La dinastía Qi del Norte () fue una de las dinastías del Norte de la historia de China y gobernó el norte de China desde el año 550 hasta 577.
Historia thumb|left|Fresco de dos hombres hablantes en una tumba de la dinastía Ch'i / Qi del Norte. El estado chino de Qi del Norte fue el estado sucesor del estado chino/xianbei de Wei del Este, y fue fundado por el emperador Wenxuan. El emperador Wenxuan tenía un padre chino Han, Gao Yang, y una madre xianbei, emperatriz viuda Lou Zhaojun. Como general supremo de Wei del Este, Gao Huan fue sucedido por sus hijos Gao Cheng y Gao Yang. Este asumió el trono del emperador Xiaojing de Wei del Este en el 550 y estableció la dinastía Qi del Norte, como emperador Wenxuan.
Aunque Qi del Norte estuvo plagada de violencia y/o emperadores incompetentes (emperadores Wenxuan, Wucheng y Gao Wei), funcionarios corruptos y con unos ejércitos deteriorados en la mayor parte de su existencia, cuando fue establecido, fue el estado más fuerte de los tres estados principales chinos, (junto con el estado Zhou del Norte y la dinastía Chen). Como la mayoría de las dinastías imperiales, poco a poco decayó y fue destruido por Zhou del Norte en 577. El hijo del emperador Wenxuan, Gao Shaoyi, el príncipe de Fanyang, bajo la protección de los tujue, se declaró más tarde a sí mismo emperador de Qi del Norte en el exilio, pero fue entregado por los tujue a Zhou del Norte en el 580 y exiliado a la moderna Sichuan. Es una cuestión controvertida si Gao Shaoyi correctamente debe considerarse como un emperador Qi del Norte, pero en cualquier caso el año 577 es generalmente considerado por los historiadores como la fecha final del estado Qi del Norte.
Emperadores Nombres póstumos (Shi Hao 諡號) Nombres de nacimiento Periodo de reinado Nombre de Era (Nian Hao 年號) y periodo de añosDinastía Qi del Norte 550-577Convención: Nombre póstuno + Qi del Norte Wen Xuan Di (文宣帝 wén xuān dì)Gao Yang (高洋 gāo yáng)550-559Tianbao (天保 tiān bǎo) 550-559 Fei Di (廢帝 fèi dì)Gao Yin (高殷 gāo yīn)559-560Qianming (乾明 qián míng) 560 Xiao Zhao Di (孝昭帝 xiào zhāo dì)Gao Yan (高演 gāo yǎn)560-561Huangjian (皇建 huáng jiàn) 560-561 Wu Cheng Di (武成帝 wǔ chéng dì)Gao Dan (高湛 gāo dān)561-565Taining (太寧 tài níng) 561-562Heqing (河清 hé qīng) 562-565Hou Zhu (後主 hòu zhǔ) Gao Wei (高緯 gāo wěi)565-577El primo de Gao Wei, Gao Yanzong, el príncipe de Ande (hijo de Gao Cheng) brevemente se declaró a sí mismo emperador hacia el nuevo año 577, después de que los soldados que guardaban la ciudad de Jinyang (晋阳, en la moderna Taiyuan, Shanxi) le exigiesen que reclamase el título cuando Gao Wei abandonó Jinyang. Gao Yanzong, sin embargo, fue casi inmediatamente derrotado y capturado por las tropas de Zhou del Norte, y por lo tanto no se considera un verdadero emperador de Qi del Norte.Tiantong (天統 tiān tǒng) 565-569Wuping (武平 wǔ píng) 570-576Longhua (隆化 lóng huà) 576You Zhu (幼主 yòu zhǔ) Gao Heng (高恆 gāo héng)577En 577, Gao Wei, entonces con el título Taishang Huang (emperador retirado ), trató de emitir un edicto en nombre de su hijo dando el trono a su tío (el hijo de Gao Huan) Gao Jie (高湝), el príncipe de Rencheng, pero los funcionarios que envió a entregar el edicto a Gao Jie se lo entregaron a Zhou del Norte , quien posteriormente también fue capturado por tropas de Zhou del Norte. Es cuestionable si Gao Jie siquiera fue consciente del edicto, y en cualquier caso, Gao Jie nunca utilizó el título imperial.Como se señaló anteriormente, Gao Shaoyi, el hijo del emperador Wenxuan, trató de establecer una corte Qi del Norte en el exilio en territorio de los tujue, pero no tuvo éxito en sus esfuerzos por recuperar el antiguo territorio Qi del Norte, y finalmente fue convertido por los tujue en Zhou del Norte. La mayoría de los historiadores no lo consideran un verdadero emperador Qi del Norte, aunque la cuestión sigue siendo controvertida.Chengguang (承光 chéng guāng) 577
Artes en Qi del Norte
thumb|Bodhisattva de Qi del Norte, Changzi-xian, Shanxi, datada 552. Las cerámicas de Qi del Norte marcan un renacimiento del arte de la cerámica china, después de las desastrosas invasiones y el caos social del .The arts of China by Michael Sullivan p.19ff Las tumbas Qi del Norte han revelado algunos artefactos preciosos, tales como porcelanas salpicadas con diseños verdes, que antes se creía habían sido desarrollado bajo la dinastía Tang.
Marcadamente único por las tempranas representaciones de Buddha, las estatuas Qi del Norte tienden a ser más pequeñas, de alrededor de tres pies de alto, y en forma de columna.
Se ha encontrado un frasco en una tumba Qi del Norte, que se cerró en 576 dC, y se considera como un precursor del estilo de cerámica Sancai de las dinastías Tang.Chinese glazes: their origins, chemistry, and recreation by Nigel Wood p. 200.
Además, en estas tumbas se han encontrado mercancías esmaltadas en marrón diseñadas con estilo sasánida, lo que sugiere un fuerte cosmopolitismo y reflejan los intensos intercambios con Asia occidental, que también son visibles en la metalurgia y las esculturas en relieve a través de China durante este período. El cosmopolitismo estaba, por tanto, ya en curso durante el período de Qi del Norte en el , incluso antes de la llegada de la dinastía Tang, notoriamente cosmopolita, y se asocia a menudo con el budismo.China between empires: the northern and southern dynasties, de Mark Edward Lewis pag. 168.
Religiones
Un erudito chino tradujo el texto budista Nirvana Sutra en lengua túrquica durante esta época. Algunas influencias del zoroastrismo que habían entrado ya en los estados anteriores continuaron en la corte del estado de Qi del Norte, como el amor por los perros persas (sagrado en el zoroastrismo), ya que fueron tomados como mascotas por nobles y eunucos. Los chinos utilizaron un gran número de artefactos persas y productos.
Véase también Dinastías del Sur Dinastías del Norte Ávaros Budismo Budismo en China
Notas
Referencias
El artículo de la Wikipedia en inglés recoge como referencias, tres artículos en inglés de la propia Wikipedia: Book of Northern Qi. History of Northern Dynasties. Zizhi Tongjian.
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