de São Jorge como uma ordem religiosa da Igreja Católica na bula "Militantis Ecclesiae", de 27 de maio de 1718.
Com a morte do último homem Farnese em 30 de janeiro de 1731, a grande magistratura foi herdada por Carlos, filho mais velho de Isabel Farnese e do rei Filipe V da Espanha; Carlos também herdou os ducados de Parma e Placência dos Farnese. Após se tornar rei de Nápoles e Sicília em 1734, Carlos foi forçado a entregar Parma à Áustria em 1736, mas manteve a grande magistratura constantiniana e continuou a exercer o controle da Ordem mesmo depois que seu irmão mais novo se tornou duque de Parma em 1748. Em 16 de outubro de 1759, Carlos abdicou da grande magistratura (dez dias após abdicar de seus reinos italianos) para seu segundo filho sobrevivente, o rei Fernando IV e III de Nápoles e Sicília (a partir de 1815 Fernando I das Duas Sicílias). A administração da ordem foi transferida de Parma para Nápoles em 1768, embora a Ordem em Parma tenha continuado sob controle napolitano até 1797, quando as propriedades da Ordem foram tomadas pelos franceses.
Com a ocupação francesa do reino de Nápoles a partir de 1806, a Ordem ficou confinada à Sicília, mas, com a expulsão dos franceses, foi restaurada à sua posição anterior, funcionando sob Fernando I e seus sucessores, chefes da Casa de Bourbon-Duas Sicílias. A independência da Ordem garantiu sua sobrevivência após a unificação da Itália, confirmada em uma declaração do Procurador-Geral do novo reino da Itália e em uma decisão de 1871 da mais alta corte italiana. Um decreto do Rei Fernando, datado de 8 de março de 1796, afirmava: "Em sua pessoa real (do rei) existem duas qualidades muito distintas: a de monarca das Duas Sicílias e a de grão-mestre da ilustre, real e militar Ordem Constantiniana, que, embora gloriosamente unidas na mesma pessoa, formam, ao mesmo tempo, dois senhorios independentes e distintos".miniaturadaimagem|Duquesa Maria Luísa de Áustria, com a insígnia da Ordem Constantiniana de São Jorge|272x272pxParte da nobreza parmegiana ressentia-se da Ordem ser controlada por um monarca ausente, mas quando, em 1748, o irmão mais novo de Carlos III, Filipe, sucedeu como duque de Parma, reconheceu explicitamente seu irmão Carlos e, posteriormente, seu sobrinho Fernando como grão-mestre em uma série de decretos e atos oficiais. O filho de Filipe, Fernando, após se tornar duque de Parma, enviou um emissário à corte espanhola para tentar persuadir o rei da Espanha a intervir junto ao rei de Nápoles e da Sicília e convencê-lo a renunciar ao título de grão-mestre, mas sem sucesso.
A Ordem sob os Bourbon-Parma e sob os Bourbon-Duas Sicílias A Ordem Constantiniana Parmegiana foi uma nova fundação, instituída por Maria Luísa, Duquesa de Parma, em 1817 e, após sua morte, Carlos, herdeiro da sucessão Bourbon-Parma, tornou-se duque de Parma sob os termos do Congresso de Viena e assumiu o grande mestrado.
Quanto à ordem sob a Casa de Bourbon-Duas Sicílias, em 1910, o Papa Pio X nomeou o primeiro de três cardeais protetores sucessivos e, em 1913, aprovou uma série de privilégios para os capelães da ordem. Em 1915, o Papa Bento XV dedicou a capela constantiniana na Basílica da Santa Cruz na Via Flamínia, que havia sido construída com doações dos cavaleiros, entre os quais Monsenhor Eugenio Pacelli. Em 1916, o papa restaurou a igreja de Santo Antônio Abade à Ordem.
Em 1919, novos estatutos receberam aprovação papal e o Cardeal Ranuzzi de' Bianchi foi nomeado cardeal protetor. Após a intervenção da grande magistratura da Ordem dos Santos Maurício e Lázaro em 1924, cujo grão-mestre, o rei da Itália, se opôs à concessão da ordem a importantes nobres italianos, a Santa Sé sentiu que a estreita relação com o Príncipe Afonso, Conde de Caserta, terceiro filho do rei Fernando II das Duas Sicílias, poderia se tornar um obstáculo à resolução da questão romana. Decidiu-se, portanto, não nomear um sucessor para o Cardeal de' Bianchi após sua morte em 1927.
Sucessão disputada, novo cisma da Ordem A disputa pela chefia da Casa - e pela grande magistratura da Ordem - está enraizada em diferentes interpretações do chamado "Ato de Cannes" de 14 de dezembro de 1900, no qual o príncipe Carlos (segundo filho de Afonso, Conde de Caserta), ao se casar com Mercedes, Princesa das Astúrias (filha do rei Afonso XII da Espanha), prometeu que renunciaria à sua eventual sucessão à coroa das Duas Sicílias em execução da Pragmática Sanção de 1759. Este decreto exigia que, se o rei da Espanha, ou seu herdeiro imediato, herdasse a coroa das Duas Sicílias, ele renunciaria a esta última para o próximo na linha de sucessão. Assim, são questões em disputa se a Pragmática Sanção se aplicava à situação do Príncipe Carlos em 1900 e se a grande magistratura da ordem estava incluída em tal renúncia.
Em 1960, o príncipe Fernando Pio (herdeiro de Afonso, Conde de Caserta) morreu sem filhos homens, e uma disputa sobre a sucessão começou, entre seu irmão Ranieri de Bourbon-Duas Sicílias (pai de Fernando de Bourbon-Duas Sicílias) e seu sobrinho Afonso, Duque da Calábria (pai de Carlos, Duque de Calábria). Afonso reivindicou seus direitos, declarando a renúncia de seu pai inválida. Por outro lado, Ranieri afirmou a validade da renúncia, enquanto Afonso argumentou que o casamento morganático de Ranieri também o teria excluído da sucessão sob os regulamentos do Reino das Duas Sicílias. Algumas casas reais europeias reconhecem informalmente os direitos dos descendentes de Ranieri, mas casas importantes, como a Casa Real Espanhola, reconhecem os dos descendentes de Afonso.miniaturadaimagem|Brasão da Casa de Bourbon-Duas Sicílias como grão-mestres da Ordem Constantiniana, Catedral de BarcelonaOs defensores do falecido Infante Carlos, Duque da Calábria, e de seu único filho e herdeiro, o Príncipe Pedro, Duque da Calábria, afirmam que a renúncia do Príncipe Carlos estava condicionada à sua efetiva herança das coroas da Espanha e das Duas Sicílias, a qual não ocorreu, e/ou que, mesmo nessas circunstâncias, tal renúncia não incluía o cargo de Grão-Mestre da Ordem Constantiniana, que eles consideram separado da coroa. Quando Carlos III de Espanha abdicou como rei de Nápoles e da Sicília após suceder ao trono espanhol, renunciou à dignidade de "herdeiro primogenitural Farnésio" e, com ela, ao Grão-Mestre da Ordem Constantiniana em um ato separado, dez dias depois. De fato, o Ato de Cannes nunca mencionou a ordem, embora, mesmo que a tivesse mencionado, sua grande magistratura é, por natureza, um legado da família Farnésio que não está vinculado ao trono das Duas Sicílias.
Os apoiantes do Príncipe Carlos, Duque de Castro, rejeitam todas as posições avançadas pelos apoiantes do Infante Carlos e afirmam que o antepassado do pretendente rival renunciou validamente à coroa das Duas Sicílias e à grande magistratura.