Samuramate (em acádio: Sammu-rāmat ou Sammu-ramāt) foi uma poderosa rainha do Império Neoassírio. Começando sua carreira como a principal consorte do rei Samsiadade V , Samuramate alcançou uma posição excepcionalmente proeminente no reinado de seu filho Adadenirari III . Embora haja disputa em relação ao status formal e posição de Samuramate, e se ela deve ser considerada uma corregente, é claro que ela estava entre as mulheres mais poderosas e influentes do Antigo Oriente Próximo; ela é a única rainha assíria conhecida a ter mantido seu status de rainha após a morte de seu marido e a única mulher assíria antiga conhecida a ter participado e talvez até liderado uma campanha militar.
A origem de Samuramate não é clara; seu nome poderia igualmente ser de origem semítica ocidental ou acádia. As regiões de origem propostas incluem a própria Assíria, Babilônia, Síria e Fenícia. Se originária de uma nação estrangeira, ela normalmente é considerada uma princesa. Nada se sabe de sua vida ou relativa influência e poder no reinado de seu marido. Sob Adadenirari, seu papel foi excepcionalmente proeminente para uma mulher da época. Pela Estela Pazarcık ela acompanhou seu filho em uma campanha contra Cumu na Síria e tanto ela quanto Adadenirari são creditadas com a expansão das fronteiras do império. Em algumas inscrições, os governadores locais fizeram dedicatórias não apenas ao rei (como era costume), mas excepcionalmente também a Samuramate. Todas as evidências sugerem que Samuramate estava entre as figuras mais renomadas de seu tempo.
Samuramate foi imortalizada na tradição literária posterior como a lendária rainha guerreira e heroína Semíramis, uma filha semidivina da deusa Derceto e esposa de Nino, o lendário fundador de Nínive e do Império Assírio. Entre os feitos lendários atribuídos a Semíramis estavam a vitória durante um cerco da cidade de Bactra, a fundação da Babilônia, e a invenção de um tipo de calça mais tarde popular entre os medos e persas. Numerosos paralelos podem ser traçados entre a histórica Samuramate e a lendária Semíramis.
Antecedentes Nome thumb|Inscrição em uma estela erguida em Assur por Samuramate O nome de Samuramate, soletrado .sa-am-mu–ra-mat em inscrições assírias (transliteradas como Sammu-rāmat, Sammu-ramāt ou Šammu-ramat), é de origem semítica ocidental ou acádia. No semítico ocidental provavelmente teria sido traduzido como šmyrm ou šmrmt. A etimologia mais provável do nome é que ele segue um arquétipo de nome comum tanto no semítico ocidental quanto no acádio, na forma -rāmu/rāmat (" é exaltado) no semítico ocidental ou -ramāt (" é amado") em acádio, onde é um elemento teofórico (nome de um deus). Samu, renderizado como dsa(-a)-mu (que significa "vermelho"), era o nome de uma divindade de outra forma mal atestada no período neoassírio.
Várias etimologias alternativas também foram propostas. Nas fontes gregas clássicas, o nome de Samuramate aparece nas formas Σεμιραμις (Semiramis) e Σεμυραμις (Semeramis). De acordo com o historiador grego clássico do Diodoro Sículo, o nome em última análise, derivado da palavra assíria para "pomba", uma etimologia provavelmente baseada em equacionar Σεμι- (Semi-) com o acádio summatu ou summu (que significa pomba). O midrash judeu do , Levítico Rabá, traça a etimologia do nome para o semítico ocidental šmy rʻm ("trovão do céu"), relacionando-o a uma lenda de que ela nasceu no trovão. Em 1991, Moshe Weinfeld sugeriu que o nome derivasse do fenício šmm rmm ("céus altos").
Origem Samuramate nasceu Nada se sabe das origens de Samuramate de fontes contemporâneas. Na tradição clássica posterior, Samuramate foi descrita como sendo de origem levantina ou nativa assíria. Várias origens alternativas também foram sugeridas por historiadores modernos, embora todas essas propostas sejam mera especulação. Em 1910, Carl Ferdinand Friedrich Lehmann-Haupt sugeriu que ela era uma princesa babilônica, embora não haja evidências para tal ideia. Wilhelm Eilers propôs em 1971 que ela poderia ter sido uma princesa de Urartu e em 1991, Weinfeld sugeriu que ela fosse uma princesa de Ascalão. Ascalão parece um lugar de origem improvável porque a cidade estava situada muito além das ambições imperiais assírias da época e porque seria improvável que um rei assírio se casasse com alguém de uma cidade de tão pouco peso diplomático. Em 2001, Jamie Novotni propôs que ela poderia ter sido uma princesa da Síria, talvez de Carquemis, Gurgum, Namri, Que, Patina, Subria, Bite Adini ou Bite Gabari.
Status e atividades Reinado de Samsiadade V
Samuramate era a esposa e rainha do rei neoassírio Samsiadade V . O material de origem sobrevivente sobre Samuramate é relativamente limitado. Em material conhecido do reinado de seu marido, ela é mencionada apenas em um único olho turco inscrita com seu nome. Seu papel e influência na corte de seu marido são amplamente desconhecidos. A inscrição no olho turco diz:
Reinado de Adadenirari III Samuramate é atestada de forma mais proeminente no reinado de seu filho Adadenirari III , quando ela alcançou uma posição excepcionalmente proeminente. Embora Adadenirari provavelmente não fosse menor de idade após sua ascensão ao trono, geralmente se supõe que ele era bastante jovem, o que pode explicar em parte por que Samuramate foi autorizada a assumir um papel tão proeminente. Por causa da fonte limitada, seu papel e posição exatos permanecem disputados, embora seja claro que ela estava entre as figuras mais renomadas de seu tempo.
Em 2013, David Kertai sugeriu que o uso contínuo do título de "rainha" por Samuramate no reinado de seu filho, o único exemplo assírio certo disso, poderia indicar que ela por um tempo foi rainha reinante. Em 2004, Sarah C. Melville escreveu que Samuramate "provavelmente não" era corregente com seu filho, mas em 2014 ela escreveu que Samuramate "possivelmente até agiu como regente durante os primeiros anos do reinado de seu filho". Escrevendo em 2013, Stephanie Dalley não acreditava que Samuramate fosse corregente com Adadenirari. Vários pesquisadores recentes, como Saana Svärd e Sebastian Fink, em seus escritos simplesmente mencionam que se ela poderia ser considerada uma corregente ainda é uma questão de debate. Em 2012, Svärd escreveu que, independentemente de sua posição formal, Samuramate era claramente uma figura feminina de autoridade que desempenhou um papel importante na administração do império, talvez agindo como uma espécie de pater familias após a morte de Samsiadade enquanto seu filho era jovem. Samuramate não aparece em relatos assírios posteriores, talvez, segundo Svärd, devido à ideologia real assíria achar difícil "acomodar a presença de uma figura feminina autoritária".
thumb|upright=0.8|left|A Estela Pazarcık, que menciona a participação de Samuramate em uma campanha contra Cumu
O indicador mais sério do excepcional poder e influência de Samuramate, e a principal evidência usada por estudiosos que a apoiam como corregente, é uma estela de fronteira (marcador da fronteira) erguida por Adadenirari perto da moderna Pazarcık em Turquia. Variações nas inscrições reais assírias, muitas vezes formulaicas, eram tipicamente histórica e ideologicamente importantes. A Estela Pazarcık estabelece que Samuramate acompanhou seu filho em uma campanha militar contra o reino de Cumu na Síria; ela é a única mulher assíria antiga conhecida a participar de uma campanha. Em 2020, Sebastian Fink sugeriu que o fato de ela ter sido mencionada com tanto destaque no texto pode indicar que a campanha foi de fato liderada por Samuramate e que Adadenirari não estava presente. A inscrição na estela atribui as próprias atividades de combate apenas a Adadenirari, qualquer outra coisa não teria sido possível na ideologia assíria, mas a importante atividade de estender o território assírio e montar a estela, caso contrário, um privilégio tradicional apenas do rei, é atribuído tanto a Adadenirari quanto a Samuramate, conforme indicado por um plural "eles". Além disso, é significativo que a estela delineie a descendência de Adadenirari de Samsiadade e Samuramate, dado que os reis geralmente apenas mencionavam sua linhagem paterna. Na íntegra, a inscrição na estela de fronteira diz:
Samuramate era uma figura famosa já em sua vida. Entre os chamados stelenreihen, um conjunto de estelas erguidas centralmente em Assur, o coração religioso e cerimonial do Império Neoassírio, existem inúmeras estelas erguidas por reis e influentes oficiais masculinos e generais, mas apenas três erguidas por mulheres (as outras duas mulheres sendo Libali-Sarrate, a rainha de Assurbanípal, e uma esposa desconhecida de Senaqueribe). Embora a função e o propósito dessas estelas permaneçam desconhecidos, é óbvio que apenas mulheres excepcionais foram capazes de erguer suas próprias estelas entre as outras. A estela de Samuramate em Assur lhe dá os mesmos títulos que na estela de fronteira de Pazarcık.
Samuramate é mencionado em inscrições em duas estátuas idênticas de Ninrude, a capital assíria. Essas inscrições registram que as estátuas foram dedicadas ao deus Nabu por Bel-tarsi-iluma, governador de Ninrude, que as erigiu no templo do deus na cidade. Após uma passagem elogiando Nabu, ambas as inscrições registram que Bel-tarsi-ilmma teve o status feito e dedicado "pela vida de" Adadenirari, rei da Assíria, e Samuramate, rainha. Normalmente, apenas o rei era mencionado.
A principal evidência anteriormente aceita de Samuramate ter governado o império foi a Estela de Saba, erguida por Adadenirari em Traduções mais antigas da estela, como uma tradução de 1927 por Daniel David Luckenbill, sugeriam que Samuramate governou o império por cinco anos, desde a morte de seu marido até , pois o texto da estela foi interpretado como Adadenirari afirmando que ele "se sentou no trono real" e marchou para a Síria apenas em No entanto, o termo relevante neste caso, rabîš ašābu, interpretado por Luckenbill como "tornar-se maior de idade" ou "subir ao trono" provavelmente significa algo semelhante a "gloriosamente" ou "magnificamente" por outros usos conhecidos disso em inscrições.
É possível que Samuramate, após um período de proeminência política, tenha renunciado e se tornado uma mulher do templo em um dos templos proeminentes do império, talvez o templo Nabu em Ninrude, onde as estátuas haviam sido dedicadas a ela. Samuramate provavelmente morreu por volta de .
Lenda de Semíramis
left|thumb|upright=2|Semiramis Building Babylon (1861) por Edgar Degas Samuramate é reconhecida há muito tempo como a principal inspiração por trás da lendária rainha guerreira e heroína Semíramis, embora a tradição de Semíramis provavelmente também se inspire em várias outras figuras reais e mitológicas do antigo Oriente Próximo, como as consortes assírias posteriores Atália (esposa de Sargão II) e Naquia (esposa de Senaqueribe). Embora nenhum escrito cuneiforme sobre a lenda de Semíramis sobreviva, acredita-se que tenha se originado como uma lenda mesopotâmica, só mais tarde encontrando seu caminho na literatura persa e greco-romana. A lenda é conhecida principalmente hoje através dos escritos de Diodoro Sículo e do historiador Ctésias, do