A Arquidiocese de Besançon (Latim: Archidiœcesis Bisuntina; Francês: Archidiocèse de Besançon) é um território eclesiástico da Igreja Latina ou arquidiocese da Igreja Católica na França. Ela compreende o departamento de Doubs (exceto Montbéliard) e o departamento de Haute-Saône (exceto o cantão de Héricourt).
De 1034 a 1184, o arcebispo tinha autoridade civil dentro do Sacro Império Romano como príncipe-arcebispo de Besançon. Ele gradualmente perdeu seu poder civil para o conselho da cidade; a cidade se tornou a cidade imperial de Besançon em 1184. A cidade foi anexada pelos francos em etapas, eventualmente sendo totalmente subsumida pela França em 1792 durante a Revolução Francesa. A Arquidiocese de Besançon é uma sé metropolitana com cinco dioceses sufragâneas em sua província eclesiástica: as Dioceses de Belfort-Montbéliard, Nancy, Saint-Claude, Saint-Dié e Verdun.
História História inicial da diocese Acreditava-se na diocese de Besançon que o cristianismo foi trazido para a área 54, por Linus, um dos setenta e dois discípulos de Jesus Cristo, e um amigo e sucessor imediato de Pedro, o Apóstolo (m. 65), e que Linus foi o primeiro bispo de Besançon. Este mito foi abandonado há muito tempo. Mas para salvar as aparências, Linus agora é inserido nas listas episcopais depois de Ferreolus.Richard, pp. 2-3. Hauréau, Gallia christiana XV, p. 4.
Outra tradição local afirma que a diocese foi evangelizada pelos santos Ferreolus e Ferrutio (Ferréol e Ferjeux), que foram enviados aqui por Santo Irineu, Bispo de Lyon. De acordo com a enciclopédia católica, "Louis Duchesne provou que essas lendas pertencem a uma cadeia de narrativas forjadas na primeira metade do século VI e das quais a "paixão" de São Benigno de Dijon foi o elo inicial."
O primeiro esforço para reunir tradições locais e outros materiais foi feito na época do bispo Hugues (1031–1067), quando a primeira lista episcopal foi criada. "Bispo Ferreolus" não estava nela, até o século XVIII, quando um manuscrito de "A Lenda de São Ferreolus" foi encontrado por François Dunod de Charnage entre a coleção da igreja Colegiada de La Madeleine.Duchesne, pp. 198-199. Dunod, Vol. 1, pp. vi, xi, 4-5, 10-12.
O imperador Carlos, o Calvo visitou Besançon em 871. Ele concedeu aos arcebispos o direito de cunhar dinheiro.Ricardo I, p. 168. L. Plantet & L. Jeannez, Essai sur les monnaies du Comté de Bourgogne depuis l'époque gauloise jusqu'à la réunion de la Franche-Comté à la France, , (Lons-le-Sannier: A. Robert 1855), p. 31. Castan (1891), pp. 49-51.</ref>
Durante a Idade Média vários papas visitaram Besançon, entre eles o papa Leão IX que consagrou o altar da antiga Catedral de St. Etienne em 1050, e o Eugênio III que em 1148 consagrou a igreja de St. Jean, a nova catedral.
Em uma bula confirmando os direitos, privilégios e propriedades dos arcebispos de Besançon, datada de 19 de novembro de 1049,Papa Leão IX menciona que os arcebispos tinham uma casa da moeda (moneta).Hauréau, Gallia christiana XV, "Instrumenta", p. 14. Castán (1891), pág. 48.
Imperador vs papas Em 1156, Frederico Barbarossa casou-se com Beatriz, filha e herdeira de Renaud III, o último dos condes hereditários da Borgonha.Ricardo I, p. 382. Seu chanceler da Borgonha era o bispo de Lausanne.Ricardo I, pp. 382-383. Em outubro de 1157, Frederico retornou a Besançon e fez-se coroar rei da Borgonha e de Arles. No dia seguinte à coroação, uma reunião foi realizada entre Frederico e os legados papais do Papa Adriano IV, o Cardeal Bernardo de São Clemente e o Cardeal Rolando de São Marcos, o chanceler da Santa Igreja Romana.Loye, II, pp. 173-176 Em uma carta, que foi lida diante da corte do imperador, o Papa Adriano lembrou a Frederico que ele o havia coroado em Roma e que, portanto, o imperador era vassalo do papa; a mesma mensagem estava contida no discurso de abertura dos cardeais. Grande ofensa foi causada, e Frederico ordenou que o arcebispo de Besançon e os outros clérigos não tivessem comunicação com o papa; doravante, a investidura eclesiástica seria realizada pelo imperador. Radgewinus, "Gesta Friderici I", livro III. 11; Monumenta Germaniae Selecta 3-4, p. 110: Cumque per eleitom principum a solo Deo regnum et imperium nostrum sit, qui in passione Christi filii sui duobus gladiis necessariis regendum orbem subiecit, cumque Petrus apostolus hac doctrina mundum informaverit 'Deum timete, regem honorificate', quicumque nos imperialem coronam pro beneficio a domno papa suscepisse dixerit, divinae Institutioni et doctrinae Petri contrarius est et mendacii reus erit."</ref> Em 18 de novembro, após o encontro com os legados do papa, Frederico nomeou o arcebispo Heráclio de Lyon seu exarca.Ricardo I, p. 383.
O Papa Adriano morreu em 1º de setembro de 1159, e a eleição para escolher seu sucessor resultou em dois partidos e dois papas, Alexandre III e Antipapa Victor IV.John P. Adams, "Sede vacante 1159," California State University (2011); recuperado em 18 de janeiro de 2024 Frederico apoiou os interesses de Vítor IV e convocou um conselho para se reunir em Pavia, de 5 a 11 de fevereiro de 1160, para julgar entre os dois requerentes.Ernest F. Henderson, Select Historical Documents of the Middle Ages (Londres: George Bell 1892), pp. 420-425. O arcebispo Humberto de Besançon (1134–1162) enviou um representante, mas posteriormente não recebeu nenhum favor ou atenção do imperador. Os cistercienses na diocese, que enviaram representantes ao Capítulo Geral em Citeux em 1161, declararam-se firmemente a favor do Papa Alexandre III, o que trouxe a ira de Frederico sobre toda a ordem. Os mosteiros de Acey, Bellevaux e Clairefontaine foram entregues para pilhagem.Loye II, pp. 180. Os cistercienses foram liberados de sua obediência ao arcebispo de Besançon por Alexandre em reconhecimento à sua lealdade. O arcebispo Humberto renunciou em 1162 e retirou-se para um mosteiro, onde morreu em 1164.Loye II, pp. 177-178. Ele foi sucedido por Gauthier, filho de Duque Hugues da Borgonha, o arquidiácono e decano do Capítulo, mas não se sabe se Gauthier recebeu alguma vez a confirmação do papa. No lugar de Humberto, Frederico instalou como arcebispo Herberto, um alemão de Colônia, o reitor do Capítulo de Aix-la-chapelle (Aachen).Loye II, pp. 178-179. Em 1166, no entanto, Herberto ainda estava assinando documentos com o título de arcebispo eleito, e o título de arcebispo não aparece até 1168. Ele morreu em 1172, e seu funeral não foi assistido nem pelo povo nem pelo clero de Besançon.Ricardo I, p. 399-402. Loye II, p. 186, nota 1, também afirma que Herbert morreu em 1172, não em 1170 (a data de seu último ato conhecido). Seu sucessor Eberhard (1172–1180) também foi um apoiador de Frederico e um cismático, até que Frederico pôs fim ao cisma ao se reconciliar com o Papa Alexandre em julho de 1177 a partir do qual Eberhard foi reconhecido como arcebispo de Besançon.Loye II, pp. 189-190.
O filho de Conde Guilherme da Borgonha, Guido da Borgonha, que foi papa de 1119 a 1123 sob o nome de Calixtus II, nasceu em Quingey, 23 km a sudoeste de Besançon.Horace Kinder Mann, The Lives of the Popes in the early Middle Ages, segunda edição, Volume 8 (Londres: Kegan Paul 1925), p. 145.
Capítulo e catedral A lenda diz que o fundador de Saint-Étienne foi Linus, que viveu em meados do século I ou no final do século II.Duchesne, p. 200: Hic primus edificavit Bisontinam ecclesiam Sancti Stephani, que usque ad Hylarium permansit", segundo o anotador dos missais de Saint-Étienne. O cristianismo, no entanto, era um culto ilegal não registrado até o Édito de Milão, o que torna a construção improvável. A mesma fonte relata a reconstrução da igreja pela "Rainha Helena", a mãe de Constantino, sob o bispo Hylarius.Duchesne, [https://books.google.com/books?id=6OpDAQAAMAAJ&pg=PA200 p. Stephani ab Helena regina matre Constantini, cum nulla alia eccclesia adhuc fuerit Bisontii." Duchesne observa (p. 208-209) que o clérigo que foi a fonte das entradas era partidário das reivindicações de Saint-Étienne de ser a catedral sobre as de Saint-Jean: "Lu rivalité de Saint-Etienne et de Saint-Jean, qui lit plus tard tant de tapage, parait avoir conduit notre auteur para bem precisar as datas de fundação de um e de outro. Celle de Saint-Etienne, como je viens de le dire, est censée remonter aux origines mêmes de l'église bisontine; Saint-Jean n'apparaît qu'au temps de Carlos Magno; c'est l'évèque Bernouin qui en fut le fondateur."
A catedral de Santo Estêvão (Saint-Étienne) estava em ruínas completas quando a reconstrução começou sob o arcebispo Gauthier (1016–1030).Gauthier, p. 4. Duchesne, p. 202: "Galtherius...iterum cepit reedificare ecclesiam sancti Stephani ad modum Romanae ecclesiae sancti Petri." Foi concluído pelo Arcebispo Hugues de Besançon (1031–1067) e dedicado em 3 de outubro de 1048 pelo Papa Leão IX.Gauthier, p. 8. O Papa Inocêncio IV (1243–1254) concedeu indulgências aos contribuintes para a restauração de Saint-Étienne. Foi ao mesmo tempo que a construção começou em uma nova catedral, Saint-Jean, em um estilo mais moderno. Foi consagrado pelo Papa Eugênio III em 5 de maio de 1148.Philippus Jaffé & S. Loewenfeld, Regesta pontificum Romanorum , segunda edição (Leipzig: Veit 188), p. 57. Ricardo I, p. 363. Em 6 de março de 1350, um raio atingiu Saint-Étienne e destruiu o telhado, os móveis e seus ornamentos. O edifício foi reparado, mas foi finalmente demolido pelo arquiteto militar Vauban, por ordem do Rei Luís XIV, entre 1674 e 1678, para dar lugar à cidadela de Besançon.Gauthier, p. 6. Por um tempo, Besançon teve duas catedrais, Santo Estêvão e São João Evangelista.Gauthier, p. 7.
A catedral era servida e administrada por uma corporação chamada Capítulo. Ela consistia em 43 cônegos, quatro dignidades e sete dignidades menores (adjutores). As dignidades eram: o Deão, que presidia o Capítulo, o grande arquidiácono, o Cantor, o Tesoureiro, o arquidiácono Salinarius, o arquidiácono Faverniacensis, o arquidiácono Graacenus, o arquidiácono Luxoviensis e o Teólogo.Hauréau, Gallia christiana XV, p. 2. Em 1698, havia quatro dignidades, quatro personae (adjutores) e 45 cônegos.Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 120, nota 1. A população da cidade era de 10.000.o Cantor, o Tesoureiro, o arquidiácono Salinarius, o arquidiácono Faverniacensis, o arquidiácono Graacenus, o arquidiácono Luxoviensis e o Teólogo.Hauréau, Gallia christiana XV, p. 2. Em 1698, havia quatro dignidades, quatro personae (adjutores) e 45 cônegos.Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 120, nota 1. A população da cidade era de 10.000.o Cantor, o Tesoureiro, o arquidiácono Salinarius, o arquidiácono Faverniacensis, o arquidiácono Graacenus, o arquidiácono Luxoviensis e o Teólogo.Hauréau, Gallia christiana XV, p. 2. Em 1698, havia quatro dignidades, quatro personae (adjutores) e 45 cônegos.Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 120, nota 1. A população da cidade era de 10.000.
História posterior Dos séculos XIII a XVIII, a arquidiocese de Besançon teve como dioceses sufragâneas: Belley, Basileia e Lausanne.Eubel I, p. 541, "Na Gália", não. 7. Eubel II, pág. 282, "Na Gália", não. 7. Eubel III, pág. 349, "Na Gália", não. 7. Gauchat, “Hierarchia catholica” IV, p. 387, "Na Gália", não. 9. Ritzler & Sefrin VI, p. 457, não. 6.
Em 7 de maio de 1254, o Imperador Guilherme da Holanda confirmou aos arcebispos de Besançon o direito de cunhar dinheiro, chamado sephanienses em homenagem à imagem de Saint Étienne neles, para uso em toda a sua diocese.Caastan (1891), p. 47 com nota 1: "Nos, precibus venerabilis archiepiscopi Bisuntini, principis nostri, ... jus cudendi monetam stephaniensem, ac usum expendere eum per dyocesum suam totam prout hactenus est obtentum et a regibus Romanis concessum...nostris antecessoribus..., confirmamus ac presentis scripti patrocinio communimus."
Em 1520, o Arcebispo Antoine de Vergy (1502–1541) realizou um sínodo diocesano em seu castelo de Gy.Ricardo II, p. 193.