The Revolution foi um jornal criado pelas ativistas dos direitos das mulheres Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton na cidade de Nova Iorque. Foi publicado semanalmente entre 8 de janeiro de 1868 e 17 de fevereiro de 1872. Com um estilo combativo que combinava com seu nome, focava principalmente nos direitos das mulheres, principalmente proibindo a discriminação contra o voto feminino, ou seja, sufrágio feminino. No entanto, também cobriu outros tópicos, como política, movimento trabalhista e finanças. Anthony administrava os aspectos comerciais do jornal enquanto Stanton era coeditora junto com Parker Pillsbury, um abolicionista e defensor dos direitos das mulheres.
O financiamento inicial foi fornecido por George Francis Train, um empresário controverso que apoiou os direitos das mulheres, mas afastou muitos ativistas com suas opiniões sobre política e raça. O financiamento que ele conseguiu foi suficiente para iniciar o jornal, mas não o suficiente para sustentá-lo. Depois de 29 meses, dívidas crescentes forçaram Anthony a transferir o jornal para Laura Curtis Bullard, uma rica ativista dos direitos das mulheres que lhe deu um tom menos radical. O jornal publicou sua última edição em menos de dois anos depois.
O significado do jornal era maior do que sua curta vida útil indicaria. Criado durante um período em que uma divisão estava se desenvolvendo dentro do movimento pelos direitos das mulheres, deu a Stanton e Anthony um meio de expressar seus pontos de vista sobre as questões em disputa quando, de outra forma, seria difícil para eles fazerem ouvir suas vozes. Isso os ajudou a fortalecer sua ala do movimento e a preparar o caminho para uma organização representá-lo.
História
Antecedentes thumb|Primeira página do jornal The Revolution, em 15 de janeiro de 1868 As criadoras de The Revolution, Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton, foram as principais ativistas dos direitos das mulheres. Stanton foi uma organizadora da Convenção de Seneca Falls em 1848, a primeira convenção dos direitos das mulheres, e a principal autora de sua Declaração de Sentimentos.Dumenil, 2012, p. 56. A pedido de Lucy Stone, outra ativista líder que organizou várias das Convenções Nacionais dos Direitos da Mulher durante a década de 1850, Anthony realizou grande parte do trabalho organizacional para a convenção nacional de 1859 e Stanton fez o mesmo em 1860.Million (2003), pp. 260, 263. Juntos, Anthony e Stanton criaram a Women's Loyal National League em 1863, que reuniu um grande número de petições pedindo uma emenda constitucional para abolir a escravidão nos Estados Unidos.Dudden (2011), pp. 51−52 As duas ativistas permaneceram amigos íntimos e colegas de trabalho pelo resto de suas vidas. thumb|esquerda|Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony, por volta de 1870 Elas criaram The Revolution durante um período em que uma divisão estava se desenvolvendo dentro do movimento pelos direitos das mulheres. Um grande ponto de desacordo foi a proposta da Décima Quinta Emenda à Constituição dos Estados Unidos, que proibiria a negação do sufrágio por causa da raça. A maioria dos reformadores sociais radicais o apoiou, mas Stanton e Anthony foram contra, a menos que fosse acompanhado por outra emenda que proibisse a negação do sufrágio por causa do sexo. Caso contrário, disseram elas, a Décima Quinta Emenda, que na verdade concederia direitos a todos os homens e excluiria todas as mulheres, criaria uma "aristocracia do sexo", dando autoridade constitucional à crença de que os homens eram superiores às mulheres.DuBois (1978), pp. 172−175, 185
As ativistas dos direitos das mulheres também discordaram sobre o Partido Republicano e o movimento abolicionista, que juntas forneceram liderança para acabar com a escravidão nos Estados Unidos em 1865. As principais figuras do movimento pelos direitos das mulheres se opuseram fortemente à escravidão (a própria Anthony tinha estado na equipe da Sociedade Antiesclavagista Americana),Barry (1988), p. 110 e muitos ativistas sentiram um sentimento de lealdade para com a liderança republicana e abolicionista. Stanton e Anthony foram fortemente críticos de ambas; contudo, por não apoiarem o sufrágio feminino.DuBois (1978), pp. 163−164
Um evento crucial foi a campanha de 1867 realizada no Kansas pela Associação Americana de Direitos Iguais (abreviado do inglês: AERA) em apoio a dois referendos estaduais, um que emanciparia os homens afro-americanos e outro que emanciparia as mulheres. A AERA havia sido criada no ano anterior, com Anthony e Stanton entre seus fundadores, para apoiar os direitos das mulheres e dos negros. Líderes do movimento abolicionista, no entanto, se recusaram a apoiar a campanha da AERA no Kansas, embora o sufrágio para homens negros fosse uma prioridade abolicionista, porque eles não queriam que as duas campanhas de sufrágio fossem combinadas.Dudden (2011), p. 105 A AERA havia encontrado obstáculos semelhantes durante uma campanha anterior no estado de Nova Iorque. Fazendo campanha no Kansas com a AERA em apoio a ambos os referendos, Anthony e Stanton ficaram irritadas não apenas porque os líderes abolicionistas nacionais estavam retendo o apoio nas duas propostas, mas também porque os republicanos locais organizaram um comitê para se opor ao referendo do sufrágio feminino. Sentindo-se traídas, Stanton e Anthony provocaram uma tempestade de protestos ao aceitarem ajuda durante os últimos dias da campanha de George Francis Train, um rico defensor dos direitos das mulheres que era democrata e racista declarado. Train criticou duramente o Partido Republicano, não escondendo sua intenção de manchar sua imagem progressista e criar divisões dentro dele. Quando a campanha do Kansas terminou em novembro de 1867 com a derrota de ambos os referendos, as divisões dentro do movimento das mulheres começaram a se aprofundar.DuBois (1978), pp. 79, 87−89, 93, 99-100
O movimento pelos direitos das mulheres havia reduzido bastante sua atividade durante a Guerra Civil (1861 a 1865) porque seus líderes queriam aplicar sua energia na luta contra a escravidão.DuBois (1978), p. 52 Após a guerra, os líderes do movimento abolicionista os pressionaram a continuar adiando sua campanha pelo sufrágio feminino até que o sufrágio para homens negros fosse alcançado.DuBois (1978), p. 59 Stanton e Anthony sentiram que seu movimento estava sendo marginalizado. Mais tarde, elas disseram: "Nossos liberais nos aconselharam a silenciar durante a guerra, e ficamos em silêncio sobre nossos próprios erros; eles nos aconselharam novamente a silenciar em Kansas e Nova Iorque, para que não derrotemos o 'sufrágio negro', e ameaçaram se não fosse, poderíamos lutar a batalha sozinhos. Escolhemos o último e fomos derrotados. Mas sozinhos aprendemos nosso poder... a mulher deve liderar o caminho para sua própria emancipação."Stanton, Anthony, Gage (1887), p. 267
No entanto, estava se tornando difícil para Stanton e Anthony fazer suas vozes serem ouvidas. A imprensa abolicionista, que tradicionalmente era a fornecedora mais confiável de cobertura de notícias para o movimento pelos direitos das mulheres, não estava mais disposta a desempenhar esse papel para sua ala do movimento.DuBois (1978), pp. 73-74 Outros grandes periódicos associados aos movimentos radicais de reforma social tornaram-se mais conservadores ou pararam de publicar ou logo o fariam.Dudden (2011), pp. 69, 143 Pouca ajuda poderia ser esperada dos periódicos sobre os direitos das mulheres porque poucos continuaram existindo.Rakow and Kramarae eds. (2001), p. 14 A grande imprensa começou a tratar o movimento das mulheres como uma notícia velha depois de mais de uma década tratando-o como uma novidade digna de cobertura jornalística.Dudden (2011), pp. 142−143
Produção editorial de Stanton e Pillsbury
A criação do jornal Desafiando a pressão para romper seu relacionamento com Train, Stanton e Anthony fizeram um acordo com ele para criar um jornal semanal que elas operariam com seu apoio financeiro, que ele indicou que poderia chegar a dólares.Dudden (2011), p. 135 Train e seu sócio David Melliss teriam espaço para expressar seus pontos de vista, mas, com exceção disso, Stanton e Anthony estariam livres para gerenciar o jornal no interesse das mulheres.Harper (1899), Vol. 1, p. 295 Rapidamente foram feitos planos para um jornal nacional com uma meta de circulação que o tornaria tão grande quanto um grande diário de Nova Iorque.Dudden (2011), p. 145 Anthony esperava transformá-lo em um jornal diário com sua própria prensa móvel, todas pertencentes e operadas por mulheres."The Working Women's Association," The Revolution, November 5, 1868, p. 280. thumb|Printing House Square, em Manhattan no ano de 1868, mostrando a visão panorâmica do escritório de The Revolution. Localizado no Park Row, número 37, abaixo à direita está The World; e acima pertence a Scientific American A primeira edição de The Revolution foi publicada em 8 de janeiro de 1868, dois meses após o fim da campanha da AERA no Kansas. O jornal recebeu esse nome, conforme palavras ditas por Stanton e Anthony em sua primeira edição, porque "O nome fala seu propósito. É revolucionar.""Salutatory," The Revolution, January 8, 1868, p. 8. Stanton mais tarde elaborou que "não é apenas o voto que a mulher precisa para sua segurança e proteção, mas uma revolução em nossos sistemas políticos, religiosos e sociais; na verdade, toda a reorganização da sociedade"."The Old Year is Gone," The Revolution, December 31, 1868, p. 409. O jornal gerou publicidade com sua primeira edição ao anunciar que Anthony havia convencido o presidente dos Estados Unidos, Andrew Johnson, a adquirir uma assinatura."Woman Suffrage at Rahway, N.J.," The Revolution, January 8, 1868, pp. 3−4.
Os escritórios de The Revolution ficavam na cidade de Nova Iorque. O jornal era publicado semanalmente em papel jornal de qualidade, com 16 páginas por número e 3 colunas por página.Rakow and Kramarae eds. (2001), pp. xxvi, 16-17 Seus editores não possuíam seu próprio equipamento de impressão, mas dependiam dos serviços de uma gráfica que pagava seus funcionários e mulheres em igualdade de condições."A Most Unjust Charge," The Revolution, November 4, 1869, p. 281. Anthony gerenciou os aspectos comerciais do jornal enquanto Stanton foi coeditor junto com Parker Pillsbury. Inicialmente, Stanton escreveu a maior parte do material relacionado aos direitos das mulheres.Cullen-DuPont (1998), pp. 215-216, "Revolution, The" O lema do jornal, exibido com destaque na primeira página, era: "Princípio, não política; Justiça, não favores: Homens, seus direitos e nada mais; Mulheres, seus direitos e nada menos".
Conteúdo thumb|esquerda|Primeira edição de The Revolution, em 8 de janeiro de 1868 The Revolution se concentrou principalmente nos direitos das mulheres, especialmente o sufrágio, mas também tratou de outros temas. O jornal relatou os avanços feitos pelas mulheres, casos de discriminação contra as mulheres no emprego e melhorias nas leis de divórcio. Acompanhava as atividades do movimento de mulheres, incluindo discursos, anúncios de reuniões, procedimentos de convenções e depoimentos perante órgãos governamentais. Informou sobre os esforços de organização das mulheres trabalhadoras e as atividades de outras seções do movimento trabalhista que eram vistas como potenciais aliadas. Correspondentes estrangeiros informavam da Inglaterra, Europa continental e Índia. Train contribuiu com seus pontos de vista sobre uma variedade de tópicos, incluindo a independência da Irlanda e a reforma monetária. Seu sócio, David Melliss, editor financeiro do New York World, cuidava do departamento financeiro do jornal. Uma edição típica trazia uma ou duas páginas de anúncios.