thumb|300px|Islão na Europa<noinclude> Eurábia é um neologismo assentado na teoria que prevê uma Europa onde a cultura dominante não seria a ocidental, e sim a islâmica, tendo em vista a baixa taxa de natalidade do continente europeu e o aumento da imigração de população muçulmana, o que caracterizaria uma etapa de tal transição demográfica.
Segundo esta teoria, esta nova Europa teria começado a se desenhar após a crise do petróleo dos anos 1970, que teria obrigado os governantes europeus a fazer concessões aos países extratores árabes. Estas concessões incluiriam: Uma política exterior conciliada com os países árabes, em oposição aos Estados Unidos da América e Israel. A entrada da Turquia na União Europeia. A abertura à imigração procedente dos países muçulmanos, principalmente da Turquia. O repúdio à menção das raízes cristãs da Europa na Constituição Europeia. A defesa da compatibilidade entre o Islã e a democracia. A idealização de certos períodos da história europeia, como Al-Andalus, enquanto se repudia a Reconquista ou a Colonização da América. A adoção do relativismo cultural, com a aceitação da poligamia.
Narrativa básica No livro Eurábia: O Eixo Euro-Árabe, Bat Ye'or afirma que a Eurábia é resultado do Diálogo Euro-Árabe, baseado em uma suposta política europeia liderada pela França, destinada a aumentar o poder europeu contra os Estados Unidos, alinhando seus interesses aos dos países árabes. Durante a crise do petróleo de 1973, a Comunidade Econômica Europeia (predecessora da União Europeia) havia iniciado o Diálogo Euro-Árabe (DEA) com a Liga Árabe. Ye'or afirma que esse diálogo foi uma das principais causas da suposta hostilidade europeia contra Israel, referindo-se a políticas externas conjuntas euro-árabes que ela caracteriza como anti-americanas e anti-sionistas. Ye'or alegou uma estreita ligação com uma conspiração da Eurábia e usou o termo "dhimmitude", denotando a suposta "submissão ocidental ao Islã". O próprio termo é baseado em um boletim informativo publicado na década de 1970 pelo Comité europeu de coordenação de associações de amizade avec le monde arabe, um comitê de amizade euro-árabe.
A obra Eurabia: The Euro-Arab Axis, de Bat Ye'or, foi a primeira publicação impressa no gênero Eurabia, que desde então cresceu para diversos títulos, incluindo Londonistan, de Melanie Phillips, e The Force of Reason, de Oriana Fallaci. O termo é frequentemente usado pelos escritores Oriana Fallaci, e Mark Steyn e vários sites, muitos deles afiliados ao movimento contra-jihad. Defeating Eurabia, de Fjordman (pseudônimo de Peder Are Nøstvold Jensen), lhe rendeu um alto status entre extremistas de extrema-direita.
Uma parte importante da narrativa é a ideia de uma ameaça demográfica, o medo de que, em algum momento no futuro, o Islã domine a Europa ou, como disse Bernard Lewis, "a Europa será islâmica até o final do século".
Problemas A maioria dos analistas consideram o conceito de Eurábia uma teoria da conspiração islamofóbica. A Eurábia simplifica a complexa interação entre os EUA, a França, Israel, os países árabes e muçulmanos numa base de "nós contra eles". É rejeitada como islamofóbica, extremista e teorias da conspiração na comunidade acadêmica. Inicialmente, os acadêmicos demonstraram pouco interesse pelas teorias da Eurábia devido à sua falta de base factual.Veja:
O tema foi abordado em estudos sobre extrema direita e política do Oriente Médio. Isso mudou após os ataques de 2011 na Noruega , que resultaram na publicação de vários trabalhos que tratavam especificamente das teorias da conspiração da Eurábia. Janne Haaland Matláry chegou a afirmar que "é um desperdício de tempo analisar algo tão primitivo".
Demografia O Pew Research Center afirmou em 2011 que "os dados que temos não apontam de forma alguma na direção da 'Eurábia'", e prevê que a percentagem de muçulmanos deverá subir para 8% em 2030. Em 2007, académicos que analisaram a demografia rejeitaram as previsões de que a UE teria maiorias muçulmanas.
Em um artigo de 2008, Justin Vaïsse procurou desacreditar o que chamou de "mitos da escola alarmista", usando os muçulmanos na França como exemplo. Especificamente, ele escreveu que a taxa de crescimento da população muçulmana era menor do que a prevista pela Eurábia, em parte porque a taxa de fertilidade dos imigrantes diminui com a integração social.Doug Saunders, "The 'Eurabia' myth deserves a debunking ", The Globe and Mail, 2008-09-20 Ele ainda aponta que os muçulmanos não são um grupo monolítico ou coeso,in Justin Vaisse, Unrest in France, Novembro de 2005 , 2006-01-12 e que muitos muçulmanos buscam se integrar política e socialmente. Finalmente, ele escreveu que, apesar de seu número, os muçulmanos tiveram pouca influência na política externa francesa.Justin Vaïsse, La France et les musulmans: une politique étrangère sous influence? , Abril de 2007
Além disso, os principais muçulmanos europeus são bastante francos contra o fundamentalismo religioso e estão longe de reconhecer os países árabes como um modelo a seguir.Europas muslimische Eliten: Wer sie sind und was sie wollen Jytte Klausen, Campus Verlag, 13.03.2000Walter Laqueur (2009). Best of Times, Worst of Times. University Press of New England (em inglês). p. 211.
Ver também Antiarabismo Islamofobia
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