Imperio de la libertad es un tópico original de Thomas Jefferson que proclama la responsabilidad de Estados Unidos en cuanto a la expansión de la libertad por el mundo, como una suerte de imperio benévolo; una misión paralela (equivalente o contrapuesta, según quiera interpretarse) a la que para el Imperio británico se definió como "la carga del hombre blanco".
La identificación de la República con un Imperio era, de hecho, uno más de los conscientemente buscados paralelismos entre los nacientes Estados Unidos y la Roma antigua.
La revolución estadounidense fue un ejemplo que se contagió a otras naciones, en lo que se ha denominado el "ciclo atlántico" de las revoluciones liberales o burguesas (Revolución francesa, revolución liberal española, independencia de la América española), pero para Jefferson la misión de Estados Unidos no se limitaría al ejemplo, sino que implicaba la necesidad de expandirse hacia el oeste (lo que posteriormente se definió como destino manifiesto) e intervenir en otros países cuando fuera necesario (especialmente en el resto de América, lo que posteriormente se definió como doctrina Monroe).
Política exterior
La política exterior de los Estados Unidos suele interpretarse como un desarrollo de esos principios con mayores o menores grados de idealismo, realismo o cinismo, tanto en la guerra (guerras con México, intervenciones en Centroamérica -Banana Wars, diplomacia de cañonero, ocupación estadounidense de NicaraguaLangley, Lester D. (1983). The Banana Wars: An Inner History of American Empire, 1900-1934. Lexington: University Press of Kentucky. United States occupation of Nicaragua separación de Panamá de Colombia-, Guerra Hispano-Norteamericana -1898-,Dominic Tierney, How We Fight: Crusades, Quagmires, and the American Way of War (2010) pg. 91 Primera Guerra Mundial -1917-,Richard H. Immerman, Empire for Liberty (2010) p 158 Segunda Guerra Mundial -1941-, Guerra Fría -1947-, Guerra contra el terrorismo -2001-)David Reynolds, America, Empire of Liberty (2009) pp xvii, 304, 458 como en políticas más amplias, expuestas por los presidentes de Estados Unidos a lo largo de la historia: Abraham Lincoln (discurso de Gettysburg), Theodore Roosevelt (Big Stick -"gran garrote"-), Woodrow Wilson (wilsonianismo, catorce puntos), Franklin D. Roosevelt (política de buena vecindad, conceptos de back yard -"patio trasero"-El concepto se aplica, especialmente desde la Guerra Fría, a la intervención indirecta a través del apoyo norteamericano a las dictaduras militares: "Centroamérica era sometida a presiones muy directas por intermedio de gobiernos militarizados. La prensa internacional se acostumbró a designar a estas repúblicas con el cínico apelativo de "patrio trasero" de los Estados Unidos... Ahí, por mucho tiempo, los Estados Unidos apoyaron gobiernos autoritarios, tanto con ayuda directa de carácter militar, como con planes de inversiones y a través de la diplomacia en el seno de la OEA y otros organismos internacionales como la ONU". Jean-Marie Lemogodeuc (coord.), América hispánica en el siglo XX: identidades, culturas y sociedades, Universidad Católica Andrés Bello, 2002, pg. 94. y de our son of a bitch -"nuestro hijo de puta"-Refiriéndose a Anastasio Somoza García, dictador de Nicaragua, dijo: Somoza may be a son of a bitch, but he's our son of a bitch ("puede ser un hijo de puta, pero es nuestro hijo de puta"). Franklin D. Roosevelt Quotes. [https://web.archive.org/web/20120517064818/http://www.southendpress.org/2005/items/7417/Prologue Blood on the Border.), Harry Truman (plan Marshall, doctrina Truman, teoría del dominó), J. F. Kennedy (Alianza para el Progreso, Cuerpo de Paz), Ronald Reagan (teoría del "imperio del mal"), Bill Clinton (doctrina Clinton),Hyland says, "Jefferson's concept of an empire of liberty found an echo in Clinton's enlargement of democracies." William Hyland, Clinton's world: remaking American foreign policy (1999) p. Page 201Michael T. Klare (1999-04-19). "The Clinton Doctrine". The Nation. Fuente citada en Clinton Doctrine George W. Bush y Barack Obama (doctrina Obama)."Barack Obama's Executive Unilateralism." Fuente citada en Obama Doctrine
Es un tópico inverso la utilización sarcástica de "imperio de la libertad" para condenar la política exterior de Estados Unidos como imperialista; o determinados aspectos de su política interior como represora. Esa es la postura de la mayor parte de los intelectuales "de izquierda" como Gore Vidal, Noam Chomsky, Chalmers JohnsonChalmers A. Johnson, Dismantling the Empire: America's Last Best Hope (American Empire Project) (2010) o Giannina Braschi.Madelena Gonzales and Helene Laplace-Claverie, editors, “Minority Theatre on the Global Stage: Challenging Paradigms from the Margins, 2012.Knud Erik Jørgensen, International Relations in Europe: Traditions, Perspectives and Destinations, Routledge, 2012, ISBN 1134239653, pg. 114: While 'Americaphilia' applies especially to the level of theoretical and metatheoretical reflections, when it comes to analysing and conceptualizing international society, the Spanish IR [International Relations] community owes more to the English school or to the French tradition (in its historicist approach).
El sueño americano y la emigración
La emigración a Estados Unidos fue una constante en la historia de esa nación, que, más allá del cumplimiento en la realidad de tales definiciones, se definió racialmente como un melting pot ("crisol"), social y económicamente como una tierra de oportunidades e ideológicamente como una tierra de refugio para todo tipo de disidentes (religiosos o políticos). Personajes tan dispares como Napoleón Bonaparte y Karl Marx estuvieron sopesando la posibilidad de refugiarse en los Estados Unidos.
Jefferson Jefferson usó la expresión Empire of Liberty en 1780, en plena revolución. Concebía a los Estados Unidos como un imperio dedicado a la libertad, que pudiera detener el crecimiento del Imperio británico, que odiaba y temía:
Jefferson imaginaba tal "imperio" extendiéndose hacia el oeste por el continente americano. Consideraba tal expansión crucial para el futuro de la nación. Durante su presidencia incentivó la compra de Luisiana (1803), lo que dobló la superficie de Estados Unidos y abrió un enorme campo a la colonización y posterior expansión (I confess I look to this duplication of area for the extending of a government so free and economical as ours, as a great achievement to the mass of happiness which is to ensue).Jefferson to Dr. Joseph Priestley, 29 January 1804
No obstante, tal imperio no tenía por qué ser necesariamente una entidad política territorialmente unificada (Whether we remain in one confederacy, or form Atlantic and Mississippi confederacies, I believe not very important to the happiness of either part).Jefferson to Dr. Joseph Priestley, 29 January 1804 Por otro lado, consideraba inviolable la unidad entre los Estados.
El 27 de abril de 1809 Jefferson escribió a su sucesor James Madison acerca de la inclusión de Canadá en la Unión (we should then have only to include the North [Canada] in our confederacy... and we should have such an empire for liberty as she has never surveyed since the creation: & I am persuaded no constitution was ever before so well calculated as ours for extensive empire & self government).
Incluso en sus últimos años, Jefferson no dejaba de imaginar la expansión de los límites de tal imperio (where this progress will stop no-one can say. Barbarism has, in the meantime, been receding before the steady step of amelioration; and will in time, I trust, disappear from the earth).Jefferson to William Ludlow, 6 September 1824
Bibliografía Mendis, Patrick. Commercial Providence: The Secret Destiny of the American Empire (2010) by a political economist excerpt and text search Bacevich, Andrew J. American Empire: The Realities and Consequences of U.S. Diplomacy (2004) by a political scientist excerpt and text search Ferguson, Niall. Colossus: The Rise and Fall of the American Empire (2005), by an eminent conservative historian excerpt and text search Gordon, John Steele . Empire of Wealth: The Epic History of American Economic Power (2005) by a conservative popular historian excerpt and text search Kagan, Robert. Dangerous Nation: America's Place in the World from Its Earliest Days to the Dawn of the Twentieth Century (2006), by a conservative Nau, Henry R. "Conservative Internationalism," Policy Review #150. 2008. pp 3+. by a conservative online at Questia Reynolds, David. America, Empire of Liberty: A New History (2009); also BBC Radio 4 series Tucker, Robert W., and David C. Hendrickson. Empire of Liberty: The Statecraft of Thomas Jefferson (1990). Tyrrell, Ian. Womans World/Woman's Empire - The Woman's Christian Temperance Union in International Perspective, 1880-1930, University of Carolina Press, 1991 ISBN 0-8078-1950-6 Tyrrell, Ian. Reforming the World: The Creation of America's Moral Empire (Princeton University Press, 2010) ISBN 978-0-691-14521-1 Wood, Gordon. Empire of Liberty: A History of the Early Republic, 1789-1815 (2009). excerpt and text search
Referencias
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