thumb|400px|Sello postal bielorruso en honor del 375.º aniversario del nacimiento de Kazimierz Lyszczynski (realizado por el artista N. Ryzy).
Kazimierz ŁyszczyńskiSu nombre se pronuncia [kaˈʑimjɛʂ wɨˈʂt͡ʂɨɲskʲi]. (Łyszczyce, 4 de marzo de 1634-Varsovia, 30 de marzo de 1689), también conocido como Casimir Liszinski, fue un aristócrata polaco, terrateniente en el voivodato Brest Litovsk del Gran Ducado de Lituania, filósofo y soldado al servicio de la familia Sapieha. Es conocido por haber sido juzgado y ejecutado por su ateísmo, a los 55 años.Aleksander Gieysztor, et al. (1979): History of Poland (‘historia de Polonia’). Jerzy Kloczowski (2000): A History of Polish Christianity (‘historia del cristianismo polaco’):
Biografía
Nació en la villa polaca de Lyszczyce (hoy en Bielorrusia). Durante ocho años estudió filosofía como jesuita y luego se convirtió en podsędek (juez de suministros) en los casos legales en contra de los jesuitas en temas inmobiliarios.
Escribió un tratado titulado La no existencia de Dios por el que fue ejecutado, acusado de ateísmo. Su juicio ha sido criticadoSkorobohaty, Walerjan (1840): Historical sketch of the rise, progress and decline of the reformation in Poland. University of Michigan. y es visto como un caso de la legalización del «asesinato religioso» en Polonia.Chołoniewski, Antoni (1918): The spirit of polish history (‘el espíritu de la historia de Polonia’). Traducido por Jane (Addy) Arctowska. Varsovia (Polonia): The Polish Book Importing Co., 1918.
«De non existentia Dei»
Lyszczynski escribió un tratado titulado De non existentia Dei (‘acerca de la no existencia de Dios’), donde declaró que Dios no existe y que las religiones son invenciones humanas.«Atheism», artículo en el sitio web PTTA (Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu), pág. 17.
Juicio y ejecución
Lyszczynski leyó un libro de Henry Aldsted titulado Theologia naturalis (‘teología natural’), que trataba de demostrar de manera lógica la existencia de Dios. Sin embargo, los argumentos eran tan confusos que Lyszczynski pudo inferir muchas contradicciones. Ridiculizando a Aldsted, Lyszczynski escribió en los márgenes del libro las palabras «ergo non est Deus» (‘por lo tanto, Dios no es’).
Esto fue descubierto por uno de los deudores de Lyszczynski, Jan Kazimierz Brzoska, que era el nuncio de la provincia de Brest (Bielorrusia) en Polonia (o un stolnik de Bracławice o Łowczy de Brześć). Brzoska ―que era reacio a devolver una gran suma de dinero que le había prestado Lyszczynski―, lo acusó de ser ateo y entregó el ejemplar escrito de Theologia naturalis como evidencia ante Witwicki, obispo de Poznań.
Brzoska robó y entregó a la corte una copia escrita a mano de De no existentia Dei, que fue el primer tratado de filosofía en polaco en presentar la realidad desde una perspectiva atea, en el que Lyszczynski había estado trabajando desde 1674.Tazbir, Janusz (1966): Historia Kościoła katolickiego w Polsce (1460-1795). Varsovia, 1966.
Witwicki ―junto con Zaluski, el obispo de Kiev (Ucrania)― tomó este caso con celo. El rey intentó ayudar a Lyszczynski ordenando que fuese juzgado en Vilna, pero esto no pudo salvar Lyszczynski del clero. El primer privilegio de Lyszczynski como aristócrata ―que no podía ser encarcelado antes de ser condenado por un juez― fue violado.
El caso de Lyszczynski fue llevado ante la Dieta de 1689, donde fue acusado de haber negado la existencia de Dios y de haber blasfemado contra la Virgen María y los santos.
Durante el juicio, Lyszczynski afirmó que su De non existentia Dei se iba a tratar acerca de un debate entre un católico y un ateo, en el que finalmente el católico vencería. Le dijo a los miembros de la dieta que el trabajo iba a tener un título diferente a ‘Acerca de la no existencia de Dios’). Afirmó que él solamente había escrito la primera mitad de la obra (es decir, solo el argumento del ateo) y luego dejó de escribir por consejo de un sacerdote.
Fue condenado a muerte por ateísmo. La sentencia se llevó a cabo antes del mediodía en el mercado de la ciudad vieja de Varsovia, ante todo el pueblo.
El obispo Załuski escribió el siguiente relato de la ejecución:
Después de eso, su cadáver fue trasladado más allá de las fronteras de la ciudad y decapitado.
Transcripción del juicio
En una biblioteca de Kornik se encuentra una transcripción del procedimiento, incluyendo un discurso de Szymon Kurowicz Zabistowski (instigator regni del Gran Ducado de Lituania), quien citó fragmentos de De non existentia Dei. El tratado y sus copias fueron destruidos por la dieta, pero sobrevivieron varias citas de fragmentos.
Estatus de Lyszczynski en la Polonia moderna thumb|200px|Escudo de armas de Kazimierz Lyszczynski.
En la Polonia comunista, Lyszczynski llegó a ser celebrado como un mártir de la causa atea. En una serie de documentos, Andrzej Nowicki presentó una visión romántica de Lyszczynski, afirmando que
Referencias
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