Abu Salama Abedalá ibne Abederramão ibne Aufe Azuri (; Medina, c. 642 ou 643 — 711, 712, ou 722 ou 723) foi um jurista, tradicionalista e cádi da primeira geração dos tabis. Filho de Abederramão ibne Aufe, um dos mais destacados companheiros de Maomé, distinguiu-se como um dos principais estudiosos de Medina durante o e figurou entre os candidatos tradicionalmente apontados como o sétimo integrante dos . Foi reconhecido por sua vasta erudição em hádices e jurisprudência islâmica, tendo exercido o cargo de cádi de Medina e formado diversos estudiosos das gerações seguintes.
Vida
Abu Salama nasceu em Medina por volta de 642 ou 643. Alguns genealogistas afirmam que seu nome próprio era Abedalá, razão pela qual parte das obras biográficas o registra sob esse nome, enquanto outras o identificam simplesmente por sua cúnia, Abu Salama, pela qual se tornou amplamente conhecido. Era filho de Abederramão ibne Aufe e de Tumadir, filha de Asbague ibne Anre, chefe da tribo cristã dos calbitas. Segundo a tradição islâmica, Maomé designou Abederramão comandante da Segunda Expedição de Dumate Aljandal e recomendou-lhe que se casasse com a filha do chefe tribal, união da qual nasceu Abu Salama. Seu pai morreu quando Abu Salama tinha cerca de dez anos de idade. Foi amamentado por , tornando-se irmão de leite de sua mãe e sobrinho de leite de Aixa, circunstância que lhe proporcionou amplo acesso aos ensinamentos da viúva de Maomé. Também estudou com companheiros como Otomão, Uçama ibne Zaíde, , Abu Aiube Alançari, Ume Salama, , Abu Huraira e Almuguira ibne Xuba. Ainda transmitiu hádices de tabis como Urua ibne Azobair e . Como seu pai faleceu quando ele era criança, os relatos que lhe atribuiu são considerados mursal hadith. Em 669, quando Saíde ibne Alás assumiu o governo de Medina, Abu Salama foi nomeado cádi da cidade em substituição a Abedalá ibne Naufal. Permaneceu no cargo até 674, quando o governador foi destituído, sendo sucedido por seu irmão . Morreu em Medina em 712 ou 713, embora as fontes também registrem como possíveis os anos de 711 ou 712 e 722 ou 723.
Legado
Abu Salama pertenceu à segunda geração dos tabis e foi considerado um dos mais destacados juristas e tradicionalistas de Medina. As fontes o descrevem como um transmissor confiável de hádices e um especialista em jurisprudência islâmica, atribuindo-lhe numerosas opiniões jurídicas. Embora a identidade do sétimo integrante dos seja objeto de divergência entre os autores clássicos, Abu Salama figura tradicionalmente entre os três principais candidatos ao posto. Em conjunto, esses juristas eram conhecidos como os "juristas de Medina" e exerciam grande influência sobre a formação da escola jurídica medinense. Diversos estudiosos elogiaram sua erudição. Maleque ibne Anas referiu-se a Abu Salama como um homem de grande saber, enquanto o classificou como um tradicionalista confiável. Ibne Xiabe Azuri afirmou ter conhecido quatro grandes "oceanos de conhecimento", identificando-os como Saíde ibne Almuçaíbe, Urua ibne Azobair, e Abu Salama. Também exerceu notável influência sobre a geração seguinte de estudiosos, figurando entre os mestres de Azuri, Omar ibne Abdalazize, , , e Hixame ibne Urua, entre outros. As fontes biográficas também preservam aspectos menos elogiosos de sua personalidade. Relata-se que Abu Salama manteve frequentes divergências jurídicas com Abedalá ibne Abas, deixando de aproveitar plenamente os ensinamentos deste em razão de suas constantes contestações, atitude pela qual teria sido censurado por Aixa. Outros relatos sugerem que possuía elevada confiança em sua própria erudição. Segundo uma tradição transmitida por , quando visitou Cufa e foi perguntado sobre quem seria o homem mais erudito de Medina, respondeu de forma a insinuar que ele próprio ocupava essa posição.
Bibliografia
Categoria:Tabis (islamismo) Categoria:Naturais de Medina Categoria:Pessoas do Califado Ortodoxo Categoria:Pessoas do Califado Omíada Categoria:Cádi (juiz)