El pueblo neerlandés () es un grupo étnico germánico nativo de los Países Bajos. Ellos comparten una cultura común y hablan el idioma neerlandés. Los neerlandeses y sus descendientes se encuentran en comunidades migrantes de todo el mundo, especialmente en Aruba, Surinam, Guyana, Canadá, Australia, Sudáfrica, Nueva Zelanda y los Estados Unidos. Los Países Bajos estaban situados alrededor de la frontera de Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico, formando parte de sus respectivas periferias, y los diversos territorios en los que se encontraban se habían vuelto prácticamente autónomos en el . Bajo los Habsburgo, los Países Bajos se organizaron en una sola unidad administrativa, y en los siglos y los Países Bajos del Norte se independizaron de España como la República Holandesa. El alto grado de urbanización característico de la sociedad neerlandesa se alcanzó en una fecha relativamente temprana. Durante la República tuvo lugar la primera serie de migraciones neerlandesas a gran escala fuera de Europa.

Los neerlandeses han dejado un legado importante a pesar del tamaño limitado de su país. Son vistos generalmente como los pioneros del capitalismo y su énfasis en una economía moderna, el secularismo y un mercado libre tuvieron, en última instancia, una gran influencia en las grandes potencias de Occidente, especialmente en el Imperio Británico, sus Trece Colonias, y en última instancia, los Estados Unidos.According to Factfinder.census.gov

Las artes y la cultura tradicionales de los neerlandeses abarcan diversas formas de música tradicional, bailes, estilos arquitectónicos y prendas de vestir, algunas de las cuales son reconocibles a nivel mundial. Internacionalmente, los pintores neerlandeses como Rembrandt, Johannes Vermeer y Van Gogh son muy apreciados. La religión dominante de los neerlandeses era el cristianismo (tanto católico como protestante), aunque en los tiempos modernos la mayoría ya no es religiosa. Los porcentajes significativos de los neerlandeses son adherentes del humanismo, el agnosticismo, el ateísmo o la espiritualidad individual.

Nacionalismo miniatura|Niños neerlandeses ataviados con vestimentas típicas durante las celebraciones del 1 de abril en Brielle Las ideologías asociadas con el nacionalismo (romántico) de los siglos y nunca se hicieron realidad en los Países Bajos, y esto, junto con ser una sociedad relativamente monoétnica hasta finales de la década de 1950, ha llevado a un uso relativamente oscuro de los términos nación y etnicidad, ya que ambos se superponían en gran medida en la práctica. Hoy en día, a pesar de que otras etnias conforman el 19,6% de la población de los Países Bajos, esta oscuridad continúa en el uso coloquial, en la que Nederlander a veces se refiere a la etnia holandesa o a veces a cualquier persona que posea la ciudadanía holandesa.

Además de esto, muchos holandeses se opondrán a ser llamados holandeses como denominador nacional por los mismos motivos que muchos galeses o escoceses se opondrían a ser llamados ingleses en lugar de británicos.Figures based on a publication by the Netherlands National Institute for Public Health and the Environment (link). thumb|Ommegang Heiligdomsvaart Maastricht (1976), knapenkoor OLV-plein Sin embargo, la definición de identidad cultural holandesa se ha convertido en un tema de debate público en los últimos años tras la creciente influencia de la Unión Europea y la afluencia de inmigrantes no occidentales en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial. En este debate se han puesto en primer plano las "tradiciones típicamente holandesas". En estudios sociológicos e informes gubernamentales, a menudo se hace referencia a la etnicidad con los términos autochtoon y allochtoon. Estos conceptos legales se refieren al lugar de nacimiento y ciudadanía en lugar de antecedentes culturales y no coinciden con los conceptos más fluidos de etnicidad utilizados por los antropólogos culturales.Het nationaal-socialistische beeld van de geschiedenis der Nederlanden by I. Schöffer. Amsterdam University Press. 2006. Page 92. Religión Alrededor del año 500, los francos, que inicialmente residían entre el Rin y el Somme , adoptaron el cristianismo, obligados por su rey Clodoveo. Gran parte del territorio al sur del río Mosa estuvo bajo el control, desde principios de la Edad Media hasta 1559, del archidiácono de Kempenland, que formaba parte de la diócesis de Tongeren-Maastricht-Lieja. La sede de esta diócesis, y sucesivamente las ciudades de Tongeren, Maastricht y Lieja , constituyeron la base sobre la que probablemente se cristianizó esta parte de los Países Bajos. Según la tradición, el primer obispo de Maastricht, Servacio, fue enterrado en esta ciudad en el año 384 d. C

Desde finales del siglo VII, misioneros procedentes de Inglaterra e Irlanda , como san Bonifacio , Lebuino, Ludger , Plechelm , Willehad y, especialmente, Willibrord, otro destacable fue Lamberto de Maastricht que intentaron convertir al cristianismo a los habitantes de las zonas al norte de los ríos Mosa y Rin. Su éxito fue variable, como atestiguan las descripciones (no siempre fiables) de sus vidas. Si bien algunos sermones tuvieron éxito, el rey frisón Radboud se negó a ser bautizado por Wulfram de sens.

La cristianización de los Países Bajos ocurrió entre los siglos IV y VIII, impulsada por la misión hiberno-escocesa y los anglosajones como San Willibrordo y San Bonifacio. Tras la caída romana, la conversión se consolidó políticamente cuando los reyes francos adoptaron el catolicismo y conquistaron las regiones paganas del norte y el este tras las guerras frisón-francas (c. 600-793) y las guerras sajonas (772-804), A pesar de la fuerte resistencia local, que incluyó el martirio de misioneros como San Bonifacio en Frisia en el 754, la región fue mayoritariamente cristianizada e integrada a las diócesis del Imperio Carolingio.

Adn Los patrones más amplios de variación genética humana en los Países Bajos muestran fuertes correlaciones geográficas y distinguen entre: (1) Norte y Sur; (2) Este y Oeste; y (3) la franja media y el resto del país. La distribución de variantes genéticas para el color de ojos, el metabolismo, los procesos cerebrales, la estatura y el sistema inmunitario muestra diferencias entre estas regiones que reflejan presiones de selección evolutiva. Las mayores diferencias genéticas dentro del país se observan entre el norte y el sur (con los tres ríos principales —Rijn, Waal y Maas— como frontera), y el Randstad muestra una mezcla de estos dos trasfondos ancestrales. El clina Norte-Sur europeo presenta una alta correlación con la clina Norte-Sur holandesa y presenta otras similitudes, como la correlación con la altura (el norte es más alto en promedio), el color de ojos azul/marrón (el norte tiene más ojos azules) y la homocigosidad genómica (el norte presenta niveles de homocigosidad más bajos). La correlación con la homocigosidad genómica probablemente refleja el efecto fundador serial que se inició con las antiguas migraciones sucesivas fuera de África. Esto no significa necesariamente que estos eventos (migración hacia el norte y presiones de selección evolutiva) tuvieran lugar dentro de las fronteras de los Países Bajos; también podría ser que los europeos del sur hayan migrado más al sur de los Países Bajos, o que los europeos del norte hayan migrado más a las zonas septentrionales.

En un estudio, los Haplogrupo del cromosoma Y (YHG) se asignaron manualmente a las 2085 muestras del conjunto de datos holandés. En total, se observaron 32 YHG diferentes. Los YHG I (28%) y R (62%) son, con diferencia, los más comunes. Dentro del YHG R, los subgrupos R1b-L48 (15%), R1b-M405 (14%) y R1b-S116 (9%) son los tres más comunes.

También hay evidencia que los celtas se extendieron desde la zona de Europa del Este hasta Gran Bretaña e Iberia. Generalmente permaneciendo al sur de los Países Bajos, los celtas llegaron al norte hasta Maastricht en sus inicios. Los celtas finalmente se integraron con las tribus germánicas al sur del Rin. César los derrotó, tomó su oro y los asimiló a la cultura romana. Muchos neerlandeses presentan otras características físicas propias de la Galia, los galos del eran “gente alta y musculosa, de piel clara, de pelo y ojos rojizos o claros, dispuestos a pelear y a luchar”, luego durante cuatro siglos los romanos gobernaron a partir del 57 a. C., integrando ciudades y construyendo fuertes, ejerciendo una mezcla genética en los Países Bajos. Dos siglos más tarde, los primeros frisios germánicos que vivían en la costa del Mar del Norte y ocupaban la mayor parte de las áreas al norte del Oude Rijn fueron obligados por los romanos y la crecida del mar a trasladarse a territorio romano y fueron asimilados a esa sociedad. A medida que los mares retrocedieron (400 d. C. a 1000 d. C.), grupos germánicos como los jutos, los anglos y, principalmente, los sajones se adentraron en el norte de los Países Bajos (y, finalmente, en las Islas Británicas). Los que se quedaron en el norte de los Países Bajos se convirtieron en los antepasados de los frisones modernos.

Referencias

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