foi um artista marcial okinawano-japonês. Ele é o fundador do estilo Isshin-ryū ("Estilo de Um Coração/Caminho de Um Coração") de caratê.
Da infância até a Segunda Guerra Mundial
Família Tatsuo Shimabuku nasceu na vila de Gushikawa, Okinawa, em 19 de setembro de 1908. Ele foi o primeiro de 10 filhos nascidos em uma família de agricultores. Ele começou seu estudo de caratê aos 13 anos com seu tio, que morava a alguns quilômetros de distância dele na vila de Agena. Seu tio inicialmente o mandou de volta para casa, mas depois de ver o quão dedicado seu sobrinho era, aceitou-o como aluno. Seu tio mais tarde o enviou para estudar com Chotoku Kyan para aprofundar seus estudos de caratê, porque achava que o treinamento de Tatsuo estava incompleto.
Eizo Shimabuku (1925-2017) era o irmão mais novo de Tatsuo, que também se destacou nas artes marciais. Eizo estudou com seu irmão mais velho, Tatsuo, e diz-se que também estudou com os mesmos mestres que Tatsuo, como Chotoku Kyan, Chojun Miyagi, Choki Motobu e Shinken Taira. Enquanto o irmão mais velho criou seu próprio novo estilo de caratê, Eizo subiu rapidamente na hierarquia do Shōrin-ryū (Shōbayashi). (Exceto que não havia graduações em Okinawa nas décadas de 1920 e 1930.)
Anos de aprendizado Quando Shimabuku era adolescente, ele havia atingido o nível físico de uma pessoa seis anos mais velha. Seu treinamento de caratê, e o trabalho na fazenda da família, deram-lhe força física. Ele se destacava em eventos atléticos na ilha. Quando tinha 17 anos, estava vencendo consistentemente em duas de suas provas favoritas, o lançamento de dardo e o salto em altura.
Por volta dos 19 anos (1927), ele começou a estudar caratê Shorin-ryu com Chotoku Kyan na casa de Kyan, na vila de Makibaru, cidade de Yomitan. Kyan também lecionava na Escola Agrícola Provincial de Okinawa. Em pouco tempo, Shimabuku se tornou um dos melhores alunos de Kyan e aprendeu os kata: Passai, Useishi (Gojushiho), Seisan, Naihanchi, Wansu, Chinto e Kusanku, junto com o kata de armas Tokumine nu kun e técnicas básicas de Sai. Ele também começou seu estudo do "Ki" (ou "Chinkuchi; (チンクチ)" no dialeto okinawano) pelo qual Kyan era mais conhecido. Shimabuku estudou com Kyan até 1939.
Shimabuku sempre foi fascinado pelo caratê Naha-te (Goju Ryu) e procurou Chojun Miyagi, o fundador do Goju Ryu. O professor de Miyagi havia sido Higaonna Kanryo (também chamado Higashionna), que trouxe da China um derivado do Kenpo (拳法) chamado 'kin gai'. Pangai Noon foi o portador do Uechi-ryu da China para Okinawa. Eventualmente isso se tornou o Naha-te. Com Miyagi, Tatsuo aprendeu Tensho, Seiunchin ("Agarrar-Controlar-Lutar") kata e Sanchin ("Três-Lutas/Conflitos") kata.
Antes de estudar com Miyagi, Shimabuku, em 1942, procurou outro famoso instrutor de Shorin-Ryu, Choki Motobu, que provavelmente foi o mais colorido de todos os instrutores de Shimabuku. Motobu teve muitos professores por curtos períodos, incluindo alguns notáveis como Anko Itosu (Shuri-te), Sokon Matsumura e Kosaku Matsumora (Tomari-te). Motobu era conhecido por frequentemente se envolver em brigas de rua em sua juventude para promover a eficácia do caratê. Shimabuku estudou com Motobu por aproximadamente um ano.
Shimabuku abriu seu primeiro dojo em 1946 após a guerra na vila de Konbu, perto da vila de Tengan.
Da Segunda Guerra Mundial até a morte
Ponto de virada Vindo de uma família de agricultores, Shimabuku sempre foi pobre, mas era muito inovador e oportunista. Ele tinha um talento natural para adaptar coisas. Quando jovem na vila de Kyan (Chan) (チャン), ele descobriu uma maneira de fixar telhas nos telhados das casas sem usar lama, que era a maneira tradicional. Durante a Segunda Guerra Mundial, como parte da boeitai, ele foi forçado a ajudar a construir o campo de aviação em Kadena com seus cavalos e carroças. Durante o bombardeio de 10 de outubro de 1944 pelas Forças Aliadas, ele perdeu seus cavalos e carroças.
Anos de prática Shimabuku continuou a estudar e desenvolver suas habilidades tanto no Shorin-Ryu quanto no Goju-Ryu, mas não estava satisfeito que nenhum dos estilos tivesse a completude que procurava. Seu interesse por armas (Kobudo) cresceu, e ele procurou os instrutores de armas mais renomados, porque só conhecia o kata de bo (bastão) 'Tokumine no Kun' e técnicas básicas de sai que havia aprendido com Chotoku Kyan. Ele logo se tornou um mestre no Bo e no Sai. Durante o final da década de 1950 e início da de 1960, ele continuou seu estudo de Kobudō com um dos principais alunos de Moden Yabiku, Shinken Taira. Esse treinamento ocorreu no dojo de Shimabuku em Agena. Ele aprendeu Hama Higa nu Tuifa, Shishi nu Kun, Chatan Yara nu Sai e Urashi Bo. Shimabuku criou Kyan Chotoku nu Sai e Kusanku Sai usando técnicas de sai que aprendeu com Chotoku Kyan. Para homenagear Chotoku Kyan, ele nomeou seu primeiro sai em homenagem a ele. No entanto, Kyan nu Sai foi substituído em 1960 por Kusanku Sai.
Anos criativos Durante o final da década de 1940, Shimabuku começou a experimentar diferentes técnicas e kata dos sistemas Shorin-Ryu e Goju-Ryu, bem como do Kobudo. Ele primeiro chamou o estilo que ensinava de Chan-migwa-te, em homenagem ao apelido de Chotoku Kyan, Chan-migwa (チャンミーグヮー). O apelido "Chan-migwa" significava "Chan de olhos pequenos". "Chan (チャン)", no dialeto de Okinawa "Uchinaguchi", é "Kyan (喜屋武)". Em Uchinaguchi "mi (ミー)" significa "olho". O sufixo "Gwa (グヮー)" ou "Guwa (グヮー)" significa "pequeno". Então Chan-migwa significa "Chan (Kyan) de olhos pequenos". Ele renomeou seu estilo Chan migwa-te para "Sun nu Su-te" por volta de 1947 depois de ter treinado com Chojun Miyagi "Isshin-ryū" em 15 de janeiro de 1956.
No início da década de 1950, Shimabuku estava refinando seu ensino de caratê, combinando o que ele sentia ser o melhor dos estilos Shorin-Ryu e Goju-Ryu, as formas de armas que havia estudado e suas próprias técnicas. À medida que sua experimentação continuava, sua adaptação de técnicas e kata não era amplamente divulgada. Ele consultou vários dos mestres em Okinawa sobre seu desejo de desenvolver um novo estilo. Como ele era altamente respeitado como mestre de caratê, recebeu suas bênçãos. Estas mais tarde seriam revogadas devido às muitas mudanças radicais feitas no caratê okinawano tradicional.
Uma noite, em 1955, Shimabuku adormeceu e sonhou com a deusa Isshinryu no Megami (Deusa do Isshinryu). Três Estrelas apareceram, simbolizando os três estilos dos quais o Isshin-ryu derivava: Goju-Ryu, Shorin-Ryu e Kobudo. As estrelas também podem ter representado a força Física, Mental e Espiritual necessária para o Isshin-ryu. O céu cinza do entardecer simbolizava serenidade e implicava que o caratê deveria ser usado apenas para autodefesa.
Na manhã seguinte, quando Shimabuku acordou, sentiu que seu sonho havia sido uma revelação divina. Em 15 de janeiro de 1956, ele se reuniu com seus alunos e disse que estava começando um novo estilo de caratê. Ao anunciar sua decisão de começar um novo estilo, muitos de seus alunos okinawanos foram embora, incluindo seu irmão Eizo.
O emblema de Isshinryu no Megami foi desenhado a partir da descrição de Shimabuku por Shosu Nakamine, tio de Eiko Kaneshi, e foi escolhido como símbolo do caratê Isshin-ryū.
Durante sua carreira, Shimabuku mudou seu nome para "Tatsuo", que significa "Homem Dragão". Sempre que perguntavam sobre essa mudança, Shimabuku respondia que "Tatsuo" era seu nome profissional de caratê. Ele também recebeu o apelido "Sun nu su", dado pelo prefeito da vila de Kyan (Chan). Sun nu su era o nome de uma dança criada pelo avô de Shimabuku.
Anos de ensino Em 1955, a Terceira Divisão de Fuzileiros Navais do Corpo de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos estava estacionada em Okinawa, e o Corpo de Fuzileiros Navais escolheu Shimabuku para dar instrução aos fuzileiros navais na ilha. Como resultado de sua instrução, o Isshin-ryū se espalhou pelos Estados Unidos por meio dos fuzileiros navais que retornavam. O caratê que os fuzileiros navais trouxeram de volta para os dojos nos Estados Unidos era uma mistura do que Shimabuku considerava o melhor dos sistemas de caratê.
Os primeiros dos fuzileiros navais a trazer o caratê Isshin-ryū para os Estados Unidos foram Don Nagle e Harold Long. Nagle abriu seu dojo perto de Camp Lejeune, Carolina do Norte, no final de 1957, enquanto o primeiro dojo de Harold Long ficou em seu quintal em Twenty-Nine Palms, Califórnia, no final de 1958. Após deixarem o serviço militar, Nagle se mudou para Jersey City, Nova Jérsei, e abriu o primeiro dojo de Isshin-ryū no Nordeste. Harold Long voltou para casa em Knoxville, Tennessee, e abriu seu primeiro dojo no Centro de Treinamento da Reserva dos Fuzileiros Navais.
Retornaram mais tarde Harold Mitchum, Sherman Harill, Steve Armstrong, Ed Johnson, Walter Van Gilson, Clarence Ewing, George Breed, Jim Advincula, Bill Gardo e Harry Smith, entre outros. George Breed começou a ensinar caratê Isshin-ryū em Atlanta, Geórgia, em 1961, e depois, em Gainesville, Flórida, de 1966 a 1969. Ele permaneceu independente da Associação. Em 1960, a Okinawan-American Karate Association foi formada, com Harold Mitchum como primeiro presidente da associação. O nome da associação foi mudado para American-Okinawan Karate Association devido a um erro na gráfica.
Shimabuku fez apenas duas viagens aos Estados Unidos para visitar seus muitos alunos militares. A primeira foi a Pittsburgh, Pensilvânia, em 1964, de setembro até o final de novembro, patrocinada por James Morabeto e William Duessel. Durante sua viagem de 1966, ele visitou Steve Armstrong em Tacoma, Washington, Harold Long em Knoxville, Tennessee, Donald Nagle em Jersey City, Nova Jérsei, e Harry Acklin em Cleveland, Ohio. Armstrong, Long e Nagle foram promovidos à graduação de Hachi-Dan (Oitavo Grau) durante essa visita, e cada um desses homens se tornou uma força motriz na promoção e difusão do caratê Isshin-ryū nos Estados Unidos. Shimabuku era conhecido por não gostar de viajar para longe de casa. Quaisquer outras visitas em seu nome eram realizadas por seu aluno e genro, Angi Uezu.
Outro evento importante ocorreu durante essa viagem. Enquanto visitava o dojo de Steve Armstrong (1966), Shimabuku foi filmado executando todos os 14 kata de Isshin-ryu, bem como alguns exercícios básicos e técnicas de autodefesa. Cópias desse filme circularam entre os principais instrutores. Acredita-se que Shimabuku não queria ser filmado, e que a gravação não representa uma expressão verdadeira dos vários kata.
Shimabuku continuou ensinando em seu dojo em Agena até sua aposentadoria no início de 1972. Ele passou seu legado para seu filho, Kichiro Shimabukuro; Eiko Kaneshi também foi considerado para essa honra.
Morte Shimabuku morreu de um derrame em sua casa na vila de Agena em 30 de maio de 1975, aos 66 anos.
Modificações das formas tradicionais Algumas de suas modificações no caratê são:
O kata Sunsu: um kata exclusivo do Isshin-ryu, Sunsu consiste principalmente de técnicas de outros kata que Tatsuo considerou úteis e importantes. Inverter o kata Naihanchi, indo primeiro para a esquerda, em vez de para a direita. NOTA: O Tomari Naihanchi começa dessa forma, então Tatsuo não mudou isso.
Legado Em 1980, Shimabuku foi a primeira pessoa induzida ao Hall da Fama do Isshin-ryū da International Isshin-ryu Karate Association. Categoria:Mestres do caratê