Mizik rasin é um estilo musical que surgiu no Haiti na década de 1970, quando músicos começaram a combinar elementos da música cerimonial tradicional do vodu haitiano e da música folclórica com diversos outros estilos musicais. O estilo desse gênero musical no final do século XX está ligado às raízes da tradição do vodu, passando a ser conhecido posteriormente, em crioulo haitiano, como mizik rasin. Atualmente, o movimento é frequentemente chamado simplesmente de rasin ou racine (em francês).
Características As bandas de rasin combinam as tradições da música cerimonial e folclórica do vodou com diversos estilos musicais. A tradição musical do vodu haitiano inclui ritmos rada "suaves", frequentemente associados à África, e os ritmos petro "quentes", que falam do Novo Mundo. As bandas de rasin incorporam ambos os estilos em sua música, embora raramente na mesma canção. Sobre as bases rítmicas de metais e tambores, são sobrepostas melodias que incluem estrutura do rock and roll e do jazz. A instrumentação do rasin pode incluir uma variedade de tambores (incluindo os distintos estilos rada e petro), metais rara, teclados eletrônicos, bateria eletrônica, guitarras elétricas, baixo elétrico, um ou mais vocalistas e outros percussionistas.
A maioria das letras das músicas de rasin é escrita em crioulo e frequentemente incorpora letras ou poesias tradicionais das cerimônias de vodu. As canções podem abordar temas tradicionais do vodu, como espionagem e traição, sensação de estar perdido ou afastado, a necessidade de julgamento e justiça, ou o desejo de se reconectar com uma terra natal ancestral. Algumas músicas de rasin são baseadas em preces direcionadas a loás específicos, ou deuses, enquanto outras podem ser baladas relacionadas à mitologia haitiana. Muitas canções contêm múltiplas camadas de significado e podem ser interpretadas como comentários sociais ou políticos. As músicas frequentemente enfatizam mensagens espirituais de tolerância, fé, justiça e amor universal. A música é animada e rítmica e, assim como a música cerimonial do vodou, é feita para dançar.
História Sob os regimes de François Duvalier e de seu filho Jean-Claude Duvalier, o governo apropriou-se para si da autoridade das tradições religiosas do vodu e fez amplo uso de líderes e tradições religiosas para impor sua autoridade brutal e manter a ordem. Quando Jean-Claude Duvalier fugiu do país, uma ampla dechoukaj (desenraizamento) arrancou os elementos mais opressivos do antigo regime e tentou separar a religião vodu de seus vínculos com o governo. Incapazes de fazê-lo de forma plena sob os Duvalier, os músicos adotaram ritmos, letras e instrumentação da música folclórica tradicional do vodu em um novo som que incorporava elementos do rock and roll e do jazz. O movimento também atraiu artistas haitianos-americanos e membros da diáspora haitiana que retornaram ao país após a queda dos Duvalier.
As bandas de rasin frequentemente compõem e executam canções que contêm mensagens políticas, implícita ou explicitamente. Os Sanba yo escreveram uma música chamada "Vaksine" como parte de uma campanha de vacinação da ONU. "Ke'm Pa Sote", do Boukman Eksperyans, cujo título significa "Não tenho medo" em português, foi a música mais popular no Carnaval de 1990 em Porto Príncipe e foi amplamente entendida como uma crítica ao corrupto governo militar do general Prosper Avril. Apresentada pela primeira vez durante o Carnaval de 1992 em Porto Príncipe, poucos meses após a presidência de Jean-Bertrand Aristide ter sido derrubada por um golpe de Estado militar, a banda RAM começou a tocar regularmente uma canção intitulada "Fèy", palavra crioula para "folha". A letra da música era de origem folclórica do vodu. Apesar de não haver referências explícitas à situação política, a canção foi amplamente tocada no rádio e imediatamente adotada em todo o país como um hino não oficial de apoio a Aristide. No verão de 1992, tocar ou cantar a música foi proibido pelas autoridades militares, e o fundador da banda, Richard Morse, sofreu ameaças de morte por parte do regime.
Músicos de rasin
A Ayibobo Azor
B Beken Belo Bob Bovano Boukan Ginen Boukman Eksperyans Buvu Ambroise Bwa Kayiman
C Carole Demesmin Chandel
D Djakata
E Eddy Francois Emeline Michel Eritaj Erol Josue
G Gwoup Sa
J Jacques Schwarz-Bart James Germain John Steve Brunache
K Kalfou Lakay Kanpech King Wawa Koudjay
L Lakou Mizik Lina Mathon Blanchet Lumane Casimir
M Malou Beauvoir Manno Charlemagne Martha Jean-Claude Melanie J-B Charles Moonlight Benjamin
N Naïka Netty
P Papa Bonga
R Racine Figuier RAM Rasin Kanga Riva Nyri Precil
S Sanba yo (early rasin) Sanba Zao (Louis Lesly Marcelin) Simbi So Anne
T |Tokay Toto Bissainthe
W Wawa Weena Wesli
Z Zekle Zing Experience Zobop
Ver também
Vodu haitiano
Leitura adicional
Averill, Gage (1997). "Day for the Hunter, Day for the Prey". Chicago: University of Chicago Press. . Shacochis, Bob (1999). The Immaculate Invasion. New York, New York: Penguin Publishing. . Ligações externas "Se Pa Saw Te Di", um exemplo de mizik rasin
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