300px|direita|thumb|Entrada triunfal em Jerusalém.Afresco de Giotto na Capela Scrovegni, em Pádua, na Itália. A entrada triunfal em Jerusalém é um evento da vida de Jesus, já no final de seu ministério, e que é relatado pelos quatro evangelhos canônicos. A entrada marca o início do período conhecido como Paixão, que culminará com a crucificação e ressurreição de JesusThe people's New Testament commentary by M. Eugene Boring, Fred B. Craddock 2004 ISBN 0-664-22754-6 pages 256-258The Bible Knowledge Background Commentary: Matthew-Luke, Volume 1 by Craig A. Evans 2003 ISBN 0-7814-3868-3 page 381-395The Synoptics: Matthew, Mark, Luke by Ján Majerník, Joseph Ponessa, Laurie Watson Manhardt 2005 ISBN 1-931018-31-6 pages 133-134The Bible knowledge background commentary: John's Gospel, Hebrews-Revelation by Craig A. Evans ISBN 0-7814-4228-1 pages 114-118.
Em , após a ressurreição de Lázaro dos mortos, multidões se juntam à volta de Jesus e passam a acreditar nele. No dia seguinte, uma multidão se juntou para recebê-lo em Jerusalém.
Em , , e , quando Jesus vinha do Monte das Oliveiras em direção a Jerusalém, o povo atirou roupas no chão para receber Jesus, que entrou triunfante na cidade.
Narrativa bíblica 350px|esquerda|thumb|Flevit super illam.Óleo sobre tela de Enrique Simonet de 1892. De acordo com os evangelhos, antes de entrar em Jerusalém, Jesus estava hospedado em Betânia. O Evangelho segundo João afirma que ele ficou ali nos seis dias antes da Pessach (a Páscoa judaica). De lá, ele enviou dois discípulos a uma aldeia que "está em frente de vós" para que buscassem um jumento que estaria ali amarrado e que nunca fora montado. Se questionados, deveriam responder que o Senhor precisava do animal, mas que ele seria devolvido.
Jesus então montou no jumento e se dirigiu a Jerusalém, com os três evangelhos sinóticos em acordo de que os discípulos forraram o animal com suas capas para tornar a montaria mais confortável. Em Marcos e João, a entrada ocorre num domingo, com Mateus e Lucas não especificando a data. Em , conforme Jesus se aproxima de Jerusalém, ele olha para a cidade e chora por ela (no evento conhecido como ), já prevendo o sofrimento a que passará a cidade.
Os evangelhos seguem contando como Jesus chegou à cidade e, ali, o povo retirou também suas capas e as jogou à sua frente, juntamente com ramos de palmeiras. O povo cantou parte do Salmo 118: John 12-21 by John MacArthur 2008 ISBN 978-0-8024-0824-2 pages 17-18.
Nos evangelhos sinóticos, este episódio é seguido da Segunda limpeza do Templo e, nos quatro evangelhos, Jesus realiza vários milagres e conta diversas parábolas em Jerusalém até o dia da Última Ceia..
Os cristãos celebram a entrada de Jesus em Jerusalém no Domingo de Ramos, que ocorre uma semana antes do Domingo de Páscoa.
Paralelos com o Antigo Testamento thumb|250px|direita|Entrada triunfal em Jerusalém.1150. Mosaico na Capela Palatina, Palermo, na Itália.
O relato em Mateus se refere a uma passagem do Livro de Zacarias:
A localização do Monte das Oliveiras é importante no Antigo Testamento, pois Zacarias afirma que o Messias virá de Jerusalém a partir daliVer também Flávio Josefo, Bellum Judaicum, II,13,5 e Antiquitates Judaicae, XX,8,6:
Uma entrada triunfal com folhas de palmeiras lembra a celebração da liberação dos judeus no deuterocanônico I Macabeus (13:51), que diz:
Ver também
Domingo de Ramos Harmonia evangélica
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