Elena A. Bacaloglu, também conhecida como Bakaloglu, Bacaloglu-Densusianu, Bacaloglu-Densușeanu etc. (em francês: Hélène Bacaloglu; Bucareste, 19 de dezembro de 1878 – 1947 ou 1949), foi uma jornalista, crítica literária, romancista e militante fascista romena. Sua carreira em Letras produziu uma introdução à obra de Maurice Maeterlinck (1903), vários outros ensaios críticos e dois romances. Ela se casou e se divorciou do escritor Radu D. Rosetti, então Ovídio Densusianu, o poeta simbolista e teórico literário.
Bacaloglu viveu a maior parte de sua vida posterior no Reino da Itália, no qual ela foi filiada aos círculos literários e políticos. Seus seguintes trabalhos incluíram campanhas para o Pan-latinismo e o irredentismo romeno. Esta segunda carreira atingiu o pico no final da Primeira Guerra Mundial, quando Bacaloglu se envolveu com o fascismo italiano. Apresentada a Benito Mussolini e Benedetto Croce, ela ajudou a transplantar o fascismo em solo romeno. Seu Movimento Cultural e Econômico Nacional Ítalo-Romeno era um partido político menor e heterodoxo, mas conseguiu chamar a atenção com sua defesa da violência política.
Este movimento fascista romeno clássico fundiu-se no mais poderoso Fascio Nacional Romeno, depois reconstruiu-se sob a liderança de Bacalogu. Sobreviveu aos problemas de 1923, mas foi dissolvida por ordem do governo em 1925 e foi totalmente ofuscada pela Guarda de Ferro. Evitada por Mussolini, Bacaloglu viveu suas últimas décadas em relativa obscuridade, enredada em intrigas políticas. Suas ideias fascistas foram adotadas por alguns de sua família, incluindo seu irmão Sandi e seu filho Ovid O. Densusianu.
Biografia
Primeiros anos e estreia como crítica literária Bacaloglu, cujo nome é o turco para "filho do merceeiro" (var. Bakkaloğlu),Alexandru Graur, Nume de persoane (em romeno), Editura științifică, Bucharest, 1965, p.31. eram uma família de importância social e política, descendente do búlgaro-romeno Ion DH Bacaloglu, um beneficiário da Ordem de Santo Estanislau.Gheorghe G. Bezviconi, Necropola Capitalei (em romeno), Nicolae Iorga Institute of History, Bucharest, 1972, p.58 Os avós de Elena foram mencionados pela primeira vez em Bucareste por volta de 1826, tendo vivido na Valáquia como estrangeiros e mantido seus negócios como especuladores de imóveis.George Potra, Documente privitoare la istoria orașului București (1800–1848), Editura Academiei (em romeno). Bucareste, 1975, p.38, 247–248, 325–326, 525–526 O pai de Elena era o administrador civil de Bucareste, Alexandru Bacaloglu (1845–1915), conforme dito pelo cientista Emanoil Bacaloglu. Ele era casado com Sofia G. Izvoreanu (1854-1942). Os filhos de Alexandru e Sofia, além de Elena, eram: Constantin (1871–1942), médico da Universidade de Iaşi; Victor (1872–1945), engenheiro, escritor e jornalista; e George (Gheorghe) Bacaloglu, oficial de artilharia e literato.Babeș, p.12. Vital dates in Onofrei et al. (em inglês), p.239, 242 Outro irmão, o advogado Alexandru "Sandi" Bacaloglu, era menos conhecido até que um incidente de 1923 o impulsionou para a arena pública.Vestul României, Nr. 32/1923, p.3, 4
Elena nasceu em Bucareste em 19 de dezembro de 1878.Calangiu et al., p.xxi Em comparação com outras mulheres romenas do fin de siècle, e mesmo com alguns homens, ela era totalmente alfabetizada, tendo seus diplomas na Faculdade de Letras da Universidade de Bucareste e no Collège de France.Nastasă (2010), p.51, 117, 133–134, 310. See also Calangiu et al., p.xxi Seus interesses de estudos foram sobre a cultura francesa, história da arte e filosofia.Nicolae Scurtu, "Note despre prozatoarea Elena Bacaloglu" (em romeno). , in România Literară, Nr. 22/2015. Consultado em 21 de maio de 2022. Foi em Paris (onde foi acompanhada por Constantin Bacaloglu) que conheceu Ovídio Densusianu, seu futuro amante.Nastasă (2010), p.133–134 No entanto, seu primeiro casamento foi com Radu D. Rosetti, que se tornaria um advogado bem sucedido e um poeta neorromântico.Călinescu, p.593 Alegadamente, ela se apaixonou "loucamente", enfrentou a resistência de seus pais, convencendo-as a aprová-lo seu relacionamento."Diverse. Din Capitală. Drama din strada Lucacĭ", in Epoca, 18 de junho de 1898, p.2 Eles ficaram noivos em 19 de dezembro de 1896 e tiveram seu casamento religioso em janeiro do ano seguinte, com o político Nicolae Filipescu como padrinho."Ultime informațiuni", in Epoca, 24 de dezembro de 1896, p.3 Eles tiveram uma filha juntos.
O casamento não durou: em 1897, incapaz de sobreviver, Rosetti abandonou sua esposa e filha, que se mudaram de volta para a casa de Alexandru Bacaloglu. Em junho de 1898, ela tentou suicídio com um tiro no peito e foi salva por uma intervenção de emergência no pulmão direito. O divórcio Rosetti-Bacaloglu foi registrado em 1899.Nastasă (2010), p.51 Em 7 de agosto de 1902,Calangiu et al., p.xxxv; Nastasă (2010), p.134 Elena casou-se com Ovídio Densusianu, que estava rapidamente se tornando o teórico do simbolismo romeno. O historiador Lucian Nastasă descreve a deles como uma união estranha. Elena era "extremamente bonita"; Ovídio, muito menos alfabetizado que sua esposa, também era "baixinho e manco".Nastasă (2010), p.50–51 Eles tiveram um filho, Ovid Jr (ou Ovid O. Densusianu), nascido em março ou abril de 1904.Calangiu et al., p.xxxviMaria Șveț, "Ovid-Aron Densușianu", in Calendar Național 2004: Anul Ștefan cel Mare și Sfânt (em romeno), Biblioteca Nacional de Moldávia, Chișinău, 2004, p.110.
Bacaloglu estreou seu editorial em 1903, quando Editura Socec publicou sua monografia Despre simbolizm și Maeterlinck ("Sobre o simbolismo e Maeterlinck").Calangiu et al., p.xxi, xxxvi; Mitchievici, p.130–133; Onofrei et al., p.243 Juntamente com os ensaios de Alexandru Bibescu (1893) e Izabela Sadoveanu-Evan (1908), constitui-se uma das primeiras tentativas romenas de definir os limites do simbolismo, da decandetismo e da modernidade. Na interpretação de Bacaloglu, simbolismo e decadentismo eram os dois lados de uma moeda: enquanto os decadentes deram voz à "degeneração" da raça latina do final do século XIX, os simbolistas sintetizaram o "renascimento" latino, um triunfo dos mistérios e da metafísica . Atravessando essas duas eras estavam Hothouses de Maeterlinck, que ela foi a primeira a discutir de uma perspectiva romena.Mitchievici, p.131–133, 135 Segundo o historiador literário Angelo Mitchievici, Despre simbolizm aborda a perspectiva do crítico literário como uma "fórmula participativo-impressionista, não carente de refinamento".Mitchievici, p.132
Em 1906, Bacaloglu também publicou seu romance psicológico, În luptă ("Em Combate"), seguido em 1908 por outro trabalho novelístico, Două torțe ("Duas Tochas").Calangiu et al., p.xxi; Onofrei et al., p.243 Sua escrita foi mal revisada pelo cronista literário da Viața Românească, que argumentou que În luptă era impossível de ler.P. N., "Recenzii. Elena Bacaloglu, În luptă" (em romeno), in Viața Românească, Nr. 4/1906, p.175–176 O livro foi apresentado à Academia Romena como candidato ao prêmio literário anual, mas foi rejeitado com objeções em relação à técnica de escrita "torturada" de Bacaloglu e sua fraca compreensão do romeno literário."Secțiunea literară. Premiul Năsturel", in Analele Academiei Române. Seria II (em romeno), Vol. XXIX, 1906–1907, p.251, 266–267 Outras revistas, incluindo Noua Revistă RomânăElena Bacaloglu, "Vis și realitate", in Noua Revistă Română, Nr. 9/1908, p.129–137 e Convorbiri Critice,"Revista Revistelor", in Noua Revistă Română, Nr. 6/1909, p.306 hospedavam amostras de seu trabalho literário.
Mudança para a Itália thumb|240px|Estúdio fotográfico de Bacaloglu e dedicatória autografada, 1914 Enquanto isso, Bacaloglu se separou de Densusianu, divorciando-se dele em 1904.Calangiu et al., p.xxxv; Nastasă (2010), p.57, 117, 275 Tendo viajado por grande parte da Europa Ocidental, ela passou a maior parte de seu tempo na Itália, escrevendo artigos para Il Giornale d'Italia, Madame e a revista política L'Idea Nazionale.Sallusto, p.174 Por alguns meses em 1908, ela teve um caso com o poeta-dramaturgo Salvatore Di Giacomo, cuja Assunta Spina ela traduziu para a Convorbiri Critice (agosto de 1909). Posteriormente, ela se casou pela terceira vez, com um italiano.Payne, p.135
No início da década de 1910, Bacaloglu estava morando em Roma, onde, em setembro de 1912, publicou uma monografia sobre o caso de amor entre o poeta romeno Gheorghe Asachi e sua musa italiana, Bianca Milesi.Calangiu et al., p.xxi; Călinescu, p.983; Onofrei et al., p.242–243 Após receber a medalha Bene Merenti, concedida pelo rei romeno Carlos I,Burcea (2005), p.101 ela traduziu para o francês a obra em prosa de sua consorte, Isabel de Wied."Transeuntes literarios", in La Gaceta Literaria, Nr. 46/1928, p.4 Ela também representou a Romênia na Exposição Nacional do Castelo de Santo Ângelo e, como "Hélène Bacaloglu", deu conferências em francês sobre Di Giacomo. Durante este período, ela entrou em conflito com o antiquário romeno Alexandru Tzigara-Samurcaș. Mandado pelo governo romeno, Tzigara substituiu Bacaloglu no Comitê Romeno da Exposição Nacional. Ele descreveu Bacaloglu como uma ilegítima, autonomeada, representante, e observou que a imprensa italiana também desconfiava de suas habilidades.Alexandru Tzigara-Samurcaș, Memorii. II: 1910–1918, Grai și Suflet – Cultura Națională, Bucharest, 1999, p.9. Bacaloglu apresentou sua própria versão dos eventos em um protesto aos curadores, posteriormente publicado como um folheto."Memento", in Noua Revistă Română, Nr. 23/1912, p.356; Onofrei et al., p.243
Suas manifestações sobre Di Giacomo foram recebidas com mais simpatia: Alberto Cappelletti deu-lhes uma boa crítica em Il Giorno, e E. Console as republicou como um fascículo, contudo todas essas colaborações terminaram de maneira inesperada quando seus colaboradores ficaram insatisfeitos com seu caráter e a qualidade de sua prosa.Sallusto, p.174–175 Ela ainda continuou a ser estimada por seus pares romenos e, em 1912, foi votada na Sociedade de Escritores Romenos.
Logo após a eclosão da Primeira Guerra Mundial, Bacaloglu voltou-se para o ativismo político e o intervencionismo, fazendo campanha pela ainda neutra Romênia para se juntar às Potências da Entente e apoiando a anexação da Transilvânia, habitada pela Romênia. Para cumprir este objetivo, ela publicou em Bucareste o ensaio em língua italiana Per la Grande Rumania ("Para a Grande Romênia") e os Preuves d'amour em língua francesa. Conferences patriotiques ("Provas de Amor. Conferências Patrióticas"). Na obra de Bacaloglu, o irredentismo misturou-se com a causa do Pan-latinismo. Ela se juntou à associação pan-latina Latina Gens, que acolheu membros de todas as nações "latinas" e ansiava por uma "federação latina" de estados.Tomi, p.280–282 Trabalhando para esta organização, ela se aproximou do general italiano Luigi Cadorna, descrito por oficiais romenos como seu "protetor", "2a tornata di venerdì 16 giugno 1922. Interrogazioni e interpellanza", in Atti Parlamentari. Legislatura XXVI: CXXVII, p.6329. Consultado em 21 de maio de 2022. e do ministro das Relações Exteriores, Sidney Sonnino. thumb|300px|Bacaloglu (na última fila, número 5) com os membros da associação Latina Gens, reunidos em torno de Sebastião de Magalhães Lima (1) e Jules Destrée (2), em julho de 1916 Seus esforços para popularizar a causa romena entre as tropas que lutavam na frente do Norte da Itália foram interrompidos em outubro de 1917 pela Batalha de Caporetto, no qual a Itália foi derrotada, forçando Bacaloglu a se refugiar em Gênova. Posteriormente, ela desempenhou um papel na criação da "Legião Romena na Itália". Agrupando romenos da Transilvânia e simpatizantes italianos, esta formação militar lutou contra as Potências Centrais na Itália. No entanto, Bacalogu e Latina Gens não foram convidados na cerimônia de fundação da Legião, realizada em Cittaducale em junho de 1918.Tomi, p.281–282