Stallo
No folclore Sámi, um Stállu (também Staaloe, Stalo, Stállu em Sámi do Norte ) é uma criatura gigantesca, com uma anatomia semelhante aos humanos, mas que no entanto se pode alimentar neles, demonstrando assim uma hostilidade inata contra o ser humano. Os Stállus são trôpegos e em geral pouco inteligentes, o que permite aos humanos abusarem da simplicidade deles.
A Reserva Natural de Vindelfjällen contém marcas antiquíssimas de grandes fundações de edifícios, que no folclore Sámi, foram habitações dos Stállus. Há também um pedregulho enorme colocado em cima dum monte de seixos perto do Lago Giengeljaure, chamado Stalostenen, literalmente "a pedra do Stállu". Conta uma lenda que um Stállu ali a terá posto numa demonstração de força.
Sítios arqueológicos do Stállu
Devido à identificação de relíquias de edifícios antigos com o 'stállu' na parte sul da área Sámi da Suécia, os arqueólogos passaram a referir-se a tais relíquias como '' em geral, seguindo a linha do estudo de Ernst Manker de 1960, Fångstgropar och stalotomter («fossos de caça e stállu») Estes edifícios são, na realidade, redondos ou ovais, com um diâmetro de quatro a seis metros, dispostos linearmente em grupos de dois a oito (ou, mais raramente, até quinze). Conhecem-se cerca de sessenta destes sítios, distribuídos ao longo do que é hoje a fronteira entre a Noruega e a Suécia, de Frostviken, no condado de Jämtland, a sul, a Devddesvuopmi, em Troms, a norte. Encontram-se acima da linha das árvores, a altitudes entre os 550 e os 850 metros. Aparentemente, o seu uso mais extensivo ocorreu por volta de 800-1050 d.C., isto é, durante a Era Viking. Os académicos concordam que se tratavam de habitações temporárias, provavelmente para utilização nos meses mais quentes, e que reflectem uma mudança nos hábitos económicos dos seus utilizadores, quase certamente associada à caça ou à criação de renas. No entanto, existe um amplo debate sobre se os habitantes eram etnicamente nórdicos ou sámi, onde se localizavam as suas habitações permanentes e qual a sua finalidade. Em 2014, o debate ainda estava em curso, mas a opinião da época favorecia a ideia de que os sítios arqueológicos eram utilizados pelo povo sámi, em parte porque a disposição das construções corresponde às habitações sámi posteriores. Lars Ivar Hansen e Bjørnar Olsen, Hunters in Transition: An Outline of Early Sámi History, The Northern World: North Europe and the Baltic c. 400–1700 d.C. Peoples, Economics and Cultures, 63 (Leiden: Brill, 2014), pp. 82-93; .
No folclore O Stállu faz parte dos contos populares Sámi, várias publicações como por exemploFriis, Jens Andreas. Contos de fadas e folclore da Lapónia. Christiania: Publicado por Alb. Cammermeyer. 73-110.Qvigstad, Just; Moltke Moe; G. Sandberg. Contos de fadas e contos populares da Lapónia. Kristiania: 1877. pp. 62-67 e 146-164. Como os Stalos foram enganados, Stalo och Kauras e O Conto de Njunje Paggas. Conrad, JoAnn (2020). "'O Conto de Njunje Paggas': Um conto 'lapónico' do Stállu da Suécia por P. A. Lindholm". In: Folclore, 131:2, pp. 204-224.
Referências Categoria:Folclore da Lapónia Categoria:Mitos escandinavos Categoria:Stallo