Comunidade de Cristo (em inglês Community of Christ), conhecida anteriormente como Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints) é a segunda maior ramificação dos Santos dos Últimos Dias. Surgiu como uma tentativa de restauração, segundo seus seguidores, das origens dos Santos dos Últimos Dias, e tem sua sede em Independence (Missouri).

A Comunidade de Cristo conta hoje com mais de membros em 60 países, sendo dirigida por uma Primeira Presidência que consiste de um Profeta-Presidente e dois conselheiros.Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration. Independence 2001, p. 66 O ministério da igreja é supervisionado pelo Conselho dos Doze Apóstolos. A cada dois anos, delegados de todo o mundo se reúnem para votar assuntos relativos a igreja na Conferência Mundial.

Durante as últimas décadas a Igreja tem mudado sua missão, dedicando-se a promover a tolerância e redefinindo-se como uma igreja de "Paz e Justiça". Algumas alterações importantes incluem a ordenação de mulheres ao sacerdócio (devido a uma revelação recebida em 1984 pelo então Presidente Wallace B. Smith David Trobisch: Mormonen - die Heiligen der letzten Tage?, p. 78. Neukirchen-Vluyn (Alemanha) 1998., sendo ele o primeiro na sucessão da Presidência da Igreja que não é da linhagem direta de Joseph Smith Jr.) e a mudança do nome da igreja. Certas mudanças não foram bem aceitas por alguns membros, e alguns conservadores tem fundado denominações que creem estar mais próximas das crenças tradicionais do movimento.

História da igreja Origens direita|miniaturadaimagem|Templo de Kirtland, Ohio. Antiga propriedade da Comunidade de Cristo. A Comunidade de Cristo tem sua origem no Movimento dos Santos dos Últimos Dias. Após a morte do fundador Joseph Smith Jr. em 1844 o Movimento dos Santos dos Últimos Dias dividiu-se em diversas facções devido ao fato de Joseph Smith não ter eleito um sucessor, esse episódio ficou conhecido com a crise na sucessão do Movimento dos Santos dos Últimos Dias, Muitos membros da Família de Joseph Smith, incluindo sua esposa Emma e seus filhos inclusive a mãe do Profeta, recusaram a seguir a liderança de Brigham Young, neste movimento dos Santos dos últimos dias, muitos seguidores seguiram Brigham Young na época, e muitos outros que não seguiram o pretenso lider ficaram espalhados por todo os EUA, logo em um chamamento profético, apoiado por sua família e por diversos líderes que estavam sem uma liderança clara, Joseph Smith III, reorganizou e reuniu diversos grupos a Igreja formaram a Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints) hoje denomidada Comunidade de Cristo.

Brigham Young conseguiu angariar os 90% dos membros e constituiu A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Outros grupos foram formados por diversos outros membros do movimento como Sidney Rigdon, James J. Strang, Lyman Wight, Alpheus Cutler, William Smith, e David Whitmer.Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration. Independence 2001, p. 31 Muitos dos Santos dos Últimos Dias elegeram o filho mais velho de Joseph Smith, Joseph Smith III como sucessor de seu pai no comando da Igreja. Quando seu pai morreu, Joseph III contava com onze anos de idade, e sua mãe Emma Hale Smith com sua família permaneceram em Nauvoo.David Trobisch: Mormonen – die Heiligen der letzten Zeit? Neukirchen-Vluyn 1998, p. 77. miniaturadaimagem|Emma e Joseph Smith

Durante a década de 1850, os Santos do Meio-Oeste que não haviam se filiado a nenhuma facção ou que haviam abandonado algumas destas, começaram a reunir-se. Seus líderes incluíam pessoas como Jason W. Briggs e Zenos H. Gurley, Sr., e organizaram em 1852 um novo movimento o qual convidaram Joseph Smith III para dirigir, e este aceitou após afirmar ter recebido uma confirmação espiritual.David Trobisch: Mormonen – die Heiligen der letzten Zeit? Neukirchen-Vluyn 1998, p. 78. Na Conferência em Amboy, Illinois em 6 de abril de 1860, Joseph III formalmente aceitou a liderança da que seria reconhecida como a Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. William Marks, que serviu como presidente da estaca de Nauvoo tornou-se conselheiro de Joseph III na reorganização da Primeira Presidência. Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration. Independence 2001, p. 65. Em 1860, havia 343 membros,Kurt Hutten: Seher, Grübler, Enthusiasten. Stuttgart 1966, p. 629. e em 1880 havia 10.000.Kurt Hutten: Seher, Grübler, Enthusiasten. Stuttgart 1966, p. 630. A Presidência de Joseph Smith III esquerda|miniaturadaimagem| Joseph Smith III — Líder da "Reorganização" em 1860 dos Santos dos Últimos Dias. Inicialmente, Joseph III continuou a viver em Nauvoo, porém mudou-se posteriormente para Plano, Illinois onde a imprensa da igreja estava estabelecida e serviu como sede da igreja. Joseph III e seus irmãos, Frederick G. W., Alexander Hale Smith, e David Hyrum Smith serviram em diversas missões para a igreja, reunindo diversos adeptos dos Santos dos Últimos Dias antigos.

Com o crescimento da Igreja, muitos membros sentiram a necessidade de reunir-se e viver de acordo com os ensinamentos originais de Joseph Smith Jr. Este desejo levou a fundação da cidade de Lamoni, no oeste do Iowa. Smith III mudou-se para Lamoni que tornou-se a sede da Igreja.

Durante o final do século XIX, Smith III e a Igreja se viram em juízo devido aos direitos de propriedade do Templo de Kirtland. Em 1880 uma corte de Ohio determinou que a Igreja Reorganizada era detentora legal dos direitos.

Ao final de sua vida, Smith III mudou-se para Independence (Missouri), cidade que seu pai dedicou como o "lugar central" para a cidade de Sião. Veio a falecer em 10 de dezembro de 1914. Membros

direita|miniaturadaimagem|Templo da Comunidade de Cristo em Independence (Missouri), Estados Unidos, dedicado em 1994. miniaturadaimagem Os membros da Comunidade de Cristo totalizaram cerca de em 2008. São cerca de na África, 8000 na Ásia, 8000 no Canadá, na região do Caribe, 2500 na Europa, na região do oceano Pacífico, 3000 na América do Sul e Central, e nos Estados Unidos.

A igreja é oficialmente estabelecida nos seguintes países e territórios: Argentina, Austrália, Bélgica, Brasil, Canadá, Chile, Colômbia, Costa do Marfim, República Dominicana, El Salvador, Fiji, França, Polinésia Francesa, Alemanha, Guiana, Guatemala, Haiti, Honduras, Hungria, Índia, Jamaica, Japão, Quênia, Coreia do Sul, Libéria, México, Holanda, Nova Zelândia, Nigéria, Noruega, Papua-Nova Guiné, Peru, Filipinas, Rússia, África do Sul, Espanha, Suíça, Ucrânia, Reino Unido, Estados Unidos, Venezuela, Zâmbia e Zimbabué.

Estima-se que mais da metade dos membros da igreja falam uma língua diferente do inglês. A igreja traduz recursos em francês, espanhol, português, russo, télugo, sora, taitiano, cheua, chibemba, efique, lingala e suaíli.

Doutrinas Para aqueles que procuram um lar espiritual, a Comunidade de Cristo é uma comunidade de fé acolhedora, amorosa e mundial que valoriza o valor de cada pessoa como filho de Deus e proporciona um espaço seguro para você explorar e aprofundar sua relação com Jesus Cristo e entre si. esquerda|miniaturadaimagem|Templo da Comunidade de Cristo

Na Comunidade de Cristo, você receberá amor e apoio à medida que você descobre um propósito renovado para a sua vida através de um serviço compassivo, semelhante a Cristo, que acaba com o sofrimento e promove justiça e paz. Os Santos da Comunidade de Cristo tem sido chamados de "mórmons moderados" e o biógrafo de Joseph Smith III referiu-se a este como um "profeta pragmático". Sendo assim, os Santos da Comunidade de Cristo tem sido considerados por muitos como uma ponte entre os Santos de Utah e o Cristianismo em geral.

Ao contrário da tradição de Utah que defende uma divindade de três personagens distintos, os Reorganizados são trinitaristas.Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration. Independence 2001, p. 68 As práticas relativas aos Templos também são diferenciados: os Templos de Kirtland e Independence são locais de educação e adoração públicos e abertos a todas as pessoas. A Comunidade de Cristo há muito tempo rejeitou o casamento plural (poligamia), o casamento celestial, o batismo pelos mortos e muitas outras doutrinas ensinadas por algumas outras denominações do Movimento dos Santos dos Últimos Dias.Steven Shields: Divergent Paths of the Restoration. Independence 2001, p. 73. A Comunidade de Cristo não alega mais ser a única igreja verdadeira no mundo moderno e não alega mais que todas as demais igrejas são "uma abominação aos olhos do Senhor".David Trobisch: Mormonen – die Heiligen der letzten Zeit? Neukirchen-Vluyn 1998, p. 79.

"Valor de todas as pessoas" A Comunidade de Cristo afirma que "Deus ama a cada um de nós igual e incondicionalmente. Todas as pessoas têm grande valor e devem ser respeitadas como criações de Deus com direitos humanos básicos. A disposição de amar e a aceitação dos outros é essencial para a fidelidade ao evangelho de Cristo".  Reconhecendo que as escrituras às vezes têm sido usadas para marginalizar e oprimir classes de pessoas, a igreja aceitou esta declaração em Doutrina e Convênios em 2007: "Não é agradável a Deus quando qualquer passagem das escrituras é usada para oprimir raças, gêneros ou classes de seres humanos. Muitos atos violentos foram cometidos contra alguns dos filhos amados de Deus por meio do mau uso das escrituras. A igreja é chamada a confessar e arrepender-se de tais atitudes e práticas". Stephen M. Veazey, "Palavras de Conselho à Igreja", in 2007 World Conference Friday Bulletin, 30 de março de 2007, p. 349-351. Comunidade de Cristo, 2007

Sacramentos A Comunidade de Cristo pratica oito sacramentos: Batismo Confirmação (Batismo do Espírito Santo) Bênção das crianças Eucaristia (Sacramento ou Santa Ceia) Matrimônio Bênção dos enfermos Ordenação ao Sacerdócio (extensivo também às mulheres da Igreja) Bênção do(a) Evangelista

Escrituras A Comunidade de Cristo reconhece a Bíblia, o Livro de Mórmon e Doutrina e Convênios (em uma versão diferente da aceita pela A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias) como escrituras inspiradas. "As Escrituras provêm direção divina e compreensão inspirada para a vida, quando as interpretamos responsavelmente e a aplicamos fielmente"

Bíblia — Durante sua vida, Joseph Smith Jr. iniciou uma revisão da Versão do Rei Jaime das escrituras. Após sua morte os manuscritos permaneceram na família Smith e passaram a Comunidade de Cristo. O trabalho foi publicado pela Comunidade como a versão inspirada da Bíblia, ainda que também aceitem outras versões modernas. Livro de Mórmon — A Comunidade de Cristo publica duas versões do Livro de Mórmon: a Edição Autorizada baseada no manuscrito original utilizado na primeira edição do livro e a Segunda Edição de 1837 revisada por Joseph Smith Jr. Seu conteúdo é similar a versão tradicional da A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias mas com versificação diferente. Também publicam uma Versão Autorizada Revisada em um inglês mais moderno. "As escrituras são escritos inspirados pelo Espírito de Deus e aceitos pela Igreja como expressões normativas da sua identidade, mensagem e missão. Declaramos que a Bíblia é a escritura base da Igreja. Além dela, a Comunidade de Cristo usa o Livro de Mórmon e o livro Doutrina e Convênios –não para substituir o testemunho da Bíblia ou para melhorá-lo, mas porque esses livros confirmam a mensagem da Bíblia de que Jesus Cristo é a Palavra Viva de Deus. Quando as interpretamos responsavelmente e aplicamos fielmente, as escrituras provêm direção divina e percepção inspirada para o nosso discipulado"