Bernardo Tiburcio Álvarez-Terrero Valdés de Peón y Bolde de Leyva (Viḷḷamarcel, Quirós, 1806- 23 de setiembre de 1889) Noble y terrateniente astur, apodáu "El marquesito de oro".
Biografìa Llegó a tener una de les mayores fortunes d'Asturies nel sieglu XIX. La tradición popular llegó a consideralu l'asturianu más ricu de la so dómina.
La so riqueza provenía, fundamentalmente, de la herencia familiar, formada por dineru y numberoses tierres, que Bernardo supo aumentar col tiempu. Según la tradición, llegó a poseer cerca del 90 % del conceyu de Quirós, amás de numberoses finques n'otros llugares d'Asturies y nes provincies vecines. La so enorme riqueza dio pie a numberoses lleendes sobre l'orixe de la so fortuna: unos dicíen que procedía d'un tesoru escondíu polos moros; otros, de la fortuna d'un antepasáu pirata, y tamién se contaba que fora atopada por un criáu mentanto buscaba una vaca perdida. Estes histories formen parte de la tradición oral y non de la historia documentada.
A pesar de la so posición social y económica, Bernardo llevaba una vida austera y vistía como cualquier paisanu de la zona: traxe de pana, madreñes, escarpinos y boina. Esta apariencia sencilla facía que munches persones nun sospecharen la so enorme riqueza. Cuntábase, por exemplu, que cuando un probe llegó al so palaciu pa pidir llimosna, Bernardo contestó-y: «Pide tu, que ya te daré yo».
La so fama, sicasí, nun se debe solo a la riqueza. Bernardo Terrero foi conocíu pola so xenerosidá y protección hacia los habitantes de Quirós. Ayudó a munchos mozos a evitar el serviciu militar y, en tiempos difíciles, procuró que a les families que más lo necesitaben nun-yos faltara'l pan. Tamién tuvo un papel importante na educación y na vida relixosa de la zona. Fundó una capellanía y preceptoría en Villamarcel y Villamejín, y contribuyó al sostenimientu de la escuela de Villamarcel, que tuvo fama de ser una de les meyor retribuyíes de la so dómina.
Ente les sos obres más destacables ta la donación de los terrenos del monesteriu de Santa María de la Vega, que posteriormente ocuparía la Fábrica d'Armes. Según la tradición, Terrero adquirió los terrenos nuna puya y, una vegada convertíu en propietariu, decidió regalalos al Estáu.
Tamién cedió gran parte de los terrenos necesarios pa la construcción del ferrocarril mineru Trubia-Quirós, cola condición de que los trenes que tresportaben carbón llevaren un vagón de pasaxeros nel que los quirosanos pudieren viaxar de baldre. Sicasí, Terrero opúnxose a que la llinia siguiera avanzando per les sos posesiones, porque nun quería que'l ferrocarril alterara la tranquilidá de los sos praos nin l'aire de los montes. Según la tradición recoyida nel blog, esta oposición contribuyó al fracasu del proyectu de comunicación de Quirós cola Meseta.
Foi tamién Caballeru de la Real Maestranza de Zaragoza y vicepresidente del Conseyu Provincial. A pesar d'estos cargos y del so estatus, siguió llevando una vida aparentemente humilde, hasta'l puntu de que, cuando baxaba a Uviéu acompañáu del so asistente, la xente solía pensar que l'acompañante yera'l propiu Bernardo, porque vistía muncho meyor qu'él.
Dende'l puntu de vista políticu, Terrero tuvo simpatíes pola causa carlista, una posición que llegó a ponelu en peligru de ser desterráu. La tradición rellaciona esta circunstancia cola so decisión de donar al Estáu los terrenos de Santa María de la Vega.
Morrió solteru y ensin fíos el. Foi enterráu tres díes dempués, el 26 de setiembre, nel cementeriu de San Vicente de Nimbra, nel panteón familiar. Al so funeral asistieron, según la tradición recoyida, 25 sacerdotes.
Tres la so muerte, la so fortuna pasó a distintos familiares y linaxes del conceyu, ente ellos los Quintana, Miranda y Nieto. La so casona quedó abandonada y, más tarde, llegó a utilizase como escuela. Cola cayida del edificiu, la memoria de Bernardo Terrero quedó envolta nuna mezcla d'historia y lleenda, especialmente alredor del supuestu tesoru que, según se dicía, permanecía escondíu nos sos antiguos dominios.
Quedó asina na memoria popular de Quirós como una figura singular: un home inmensamente ricu, pero de costumes austeres; un terrateniente poderosu, pero tamién benefactor y protector de los sos vecinos. La so vida, na que se mezclen documentos, tradición oral y lleendes, convirtiólu nunu de los personaxes más curiosos de la historia de Quirós.
Referencies Quiròs y màs La Nueva España: el enigma del Marquesito de Oro El blog de Acevedo
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