A antropologia linguística é o estudo interdisciplinar de como a linguagem influencia a vida social. É um ramo da antropologia que se originou do esforço para documentar línguas ameaçadas de extinção e cresceu ao longo do último século para abranger a maioria dos aspectos da estrutura e uso da linguagem.Duranti, Alessandro (ed.), 2004: Companion to Linguistic Anthropology, Malden, MA: Blackwell.
A antropologia linguística explora como a linguagem molda a comunicação, forma a identidade social e a participação em grupos, organiza crenças e ideologias culturais em larga escala e desenvolve uma representação cultural comum dos mundos natural e social.Society for Linguistic Anthropology. n.d. About the Society for Linguistic Anthropology (Consultado em 7 de julho de 2010).
Desenvolvimento histórico A antropologia linguística surgiu do desenvolvimento de três paradigmas distintos que estabeleceram o padrão para a abordagem da antropologia linguística. O primeiro, agora conhecido como "linguística antropológica", concentra-se na documentação das línguas. O segundo, conhecido como "antropologia linguística", dedica-se a estudos teóricos do uso da linguagem. O terceiro, que foi desenvolvido ao longo das últimas duas ou três décadas, estuda questões de outros subcampos da antropologia com considerações linguísticas. Embora tenham se desenvolvido sequencialmente, todos os três paradigmas ainda são praticados hoje.Duranti, Alessandro. 2003. Language as Culture in U.S. Anthropology: Three Paradigms. Current Anthropology 44(3):323–348.
Primeiro paradigma: linguística antropológica
O primeiro paradigma, a linguística antropológica, dedica-se a temas exclusivos da subdisciplina. Esta área inclui a documentação de línguas consideradas em risco de extinção, com foco particular nas línguas indígenas nativos da América do Norte. É também o paradigma mais focado na linguística. Os temas linguísticos incluem o seguinte:
Descrição gramatical Classificação tipológica Relatividade linguística
Segundo paradigma: antropologia linguística O segundo paradigma pode ser marcado pela inversão das palavras. Passar da linguística antropológica para a antropologia linguística sinaliza um foco mais antropológico no estudo. Este termo foi preferido por Dell Hymes, que também foi responsável, juntamente com John Gumperz, pela ideia de etnografia da comunicação. O termo antropologia linguística refletia a visão de Hymes de um futuro em que a linguagem seria estudada no contexto da situação e em relação à comunidade que a fala. A nova era envolveria muitos novos desenvolvimentos tecnológicos, como a gravação mecânica.
Este paradigma desenvolveu-se em diálogo crítico com os campos do folclore, por um lado, e da linguística, por outro. Hymes criticou a fixação dos folcloristas nos textos orais em vez da arte verbal da performance. Ao mesmo tempo, criticou a mudança cognitivista na linguística anunciada pelo trabalho pioneiro de Noam Chomsky, defendendo um foco etnográfico na linguagem em uso.
Hymes teve muitas contribuições revolucionárias para a antropologia linguística, a primeira das quais foi uma nova unidade de análise. Ao contrário do primeiro paradigma, que se concentrava em ferramentas linguísticas como a medição de fonemas e morfemas, a unidade de análise do segundo paradigma era o "evento de fala". Um evento de fala é definido como aquele em que a fala é apresentada por uma duração significativa ao longo de sua ocorrência (ex.: uma palestra ou debate). Isso é diferente de uma situação de fala, onde a fala poderia possivelmente ocorrer (ex.: um jantar). Hymes também foi pioneiro em uma abordagem antropológica linguística para a etnopoética. Hymes esperava que esse paradigma conectasse a antropologia linguística mais à antropologia. No entanto, a ambição de Hymes se voltou contra ele, pois o segundo paradigma marcou um distanciamento da subdisciplina do restante da antropologia.Bauman, Richard. 1977. "Verbal Art as Performance." American Anthropologist 77:290–311. .Hymes, Dell. 1981 Breakthrough into Performance. In In Vain I Tried to Tell You: Essays in Native American Ethnopoetics. D. Hymes, ed. Pp. 79–141. Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Terceiro paradigma: questões antropológicas estudadas por meio de métodos linguísticos e dados O terceiro paradigma, que teve início no final da década de 1980, redirecionou o foco principal da antropologia, oferecendo uma abordagem linguística para as questões antropológicas. Em vez de priorizar os componentes técnicos da linguagem, o terceiro paradigma direciona os antropólogos para o estudo da cultura por meio do uso de ferramentas linguísticas. Os temas incluem:
investigações de identidades pessoais e sociais ideologias compartilhadas construção de interações narrativas entre indivíduos
Além disso, de forma semelhante à maneira como o segundo paradigma utilizou novas tecnologias nos seus estudos, o terceiro paradigma inclui o uso intensivo de documentação em vídeo para apoiar a investigação.
Categoria:Antropologia Categoria:Linguística