O filólogo e escritor inglês J. R. R. Tolkien criou diversas línguas construídas, a maioria associada ao seu universo fictício da Terra Média. A invenção de línguas, um processo que ele denominava glossopoeia (paralelo à sua ideia de mitopoética ou criação de mitos), foi uma atividade de uma vida para Tolkien, iniciada ainda na adolescência.

A glossopoeia de Tolkien possui duas dimensões temporais: a linha do tempo interna (fictícia) dos eventos na Terra Média, descrita em O Silmarillion e outros escritos, e a linha do tempo externa, correspondente à vida de Tolkien, durante a qual ele frequentemente revisava e aprimorava suas línguas e sua história fictícia. Pesquisadores de Tolkien publicaram uma quantidade significativa de material linguístico de Tolkien nos livros da série e nas revistas Vinyar Tengwar e Parma Eldalamberon. Acadêmicos como , e produziram gramáticas e estudos detalhados sobre essas línguas.

Tolkien desenvolveu uma ampla família de , sendo as mais conhecidas e elaboradas o Quenya e o . Além disso, ele esboçou as línguas dos homens, como o Adûnaic e o Rohírico; a língua dos anões, Khuzdul; a língua dos Ents; e a , no universo fictício uma língua construída imposta aos Orcs pelo Senhor do Escuro Sauron. Tolkien complementou suas línguas com vários sistemas de escrita.

Contexto

A paixão de Tolkien: glossopoeia

Tolkien era um filólogo profissional especializado em línguas germânicas antigas, com ênfase no inglês antigo. A glossopoeia, ou construção de línguas, foi um hobby que ele cultivou por grande parte da vida. Aos 13 anos, ele colaborou na criação de um cifrão de substituição sonora chamado Nevbosh (novo disparate), que incorporava elementos de uma língua inventada. Tolkien afirmou que esse não foi seu primeiro experimento com línguas inventadas. Pouco depois, ele desenvolveu uma língua inventada verdadeira chamada Naffarin. Um de seus projetos iniciais foi a reconstrução de uma língua germânica antiga não documentada, possivelmente falada pelo povo de Beowulf na .O nome de Tolkien para si mesmo em Gautistk era Undarhruiménitupp. John Garth, Tolkien e a Grande Guerra. p. 17. Andrew Higgins, In Dembith Pengoldh Uma coluna sobre as línguas inventadas de Tolkien

Em 1931, Tolkien proferiu uma palestra sobre sua paixão por línguas construídas, intitulada . Nela, ele contrasta seu projeto de línguas artísticas, criadas para prazer estético, com o pragmatismo das línguas auxiliares internacionais. A palestra também aborda as opiniões de Tolkien sobre fonoestética, citando o grego, o finlandês e o galês como exemplos de línguas com formas de palavras características e belas, cada uma a seu modo. Parte da palestra foi publicada em ; na parte não publicada, Tolkien apresentou o exemplo do "Fonwegian", uma língua sem conexão com qualquer outra conhecida.

Como um habilidoso calígrafo, Tolkien criou sistemas de escrita para suas línguas.Hammond, Wayne G., Scull, Christina, J. R. R. Tolkien: Artista e Ilustrador, p. 190. Esses sistemas incluíam sarati, cirth e tengwar.

Teoria de Tolkien sobre línguas inventadas

J. R. R. Tolkien acreditava que, para uma língua artística ser convincente e esteticamente agradável, sua criação deveria englobar não apenas o desenvolvimento histórico da língua, mas também a história de seus falantes, especialmente a mitologia associada a ambos. Essa ideia, de que uma "língua élfica" deveria estar vinculada a uma complexa história e mitologia dos Elfos, foi o cerne do desenvolvimento do Legendarium de Tolkien.

Em uma de suas cartas, Tolkien escreveu:

A acadêmica e folclorista questiona essa afirmação. Em particular, o poema de setembro de 1914, The Voyage of Earendel the Evening Star, baseado no poema em inglês antigo , indica que Tolkien começou a conceber uma mitologia antes de esboçar sua primeira língua inventada da Terra Média, o Quenya, em março de 1915. Além disso, os passos que levaram à primeira tentativa de mitologia, o rascunho de 1917 de , envolvendo o personagem em sua primeira história, não incluíam suas línguas inventadas. Na visão de Fimi, Tolkien enfatizava que língua e mito "começaram a se entrelaçar quando eu era estudante de graduação [em Oxford, 1911–1915]" (como ele escreveu em 1954), e permaneceram assim pelo resto de sua vida.

Lhammas

Em 1937, Tolkien escreveu o Lhammas, um tratado linguístico que explora as relações entre as línguas faladas na Terra Média durante a Primeira Era, com foco nas línguas élficas. O texto é apresentado como uma tradução de uma obra élfica, escrita por Pengolodh, cujos trabalhos históricos são considerados a principal fonte das narrativas de O Silmarillion sobre a Primeira Era.

O Lhammas existe em três versões, sendo a mais curta chamada Lammasathen. A principal tese linguística do texto é que todas as línguas da Terra Média descendem da língua dos Valar (os "deuses"), o, e se dividem em três ramos:

Oromëan, nomeado em homenagem a Oromë, que ensinou os primeiros Elfos a falar. Todas as línguas dos Elfos e a maioria das línguas dos Homens são Oromëan. Aulëan, nomeado em homenagem a, criador dos Anãos, é a origem da língua Khuzdul. Influenciou algumas línguas dos Homens. Melkian, nomeado em homenagem ao rebelde Melkor ou Morgoth, é a origem, na Primeira Era, das diversas línguas usadas pelos Orcs e outros seres malignos.

Línguas da Terra Média

Línguas élficas

Histórias interna e externa

thumb|center|450px|A história interna das , mapeada segundo os grupos e migrações na Cisão dos Elfos. O Quenya era a língua ancestral; o Sindarin foi inicialmente falado em Beleriand e continuou em uso na Terra Média durante a Terceira Era. Abaixo do nome de cada língua, está a palavra para "Elfos" nessa língua.

No universo fictício, as línguas élficas formam uma família linguística derivada de um ancestral comum, chamado proto-língua.

Na vida real, J. R. R. Tolkien começou a construir essa família por volta de 1910, trabalhando nela até sua morte em 1973. Ele desenvolveu a gramática e o vocabulário de pelo menos quinze línguas e dialetos em três períodos distintos:

Inicial, 1910 – : a maior parte da proto-língua Quendian Primitiva, Eldarin Comum, Quenya e Goldogrin. Intermediário, : Goldogrin evoluiu para Noldorin, acompanhado por Telerin, Ilkorin, Doriathrin e Avarin. Tardio: Ilkorin e Doriathrin desapareceram; Noldorin transformou-se em Sindarin.

Durante a década de 1930, Tolkien elaborou grande parte do contexto etimológico das línguas élficas, resultando em .

thumb|center|400px|Etimologia de 'Glamdring' nas línguas élficas de Tolkien, conforme descrito em As Etimologias sob "Lam-", "Khoth-", "Glam-" e "Dring-". O que era Noldorin na época tornou-se posteriormente Sindarin.

Quenya

Tolkien baseou a pronúncia do Quenya mais no do que na , embora incorpore elementos de ambas as línguas. Assim, o Quenya não apresenta a harmonia vocálica nem a típicas do finlandês, e o acento nem sempre recai na primeira sílaba. Elementos finlandeses, como as vogais frontais ö, ä e y, estão ausentes no Quenya, mas há semelhanças fonológicas, como a ausência de consoantes oclusivas não aspiradas ou a evolução das sílabas ti para si em ambas as línguas. A combinação de uma base latina com regras fonológicas finlandesas resultou em uma língua que, em muitos aspectos, lembra o italiano, a língua românica moderna favorita de Tolkien.

A gramática do Quenya é aglutinativa e predominantemente sufixal, ou seja, partículas são unidas por meio de sufixos. Possui classes gramaticais básicas, como verbos, substantivos, pronomes/determinantes, adjetivos e preposições. Os substantivos são flexionados para caso e número. Os verbos são flexionados para tempo, aspecto e concordância com sujeito e objeto. No Quenya inicial, os adjetivos concordavam com o substantivo em caso e número; no Quenya tardio, essa concordância desapareceu. A ordem básica das palavras é sujeito-verbo-objeto.

Sindarin

miniaturadaimagem|"A Elbereth Gilthonielsilivren penna míriel

o menel aglar elenath!"

Início do poema em Sindarin “”. Tolkien escreveu que deu ao Sindarin "um caráter linguístico muito semelhante (embora não idêntico) ao galês britânico [...] porque parece se adequar ao tipo 'céltico' das lendas e histórias contadas sobre seus falantes".

Diferentemente do Quenya, o Sindarin é principalmente uma língua flexiva com algumas tendências analíticas. Distingue-se do Quenya pela raridade de terminações vocálicas e pelo uso de oclusivas sonoras b, d, g, raras no Quenya, onde aparecem apenas após nasais e líquidas. No Sindarin inicial, os plurais eram formados pela adição de -ī, que desapareceu, mas as vogais precedentes (como no galês e no inglês antigo): S. , pl.; S. , pl. Yrch. O Sindarin forma plurais de várias maneiras.

Línguas dos homens

Adûnaic

Tolkien criou o Adûnaic (ou Númenóreano), a língua falada em Númenor, logo após a Segunda Guerra Mundial, por volta da época em que concluiu O Senhor dos Anéis, mas antes de escrever o contexto linguístico dos Apêndices. O Adûnaic foi concebido como a língua da qual o (também chamado Adûni) deriva. Isso adicionou profundidade histórica às línguas dos homens. O Adûnaic foi projetado para ter um "leve sabor semítico". Seu desenvolvimento começou com (escrito em 1945). É nesse texto que se encontra a amostra mais extensa da língua, revelada a um dos protagonistas (da era moderna), Lowdham, em um sonho visionário de Atlantis. Sua gramática é esboçada no inacabado "Relatório de Lowdham sobre a Língua Adûnaic".

Tolkien permaneceu indeciso sobre se a língua dos homens de Númenor deveria derivar da língua original dos homens (como no Adûnaic) ou se deveria vir do "Noldorin élfico" (ou seja, Quenya)., p. 63. Em , sugere-se que os Númenóreanos falavam Quenya, e que Sauron, odiando tudo o que era élfico, ensinou aos Númenóreanos a antiga língua dos homens que eles próprios haviam esquecido., p. 68 e nota p. 75.

Rohírico

J. R. R. Tolkien denominou a língua de Rohan como "". Ele forneceu apenas algumas palavras em Rohanês:

Kûd-dûkan, uma palavra antiga que significa "morador de buraco", que evoluiu para kuduk, o nome que os Hobbits usavam para si mesmos. Lô- / loh- corresponde ao inglês antigo éoh, "cavalo de guerra", e os nomes derivados Lôgrad para "Marca dos Cavalos" e Lohtûr para Éothéod, "povo dos cavalos". Essa palavra é um homônimo exato da palavra em húngaro para "cavalo", ló. A palavra em Rohanês para "cavalo" foi identificada como cognata das palavras élficas de Tolkien para "cavalo": rocco (Quenya) e roch (Sindarin). Todos os nomes que começam com Éo- supostamente representam nomes em Rohanês iniciados por Lô- ou Loh-, mas as formas em Rohanês de nomes como e Éowyn não foram fornecidas.

+Cavalos para os cavaleiros de RohanLínguaLetraComentáriosRohíricolô-Por exemplo, Lôgrad, “Marca de cavalo”Língua húngaralóHomônimo de RohíricoInglês antigoéoh“cavalo de guerra”, daí Éothéod, ”povo do cavalo”Quenyarocco"cavalo"SindarinrochDaí o nome Rohirrim, “povo dos cavalos” Apenas um nome próprio é fornecido, Tûrac, uma palavra antiga para "Rei", o equivalente em Rohanês para . Esse termo corresponde à palavra em inglês antigo þéoden, que significa "líder de um povo", "rei" ou "príncipe". Assim como outros nomes descritivos em seu legendário, Tolkien usa esse termo para criar a impressão de que o texto é "histórico", "real" ou "arcaico".

Língua dos anões

Algumas amostras do Khuzdul, a língua dos Anãos, aparecem em O Senhor dos Anéis. Diferentemente das línguas dos homens, a explicação aqui é distinta: como o Khuzdul era supostamente mantido em segredo pelos Anões e nunca usado na presença de estranhos (nem mesmo os nomes próprios dos Anões), ele não foi "traduzido" por nenhuma língua histórica real, e os poucos exemplos no texto são apresentados no "original".