Gaudium et Spes ("Alegria e Esperança" em latim) sobre a Igreja no mundo contemporâneo é a única constituição pastoral e a 4.ª das constituições do Concílio Vaticano II.As outras três são as constituições dogmáticas Sacrosanctum Concilium (sobre a sagrada liturgia), Dei Verbum (sobre a revelação divina) e Lumen Gentium (sobre a natureza e a constituição da Igreja). Trata fundamentalmente das relações entre a Igreja Católica e o mundo onde ela está e atua.

Inicialmente, constituía o famoso "esquema 13", assim chamado por ser esse o lugar que ocupava na lista de documentos estabelecida em 1964. Teve diversas redações e muitas emendas, acabando por ser votada apenas na quarta e última sessão do Concílio. A última votação teve os seguintes resultados: 2309 placet; 75 non placet; 10 nulos.

Foi promulgada pelo Papa Paulo VI, no dia 7 de Dezembro de 1965, na 9ª sessão solene do Concílio.

Embora formada por duas partes, constitui um todo unitário. A primeira parte é mais doutrinária, tratando de vários temas eclesiológicos (muitos deles já debatidos na Lumen Gentium), tais como a missão de serviço ou o sacerdócio comum do Povo de Deus."O Concílio Vaticano II" , do site Doutrina Católica A segunda parte é fundamentalmente pastoral, centrando-se nos diversos problemas do mundo actual: "a explosão demográfica, as injustiças sociais entre classes e entre povos e o perigo da guerra nuclear", entre outros problemas socias e económicos.

Esquema da Gaudium et Spes Os números correspondem às secções indicadas no texto entre parêntesis.

Proémio (1-3) Introdução: A condição do Homem no mundo actual (4-10) Primeira parte: A Igreja e a vocação do Homem (11-45) A dignidade da pessoa humana (12-22) A comunidade humana (23-32) A actividade humana no mundo (33-39) A função da Igreja no mundo actual (40-45) Segunda parte: Alguns problemas mais urgentes (46-93) A promoção da dignidade do matrimónio e da família (47-52) A conveniente promoção do progresso cultural (53-62) Condições da cultura do mundo actual (54-56) Alguns princípios para a conveniente promoção da cultura (57-59) Alguns deveres mais urgentes dos cristãos com relação à cultura (60-62) A vida económico-social (63-72) O desenvolvimento económico (64-66) Alguns princípios orientadores de toda a vida económico-social (67-72) A vida da comunidade política (73-76) A promoção da Paz e a Comunidade Internacional (77-93) Evitar a guerra (79-82) Construção da Comunidade Internacional (83-93)

Ver também Doutrina Social da Igreja

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