As tradições judaicas em diferentes épocas e regiões dedicam atenção considerável à sexualidade.Seidman, Naomi. "Carnal Knowledge: Sex and the Body in Jewish Studies." Jewish Social Studies. New Series, Vol. 1, No. 1 (Autumn, 1994), pp. 115-146. A sexualidade é tema de muitas narrativas e leis no Tanakh (Bíblia Hebraica) e literatura rabínica.
No judaísmo, a sexualidade é vista como tendo potencial positivo e negativo, dependendo do contexto em que é expressa. Muitas fontes expressam uma atitude positiva em relação ao sexo entre um casal. Por outro lado, a atividade sexual também é vista como um pecado grave se estiver fora dos limites do comportamento permissível.
Atos sexuais proibidos no judaismo Isurei bi'ah O termo isurei bi'ah (hebraico איסורי ביאה) refere-se àqueles com quem não se pode ter relações sexuais. O mais sério deles forma um subconjunto conhecido como arayot (hebraico:, baseado na palavra erva ("nudez") em . A relação sexual com arayot é um dos poucos atos no judaísmo que não se pode praticar nem mesmo para salvar a própria vida. O termo erva também é usado para descrever partes de uma mulher considerada indecente e sexualmente provocante, incluindo o cabelo, as coxas e a voz de uma mulher.
Ayarot inclui:
Incesto Penetração anal entre homens Bestialidade Sexo com alguém durante a menstruação (niddah)
Outros isurei bi'ah incluem:
Relações sexuais entre judeus e gentios Divorciados ou mulheres convertidas com Kohanim (sacerdotes) Mamzerim (descendentes de uniões adúlteras) com judeus comuns
Quando duas pessoas são proibidas de fazer sexo juntas, as leis de negiah as proíbem de se envolver em toques sexuais menos intensos (incluindo abraços e beijos), enquanto as leis de yichud as proíbem de passar tempo juntos em particular de uma maneira que lhes permita fazer sexo sem ser detectado. Essas proibições não se aplicam em certas situações em que as relações sexuais são improváveis, por exemplo, entre familiares próximos.
Homossexualidade A visão tradicional é que a Torá proíbe relações anais entre dois homens (ou seja, sodomia), e esta é a visão do Judaísmo Ortodoxo, baseado em : "Não te deitarás com homem, como se fosse mulher; é abominação."Babylonian Talmud Sanhedrin 54a and b; Josephus, Against Apion 2.199; and Philo, Abraham 135. Some modern authors stating this view include ; ; ; ; ; ; ; ; and . As fontes rabínicas estendem esta proibição a todos os outros atos sexuais entre dois homens, que são proibidos de forma semelhante a como seriam proibidos entre um homem e uma mulher solteiros.Yonatan Rosensweig, התמודדות מקראית פרשנית הלכתית ומחשבתית עם משכב זכר
Não há proibição explícita de relações sexuais entre mulheres na Bíblia hebraica, mas é condenada de forma semelhante em textos haláquicos rabínicos posteriores.Maimonides' Mishneh Torah, Book of Kedushah, Issurei Biah, 21:8;
Fontes rabínicas clássicas também condenam o casamento entre dois homens, que eles veem como uma atividade realizada por não-judeus que convidava ao castigo divino.Chullin 92a-b; Genesis Rabbah 26:5
Alguns autores judeus medievais escreveram ficção e poesia que retratavam o amor homossexual de forma positiva, embora muitas vezes pareçam ser adaptações de um estilo encontrado na poesia árabe contemporânea, improvável de ser baseado em casos de amor da vida real. Essas narrativas não pretendem ser relatos literais, mas sim transmitir uma mensagem mais simbólica.Raymond P. Scheindlin, "A Miniature Anthology of Medieval Hebrew Love Poems", Prooftexts, Vol. 5, No. 2 (MAY 1985), pp. 105-135
No Judaísmo liberal, as relações homossexuais são consideradas aceitáveis,BBC Religions, "Liberal Judaism" e os casamentos são realizados para casais do mesmo gênero.Benjamin Cohen, "Liberal Judaism launches gay marriage ceremonies in Britain", Pink News 25 Nov 2005 Isso também é verdade para várias outras denominações judaicas liberais.
Ver também Judaísmo e homossexualidade Tzniut
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