Murshid Quli Khan ( 1660 – 30 de junho de 1727), também conhecido como Mohammad Hadi (nascido como Suryanarayana Mishra), foi o primeiro Nababo de Bengala, governando de 1717 a 1727.

Segundo alguns autores, ele nasceu hindu no Planalto do Decão por volta de 1670. Murshid Quli Khan foi comprado pelo nobre mogol Haji Shafi. Após a morte de Shafi, trabalhou sob o Divã de Vidarbha, período durante o qual chamou a atenção do então imperador Aurangzeb, que o enviou para Bengala como divã por volta de 1700. Entretanto, entrou em um conflito sangrento com o subedar da província, Azim-us-Shan. Após a morte de Aurangzeb em 1707, foi transferido para o Planalto do Decão pelo pai de Azim-us-Shan, o imperador mogol Bahadur Shah I. Entretanto, foi trazido de volta como subedar-adjunto em 1710. Em 1717, foi nomeado Nababo Nazim de Murshidabad por Farrukhsiyar. Durante seu reinado, modificou o sistema de jagirdari (administração das terras) para o mal jasmani, que posteriormente se transformaria no sistema de zamindari. Também continuou enviando receitas do Estado para o Império Mogol. Recebeu vários títulos dos imperadores mogóis, como Kārtalab Khān, Murshid Quli Khān, Jafar Khān e Mutamin al-Mulk Ála' al-Dauläh Jafar Khān Nasiri Nasir Jang Bahadur, sucessivamente. Construiu a mesquita Katra Masjid em Murshidabad, onde foi sepultado sob a escadaria após sua morte, em 30 de junho de 1727. Foi sucedido por seu genro Shuja ud Din Muhammad Khan.

Primeiros anos

Segundo Sir Jadunath Sarkar, Murshid Quli Khan era originalmente um hindu brâmane chamado Surya Narayan Mishra, nascido no Decão por volta de 1670. O livro Ma'asir al-umara apoia essa afirmação. Por volta dos dez anos de idade, foi vendido a um persa chamado Haji Shafi, que o converteu ao Islã e o criou com o nome de Mohammad Hadi. Por volta de 1690, Shafi deixou seu cargo na corte mogol e retornou à Pérsia acompanhado por Murshid Quli Khan. Cerca de cinco anos após a morte de Shafi, Murshid retornou à Índia e trabalhou sob Abdullah Khurasani, o Divã de Vidarbha no Império Mogol. Devido à sua experiência em questões de arrecadação de receitas, foi notado pelo imperador mogol Aurangzeb e desempenhou um papel importante na aplicação das estratégias financeiras da sharia baseadas na Fatwa Alamgiri.

Ao contrário de outros governantes islâmicos, Murshid Quli Khan teve apenas uma esposa, Nasiri Banu Begum, e nenhuma concubina. Teve três filhos, duas filhas e um filho. Uma de suas filhas tornou-se esposa do Nababo Shuja-ud-Din Muhammad Khan e mãe de Sarfaraz Khan.

Primeira nomeação em Bengala

Conflito com Azim-us-Shan

Aurangzeb nomeou Quli Khan como Divã de Bengala por volta de 1700. Na época, Azim-us-Shan, neto do imperador mogol, era o subedar da província. Ele não ficou satisfeito com essa nomeação, pois pretendia usar as receitas arrecadadas pelo Estado para financiar sua campanha destinada a ocupar o trono mogol após a morte de Aurangzeb. Imediatamente após ser nomeado para o cargo, Quli Khan foi para Jahangirnagar (atual Daca) e transferiu funcionários do serviço de Azim-us-Shan para o seu próprio, enfurecendo Azim-us-Shan.

Tentativa de assassinato

Azim-us-Shan planejou assassinar Quli Khan. Aproveitando-se do fato de que os soldados ainda não haviam sido pagos, convenceu-os de que Quli Khan era responsável pela situação. Planejou fazê-los cercar Quli Khan sob o pretexto de confrontá-lo pela falta de pagamento de seus salários, para então esfaqueá-lo.

Certa manhã, quando Quli Khan ia encontrar-se com Azim-us-Shan, soldados, sob a liderança de Abdul Wahid, cercaram-no e pediram seus salários. Entretanto, segundo o historiador Chowdhury, Quli Khan sabia que us-Shan era responsável por incitar os soldados, então disse-lhes: "Vocês conspiraram para me assassinar. Lembrem-se de que o Alamgir (Aurangzeb) ficará sabendo de tudo. Abstenham-se de fazer tais coisas, pois isso demonstra desrespeito ao imperador. Tenham cuidado! Se me matarem, enfrentarão consequências terríveis."

Azim-us-Shan ficou extremamente preocupado porque Quli Khan sabia de seus planos de assassinato e temeu a reação de Aurangzeb. Quli Khan agiu como se nada soubesse do plano, assegurando a us-Shan que permaneceriam amigos no futuro. Entretanto, escreveu sobre o assunto a Aurangzeb, que por sua vez enviou uma carta a us-Shan advertindo-o de que, se Quli Khan fosse "prejudicado, então ele se vingaria dele".

Fundação de Murshidabad

Quli Khan sentiu-se inseguro em Daca e, por isso, transferiu o escritório do diwani para Murshidabad. Ele afirmou que transferiu o escritório porque Mukshudabad estava situada na região central de Bengala, facilitando a comunicação com toda a província. Como a cidade ficava às margens do Ganges, companhias comerciais europeias também haviam estabelecido suas bases ali. Quli Khan pensou que seria fácil vigiar suas ações. Também transferiu os banqueiros para a nova cidade. Azim-us-Shan sentiu-se traído, pois isso havia sido feito sem sua autorização. O historiador Chowdhury afirma que Quli Khan conseguiu fazê-lo porque tinha o "apoio" de Aurangzeb. Um ano depois, em 1703, Aurangzeb transferiu us-Shan de Bengala para Bihar e Farrukhsiyar foi nomeado o subedar titular da província. O escritório do subá foi então transferido para Mukshudabad. A cidade tornou-se um centro para todas as atividades da região.

Quli Khan foi a Bijapur para encontrar Aurangzeb e entregar-lhe as receitas geradas pela província. O imperador ficou satisfeito com seu trabalho e presenteou-o com roupas, bandeiras, nagara e uma espada. Também lhe deu o título de Murshid Quli e concedeu-lhe permissão para renomear a cidade como Murshidabad (a cidade de Murshid Quli Khan), o que ele fez quando retornou.

A data em que a cidade foi renomeada é objeto de disputa entre os historiadores. Sir Jadunath Sarkar afirma que ele recebeu o título em 23 de dezembro de 1702, e que seu retorno à cidade teria levado pelo menos três meses; portanto, Mukshudabad teria sido renomeada em 1703. Porém, segundo o jornal Tarikh-i-Bangla e o historiador persa Riwaz-us-Salatin, a cidade foi renomeada por volta de 1704. Chowdhury considera que essa "pode ser a data correta", pois o representante da Companhia Britânica das Índias Orientais na província de Orissa encontrou Quli Khan no início de 1704. O fato de que as primeiras moedas emitidas em Murshidabad são datadas de 1704 é uma forte evidência de que essa foi a data da mudança do nome.

Reinado

Morte de Aurangzeb

Até a morte de Aurangzeb em 1707, todos os poderes do subedar estavam nas mãos de Quli Khan. Ele foi sucedido por Azim-us-Shan, pai do imperador Bahadur Shah I. Este renomeou seu filho como subedar da província e fez de Quli Khan seu vice. Azim-us-Shan influenciou seu pai a expulsar Quli Khan da província. Como resultado, ele foi nomeado Divã do Decão em 1708 e permaneceu no cargo até 1709.

Porém, em 1710, Quli Khan foi trazido de volta como diwan (funcionário responsável pelas receitas) da província, por recomendação de us-Shan. Segundo Sarkar, ele fez isso para formar uma aliança com ele, pois pensava que seria impossível ocupar o trono de Deli sem o apoio da nobreza local. Embora tenha sido trazido de volta, sua relação com o príncipe mogol continuou deteriorada.

Shah foi sucedido por Jahandar Shah em 1712 (27 de fevereiro de 1712 – 11 de fevereiro de 1713), que foi sucedido por Farrukhsiyar em 1713. Em 1717, ele concedeu a Quli Khan o título de Zafar Khan e o nomeou Subedar de Bengala, fazendo com que ocupasse simultaneamente os cargos de subedar e diwan. Ele declarou-se Nababo de Bengala e tornou-se o primeiro nababo independente da província. A capital foi transferida de Daca para Murshidabad.

Receitas

Quli Khan substituiu o sistema mogol de jagirdari pelo sistema mal jasmani, semelhante aos fermiers généraux da França. Ele exigia garantias dos contratantes ou ijardars, que posteriormente arrecadavam a receita fundiária. Embora inicialmente ainda houvesse muitos jagirdars, eles logo foram expulsos pelos contratantes, que posteriormente passaram a ser conhecidos como zamindars.

Quli Khan continuou sua política de enviar parte das receitas arrecadadas para o Império Mogol. Fez isso mesmo quando o império estava em declínio e o imperador não exercia poder, pois o poder havia se concentrado nas mãos dos fazedores de reis. Ele justificava sua ação dizendo que seria impossível administrar o Império Mogol sem as receitas que enviava. O historiador Chowdhury afirma que sua verdadeira razão era demonstrar lealdade ao imperador mogol, para que pudesse governar o Estado de acordo com seus próprios desejos.

Os registros mostram que todos os anos 1 crore e 30 lakh de rúpias eram enviados como receita ao imperador mogol. Além das receitas monetárias, também eram pagos tributos em espécie. O próprio Quli Khan costumava transportar o dinheiro e outras formas de receita com a infantaria e a cavalaria até Bihar, onde eram entregues ao coletor mogol.

Construções realizadas

Com Murshidabad evoluindo como capital de Bengala, tornou-se necessário que Quli Khan construísse edifícios e escritórios para que o trabalho pudesse ser realizado na cidade. Na região de Dugharia, construiu um palácio, um diwankhana ("escritório de arrecadação de receitas", uma corte do tesouro). Também construiu uma hospedaria e uma mesquita para viajantes estrangeiros. Construiu uma casa da moeda na cidade em 1720. Na extremidade oriental da cidade, construiu a mesquita Katra Masjid em 1724, onde foi sepultado após sua morte.

Condições em Murshidabad

Durante o reinado de Quli Khan, o povo de Murshidabad costumava participar de muitos festivais. Um deles era o Punyah, que ocorria na última semana do mês bengali de Chaitra. Os zamindars, ou seus representantes, participavam dele. Entretanto, o festival celebrado com maior pompa e grandiosidade era o Mawlid, festa que celebrava o nascimento do profeta islâmico Maomé. Durante o Mawlid, pessoas das províncias vizinhas vinham à cidade para celebrar. Por ordem de Quli Khan, chirag, ou lâmpadas, eram acesas em todos os locais religiosos, como mesquitas e imambaras.

Quli Khan também imitou a tradição mogol de realizar um durbar na cidade, frequentado pelos banqueiros da cidade, turistas estrangeiros e representantes de companhias europeias. Devido ao aumento do comércio, surgiu uma nova classe de empresários que também participava de seu durbar. Devido à sua natureza piedosa, Quli Khan seguia estritamente o Islã e, segundo as regras islâmicas, os visitantes recebiam alimentação duas vezes ao dia.

A cidade costumava ser uma grande exportadora de arroz para toda a Índia, mas por volta de 1720 Quli Khan proibiu toda exportação de arroz. Chowdhury afirma que a situação dos hindus durante seu reinado era "também boa", pois "eles se tornaram mais ricos". Embora Quli Khan fosse muçulmano, os hindus eram empregados principalmente no departamento de impostos, porque ele considerava que eram especialistas nessa área; eles também podiam falar persa fluentemente.

Morte e sucessão

miniatura|Túmulo de Khan sob as escadas da Mesquita Katra

Quli Khan morreu em 30 de junho de 1727. Foi sucedido inicialmente por seu neto Sarfaraz Khan. Porém, seu genro Shuja-ud-Din Muhammad Khan não aceitou a sucessão e planejou travar uma guerra contra ele. Khan desistiu sem lutar, e Shuja-ud-Din tornou-se o nababo em 1727. Sarfaraz subiria ao trono após a morte de seu pai em 1739, apenas para ser derrotado e substituído por Alivardi Khan em 1740.

Quli Khan permanece sepultado sob as escadas do andar principal da Mesquita Katra — uma mesquita retangular de cinco vãos construída por ele próprio — conforme seu desejo. A crença popular sustenta que a mesquita foi construída com materiais obtidos após a destruição de vários templos e residências hindus.

Ver também Lista de governantes de Bengala História de Bengala História de Bangladesh História da Índia Islã xiita na Índia

Bibliografia

Categoria:Mortos em 1727