Arameus

miniaturadaimagem|Leões guardiões aramaicos de Tel Halafe do no Museu de Pérgamo, em Berlim

miniaturadaimagem|upright|Rei Hazael de Aram-Damasco que reinou de 842 a

Os arameus ou siríacos (em aramaico imperial: ; ) são um grupo étnico nativo da Mesopotâmia e do Levante, no Próximo Oriente. A região natal dos arameus, conhecida na literatura antiga como Aram, estendia-se pelo que é hoje o sudeste da Turquia, a Síria e o norte do Iraque. Os arameus falam e escrevem diversas variantes modernas do aramaico, que foi em tempos a língua principal do Médio Oriente. Foram um dos primeiros povos a converter-se à fé cristã e pertencem ao cristianismo siríaco (aramaico).

O genocídio sayfo provocou uma diáspora aramaica global. A opressão e a perseguição activa dos cristãos aramaicos até à data levaram-nos a estabelecer-se principalmente na Europa, América do Norte e Austrália.

História

Antiguidade Os arameus traçam as suas linhas genealógicas até ao antepassado homónimo Arã, filho de Sem, filho de Noé.

A primeira nota do povo arameu em escrita cuneiforme data de Durante o período da Idade do Bronze Final, os arameus espalharam-se por todo o Próximo Oriente. A partir de , os arameus começaram a fundar vários estados no Levante e na Mesopotâmia.

A pátria dos arameus, na qual os arameus fundaram vários reinos, chamava-se Arã. Os estados-reinos arameus mais importantes nos tempos antigos foram: Arã-Naaraim, Nasibina, Arã-Damasco, Bit-Zamani, Bit-Halupe, Bit-Bahiani, Aram Zobah, Hamath, Bit-Adini e Bit-Gabbari.

Muitos nomes de reinos, cidades-estado, cidades e aldeias aramaicas contêm o termo ‘Arã’ para enfatizar a sua origem aramaica, ou começam por ‘Bit/Beth’, que significa ‘casa/terra de’. Devido à forte presença dos arameus entre os rios Tigre e Eufrates, esta área cultural ficou conhecida por Arã-Naharaim: 'o Arã entre os dois rios'.

À medida que os arameus se espalharam por grandes partes do Médio Oriente, a sua língua também se espalhou. Em o aramaico tornou-se a língua franca de todo o Médio Oriente. O aramaico foi também a língua imperial dos impérios assírio, babilónico e persa.

Período helenístico Sem período de cura, em consequência da conquista de Alexandre Magno, os nossos arameus como povo formaram a maioria da população do reino selêucida.

Os arameus, aramaicos e aram são frequentemente chamados de sírios, siríacos e siríacos, tanto em aramaico como noutras línguas. A substituição dos termos aramaico, arameu e aram foi iniciada durante o século V d.C., quando os antigos gregos começaram a utilizar o rótulo siríaco para os arameus e a sua língua. Durante esse período começou a ganhar aceitação entre as elites literárias e eclesiásticas arameus. A prática de utilizar rótulos siríacos para designar os arameus e a sua língua era muito comum entre os gregos antigos e, sob a sua influência, tornou-se também comum entre os romanos e os bizantinos.

O termo "sírio" foi aceite pelos próprios arameus durante a conversão ao cristianismo. Ao abraçar o termo "sírio", os arameus distanciaram-se do seu antigo nome e identidade pré-cristãos. O sírio tornou-se gradualmente sinónimo de arameu cristão. Dessa forma, os arameus que se converteram ao cristianismo distinguiram-se dos antigos pagãos arameus e dos seus rituais.

Osroena miniaturadaimagem|181x181px|Osroena No reino arameu de Osroena (também chamado reino de Edessa) desenvolveu-se no um importante dialecto aramaico. O aramaico edessano evoluiu a partir de um dialeto aramaico local falado em Osroena, centrado na cidade de Edessa.

O aramaico de Edessa ficou mais tarde conhecido como siríaco. Osroena foi fundada no governada por Abgar V. Abgar V de Osroena também desempenhou papel importante na cristianização dos arameus. Durante o período cristão primitivo, tornou-se a língua literária da Igreja Ortodoxa Siríaca na região histórica da antiga Síria e em todo o Próximo Oriente.

Do século V d.C. os cristãos arameus divergiram devido a diferenças teológicas. A Igreja Ortodoxa Siríaca passou por vários cismas e divisões. Várias igrejas foram fundadas. Isso também fez do siríaco a língua literária de outras igrejas siríacas dentro do cristianismo siríaco.

A conversão de alguns reinos de origem aramaica ao cristianismo, especialmente Osroena, fez renascer a língua e a cultura aramaica. Nessa altura, o dialeto aramaico local de Edessa, que mais tarde ficou conhecido como siríaco, adotou um novo alfabeto, o Estrangelo, e deu origem a uma literatura prolífica. O siríaco foi introduzido como língua litúrgica do cristianismo siríaco. O siríaco ainda é usado nas igrejas sírias hoje.

O reino de Osroena é um dos últimos reinos arameus e caiu em De acordo com várias fontes, Osroena tornou-se o primeiro estado cristão do mundo no ano Embora o Próximo Oriente estivesse sob o controlo do Império Romano e do Império Parta, e depois do Império Persa Sassânida, do século I ao VII d.C., era culturalmente aramaico.

Império Palmireno

miniaturadaimagem|224x224px|O Império Palmireno atingiu a sua maior extensão, em Em foi fundado o reino arameu de Palmira. Batizado em homenagem à sua capital, o Império Palmireno separou-se do Império Romano em O império palmireno era governado pela rainha aramaica Zenóbia. Zenóbia conquistou grande parte do Médio Oriente com o seu exército em pouco tempo. O Império Palmireno foi independente até ser derrotado pelo Império Romano em

Embora o Império Palmireno tenha existido por pouco tempo, é recordado por ser governado por uma das mulheres mais ambiciosas e poderosas da Antiguidade.

Escola de Nísibis, Escola de Edessa e Escola de Antioquia Nos séculos III e IV d.C. foram fundadas várias escolas (teológicas) importantes. As mais proeminentes foram a escola de Edessa, a escola de Nísibis e a escola de Antioquia. A escola de Edessa foi uma escola teológica cristã de grande importância para o mundo arameu. Foi fundada já no século II pelos reis da dinastia Abgar de Osroena.

Cerca de a escola de Nísibis foi fundada por Jacob de Nísibis. Era constituída por três departamentos básicos onde eram ensinadas teologia, filosofia e medicina. É por vezes chamada a primeira universidade do mundo. Outra cidade onde a teologia foi ensinada desde cedo foi Qennishrin. Esta cidade era uma diocese cristã, mas foi posteriormente elevada à dignidade de arquidiocese autocéfala. A cidade está localizada a 25 km a sudoeste de Alepo.

Idade de ouro dos arameus e da literatura aramaica O período compreendido entre o século V e o século IX é considerado a época áurea dos arameus e da sua literatura. Na história dos povos antigos e modernos, não há época como aquela em que os arameus se tornaram famosos pelas suas realizações médicas, filosóficas e históricas tanto na língua aramaica como na grega. O período assistiu à maior produção de textos aramaicos em disciplinas como filosofia, lógica, medicina, matemática, astronomia, alquimia, história, teologia, linguística e literatura.

Alguns dos autores mais proeminentes incluem os poetas Narsai e Jacob de Serugh, os comentadores bíblicos Ishodad de Merv e John de Dara, os cientistas Sergius de Rish Ayno, Severus Seboght e os linguistas Jacob de Edessa, Anton de Takrit e Isho Bar Nun.

O século V testemunhou também a divisão da Igreja Cristã em muitas facções. Com o passar do tempo, surgiram numerosos debates teológicos, levando à criação de muitos escritos sobre o tema. Os apologistas Filoxenos de Mabbug e Babi, o Grande, e os teólogos Dadisho, Isaac de Nínive, Timóteo I, Moshe Bar Kepha e Theodore Bar Koni abordaram as controvérsias cristológicas decorrentes da divisão.

Muitas destas atividades teológicas e científicas concentraram-se em escolas e mosteiros como a Escola de Edessa, a Escola de Nisibin e o Mosteiro Mor Gabriel. Este último ainda está em uso.

Idade Média Do século VII d.C. verificou-se um afluxo de árabes, curdos e outros povos iranianos na Mesopotâmia. A aramização do Médio Oriente terminou com a conquista pelos árabes e muçulmanos no século VII. No entanto, muitos elementos da cultura arameu foram integrados na cultura árabe dos séculos posteriores, porque a população arameu constituía uma parte significativa da população convertida.

Os arameus conheceram inicialmente alguns períodos de liberdade religiosa e cultural, alternando com períodos de severa perseguição religiosa e étnica após a conquista muçulmana da Pérsia no século VII. Os arameus foram cada vez mais marginalizados, perseguidos e gradualmente tornaram-se uma minoria na sua própria terra natal. Os arameus contribuíram com a sua língua para as civilizações islâmicas, traduzindo obras de filósofos gregos para aramaico e, mais tarde, para árabe. Destacavam-se também na filosofia, ciência e teologia e os médicos pessoais dos califas abássidas eram frequentemente arameus.

Os arameus indígenas tornaram-se cidadãos de segunda classe (Dhimmi) sob o domínio islâmico. Os arameus tinham de pagar impostos especiais para os não muçulmanos (Djizya e Kharaj) e não tinham os mesmos direitos que os muçulmanos. Também não foi permitido difundir ainda mais a fé cristã. Contudo, ao mesmo tempo, foram protegidos e autorizados a aplicar as suas próprias regras às suas vidas. A cultura e a língua aramaica foram gradualmente substituídas, resultando no árabe como a nova cultura dominante do Médio Oriente.

Os arameus continuaram a persistir na preservação da sua língua e do cristianismo. Os números diminuíram durante os reinados dos califas, dos cruzados, dos fatímidas, de Timur Lenk e do Império Otomano.

Império Otomano O Império Otomano tinha um sistema elaborado para governar os "Povos do Livro" não-muçulmanos. Admitiram monoteístas que se acreditava terem uma tradição sagrada e separaram-nos das pessoas que identificaram como pagãs de acordo com a tradição islâmica. As pessoas do Livro são judeus, cristãos e mandeístas (em alguns casos zoroastrianos). Foram tratados como menos valiosos, mas tolerados. Com o tempo, dependendo do período, foram severamente oprimidos pela sua fé cristã.

No Império Otomano, este estatuto religioso tornou-se sistemático como modelo de governação da “nação”. Cada minoria religiosa prestava contas ao governo através do seu principal representante religioso. Os cristãos estão divididos em muitos grupos étnicos e seitas organizadas numa hierarquia de bispos, geralmente liderada por um patriarca.

Os arameus caíram pela primeira vez sob o controlo do millet arménio durante muito tempo, mas no século XIX cada igreja arameia obteve lentamente o seu próprio millet. Dentro do Império Otomano, existiam quatro millets de origem aramaica: millet siríaco-ortodoxo (também chamado de millet' sírio antigo), millet' siríaco-católico, millet católico caldeu e um millet' nestoriano. Cada millet' era liderado pelo seu próprio patriarca.

Era moderna Ao longo da história, os arameus, como povo, contribuíram muito para a civilização mundial com o seu conhecimento, língua e comércio, mas foram severamente oprimidos e perseguidos ao longo da história e ainda hoje são oprimidos. Durante os massacres de Diyarbakir em 1893-1896, cerca de 25.000 arameus foram mortos.

Genocídio arameu (Sayfo) No período de 1915-1920, centenas de milhares de arameus que viviam no norte da Mesopotâmia (atual sudeste da Turquia e noroeste do Irão) foram deportados, passaram fome e foram sistematicamente assassinados por soldados otomanos e paramilitares curdos. Estima-se que arameus tenham sido mortos durante o genocídio arameu.