Eugênio Ângelo Giordani (Encantado, 10 de julho de 1910 — Caxias do Sul, 6 de março de 1985) foi um professor, político e padre católico brasileiro. Ganhou notoriedade como uma das principais lideranças comunitárias de Caxias do Sul em meados do século XX.Gomes, Fabrício Romani. Sob a Proteção da Princesa e de São Benedito: identidade étnica, associativismo e projetos num clube negro de Caxias do Sul (1934-1988. Dissertação de Mestrado. Unisinos, 2008, pp. 135-136Rigon, Roni. "Padre de vestido". Pioneiro, 03/06/2008
Foi o primeiro pároco da Paróquia de São Pelegrino, criada pelo bispo dom José Barea em 27 de fevereiro de 1942 com o desmembramento da Paróquia da Catedral, e ali atuou até falecer. Promoveu a construção da Igreja de São Pelegrino, substituindo uma capela fundada em 1891 pelos imigrantes Rafael Buratto e sua esposa Amália Sartori a partir da doação de uma imagem do santo por Salvador Sartori, pai de Amália, e que havia sido ampliada em 1938. A pedra fundamental foi lançada em 19 de março de 1944, sendo inaugurada com grande pompa em 2 de agosto de 1953. O padre também organizou os trabalhos de sua decoração interna, afamada pelo grande ciclo de afrescos e telas de Aldo Locatelli e seu colaborador Emilio Sessa.Luz, Rogério P. D."Igreja de São Pelegrino na Serra Gaúcha, um museu de arte". Crônicas Macaenses, 05/07/2015 Em função da importância dessa decoração, que é tida como o principal legado artístico de Locatelli,Griffante, Ariel Rossi. "O homem que deu rosto à imigração". In: Revista UCS, 2016; 3 (19) em 1964 Giordani fundou a Associação de Cultura e Arte Aldo Locatelli, dedicada a preservar a memória do artista.Rausch, Fábio. "Câmara Municipal agracia cinco personalidades com a Honraria Especial Aldo Locatelli: 100 anos de história e legado". Assessoria de Imprensa da Câmara Municipal de Caxias do Sul, 18/08/2015 A Igreja de São Pelegrino tornou-se uma das grandes atrações turísticas da cidadeMaino, Daniela Barbosa. "As sete maravilhas do município de Caxias do Sul". In: Métis: história & cultura, 2012; 11 (21):399-410 e foi declarada Patrimônio Cultural do Estado em 2000. Em 2003 seus 50 anos de inauguração foram homenageados na Câmara dos Deputados em Brasília.<ref>[http://www.camara.leg.br/internet/sitaqweb/TextoHTML.asp?etapa=3&nuSessao=189.1.52.O&nuQuarto=14&nuOrador=2&nuInsercao=0&dtHorarioQuarto=17:02&sgFaseSessao=BC%20%20%20%20%20%20%20%20&Data=16/09/2003&txApelido=JOS%C3%89%20IVO%20SARTORI&txFaseSessao=Breves%20Comunica%C3%A7%C3%B5es%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20&dtHoraQuarto=17:02&txEtapa=Com%20reda%C3%A7%C3%A3o%20final Transcurso do 50º aniversário de existência da Igreja de São Pelegrino em Caxias do Sul, Estado do Rio Grande do Sul]. Câmara dos Deputados, 16/09/2003</ref>
A despeito de sua condição de eclesiástico, foi ativo também na política, sendo vereador pelo Partido Democrático Cristão em duas legislaturas entre 1956 e 1963, fato raríssimo na história política do estado.Oro, Ari Pedro. "Religião e política nas eleições 2000 em Porto Alegre". In: Debates do NER, 2001; 2 (3) Segundo o historiador Alvino Brugalli, "Giordani costumava defender que os princípios filosóficos de uma política sadia são semelhantes à doutrina cristã, pois visam ao bem comum, à igualdade e à promoção social". Porém, tinha opiniões fortes e desencadeou muitas polêmicas na cidade pelo seu conservadorismo, gerando folclore,Valduga, Gustavo. "Coturnos da Ordem: o regime militar de 1964 na região colonial italiana do Rio Grande do Sul (2)". Associação dos Historiadores das Comunidades Ítalo-Brasileiras, 06/04/2014 Era um paladino intransigente da moral tradicional, proibia as mulheres de entrar na igreja sem véu e usarem roupas decotadas, condenava o aborto, o divórcio e a liberdade sexual, os movimentos progressistas e liberais, as esquerdas em geral e particularmente o comunismo, do qual era ferrenho opositor, e tampouco aceitava algumas das reformas da Igreja Romana, como a dispensa do uso da batina. Seu discurso e posturas exerciam influência sobre políticos, empresários e sindicatos patronais, bem como sobre os católicos tradicionalistas, tendo significativa penetração na sociedade e sendo um agente essencial na articulação das relações da Igreja com o empresariado.Mincato, Ramone. A Igreja Católica na formação política de Caxias do Sul de 1964 a 1985. Tese de Doutorado. UFRGS, 2004, p. 18 No tempo da ditadura militar foi um grande apoiador do regime. Conseguiu aprovar na Câmara uma moção de repúdio à visita de Luis Carlos Prestes à cidade e atuou como informante dos comandos militares a respeito de possíveis subversivos. Em vista disso, sofreu repreensões do bispo dom Benedito Zorzi.Valduga, Gustavo. "Coturnos da Ordem: o regime militar de 1964 na região colonial italiana do Rio Grande do Sul (5)". Associação dos Historiadores das Comunidades Ítalo-Brasileiras, 27/04/2014Pozza, Rosilene. "A Igreja estava dividida entre apoiar ou enfrentar o regime militar". Pioneiro, 28/03/2014
Como professor por muitos anos deu aulas de latim, história do Brasil e ciências no Colégio São Carlos,Paz, Valéria Alves. História do Colégio São Carlos de Caxias do Sul, Rio Grande do Sul (1936-1971). Dissertação de Mestrado. Universidade de Caxias do Sul, 2013, p. 93 do qual foi um dos fundadores junto com as irmãs carlistas, mantenedoras do educandário. Tinha grande interesse pela educação em geral, apoiou a instalação no bairro dos irmãos lassalistas e colaborou na construção das escolas Madre Joana de Camargo, Ana Fadanelli e Dom Vital, hoje escolas públicas. Também foi um dos fundadores do Convento Carmelita, e engajou-se em inúmeras ações assistencialistas, promovendo doação de roupas e mantimentos para os pobres, ajudando doentes e comunidades carentes e organizando loteamentos para habitação popular. Liliane Viero Costa o considera um "precursor dos direitos sociais e defensor dos direitos humanos. Os atos sociais que ele realizava eram pautados pelos princípios de vida. Era uma pessoa preocupada com a educação dos jovens, buscando a construção de escolas na cidade, e solucionando problemas nos bairros pobres de Caxias do Sul. Lutava pela habitação popular e pela implantação de centros de saúde".Costa, Liliane Maria Viero. A escola municipal de Belas Artes de Caxias do Sul : histórias e memórias (1949 a 1967). Dissertação de Mestrado. Universidade de Caxias do Sul, 2012, p. 146
Segundo Rodrigo Lopes, a história do bairro São Pelegrino está tão impregnada de sua presença "que hoje é impossível falar nele e não associá-lo a Eugênio Ângelo Giordani, ou simplesmente padre Giordani".Lopes, Rodrigo. "O legado de quem acreditou". O Caxiense, 08-09/07/2010 Valdir dos Santos o chamou de "líder comunitário incansável e de larga folha de serviços prestados",Santos, Valdir dos. "Fatos Históricos de hoje, 06/03" . Jornal Ponto Inicial, 26/02/2016 e para Roni Rigon ele foi "uma das maiores lideranças comunitárias e religiosas da cidade". Pela sua atuação marcante em vários níveis, o padre foi homenageado com um monumento, criado pelo escultor Bruno Segalla.Prefeitura Municipal de Caxias do Sul. Praça São Pelegrino: Diagnóstico Temático , 2007."Os Brunos em Segalla: escultor retratou a fé e a maternidade". UCS Notícias, 18/10/2016 Foi homenageado pela Câmara Municipal com a atribuição de seu nome a um largo diante da igreja, onde está seu monumento, com o título de Cidadão CaxienseLopes, Rodrigo. "São Pelegrino e o novo espaço da Casa de Memória". Pioneiro, 01/08/2015 e com a Honraria Especial Aldo Locatelli: 100 anos de história e legado. Em pesquisa de opinião desenvolvida em 1999 junto a 100 líderes comunitários de diferentes áreas por acadêmicos do Curso de Jornalismo da Universidade de Caxias do Sul, foi eleito uma das 30 Personalidades de Caxias do Sul — Destaques do Século XX''."Diplomas para destaques do século". Pioneiro, 02/12/1999 Em Encantado seu nome batiza uma rua. Seu legado é preservado na Casa de Memória da Paróquia de São Pelegrino.
Ver também
História de Caxias do Sul Bairro São Pelegrino Igreja de São Pelegrino
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