A teologia prática refere-se à aplicação prática da teologia à vida quotidiana.
Segundo o teólogo cristão Richard Osmer, a teologia prática parte de quatro questões-chave, que se desdobram em quatro tarefas:
O que está acontecendo? ⇒ tarefa empírico-descritiva Por que está acontecendo? ⇒ tarefa interpretativa O que deve acontecer? ⇒ tarefa normativa Como devemos responder? ⇒ tarefa pragmática
No catolicismo
A teologia prática católica estuda a catequese, o governo e as acções de santificação ou de outra natureza da Igreja Católica no mundo. Estuda também o modo como a Igreja comunica a sua fé e as suas verdades. Esta teologia cristã pode ser dividida em:
Teologia litúrgica ou teologia da liturgia, que estuda os múltiplos ritos ou actos de adoração e culto da Igreja nas suas mais diferentes expressões - sacramentos (que também é tratada pela teologia sacramental), orações, missa, etc. -, incluindo, no caso católico, os de piedade popular - devoções, dias santos, etc;A teologia litúrgica relaciona-se por vezes à teologia pastoral. Teologia do Direito Canónico, que se refere aos mandamentos dados por Jesus Cristo à Igreja, enquanto sociedade hierarquizada, e ao poder da Igreja de legislar (direito canónico); Teologia pastoral, que cuida da aplicação dos ensinamentos teológicos à acção pastoral da Igreja e à vida quotidiana de cada crente, incluindo a sua formação. Teologia espiritual, que estuda a trajetória do espírito humano para atingir a perfeição e a santidade.A Teologia espiritual está por vezes associada à teologia especulativa e até à teologia sistemáticaAUMANN, Jordan Spiritual Theology, pp 13-16 Esta teologia engloba: a teologia ascética, que tem por objeto próprio a teoria e a prática da perfeição cristã até aos umbrais da contemplação infusa, e a teologia mística, que tem por objeto a teoria e a prática da vida contemplativa.Eventualmente as duas palavras foram empregadas no mesmo sentido. Porém, segundo Tanquerey, a teologia ascética trata dos primeiros graus da perfeição até ao limiar da contemplação, enquanto a mística se ocupa da contemplação e da via unitiva, isto é, da união habitual e íntima com Deus. Ver TANQUEREY, Adolph. Compêndio de teologia ascética e mística.] Porto: Livraria Apostolado da Imprensa, 1948. "Introdução" e "Livro III - Da via unitiva", p.717; Apostolado Veritatis Splendor,'' [https://web.archive.org/web/20160508144941/http://www.veritatis.com.br/teologia/teologia-ascetica Teologia Ascética.
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