La arquidiócesis de Lyon ( y ) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Francia. Se trata de una arquidiócesis latina, sede metropolitana de la provincia eclesiástica de Lyon. Desde el 22 de octubre de 2020 su arzobispo y primado de las Galias es Olivier de Germay.
Territorio y organización miniatura|Basílica de San Martín, en Lyon
La arquidiócesis tiene 5087 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito latino residentes en el departamento de Rodano y el distrito de Roanne del departamento de Loira.
miniatura|Basílica Notre-Dame, en Lyon
La sede de la arquidiócesis se encuentra en la ciudad de Lyon, en donde se halla la Catedral de San Juan Bautista y las basílicas: de San Martín (en el barrio de Ainay), de Notre-Dame (en la colina de Fourvière) y de San Buenaventura.Decreto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 4 de marzo de 2019; Prot. 321/18.
miniatura|Basílica de San Buenaventura, en Lyon
La arquidiócesis tiene como sufragáneas a la arquidiócesis de Chambéry, Saint-Jean-de-Maurienne y Tarentaise y a las diócesis de: Annecy, Belley-Ars, Grenoble-Vienne, Saint-Étienne, Valence y Viviers.
miniatura|Iglesia de San Nicecio, en Lyon
En 2023 en la arquidiócesis existían 125 parroquias agrupadas en 3 archidiaconados: Saint-Jean comprensivo del aglomerado urbano de Lyon; Saint-Pierre, que se extiende por el resto del departamento del Ródano; Notre-Dame que cubre los distritos de Roanne.
Historia La Iglesia de Lyon es la Iglesia más antigua de Francia y, con excepción de Roma y probablemente Cartago, no hay otra Iglesia en Occidente que pueda presumir de un origen tan remoto.Gadille, op. cit., p. 11.
Lugdunum fue una rica ciudad de la Galia céltica en el , un centro comercial, económico y administrativo. Los descubrimientos arqueológicos y epigráficos atestiguan también que fue una ciudad cosmopolita, debido a la presencia de comunidades siríacas, griegas, egipcias y asiáticas, donde convivían diversos cultos típicamente orientales, como los de Mitra y Cibeles.Gadille, op. cit., p. 12.
En este contexto se desarrolló una importante comunidad cristiana, ilustrada por los llamados mártires de Lyon en el año 177, tal y como los describe Eusebio de Cesarea en su Historia ecclesiastica.Libro V, capítulo 1. Cfr. texto en francés. La historia de Eusebio, centrada en una carta escrita por los cristianos de Lyon, informa también que la comunidad lionesa estaba organizada y estructurada en una diócesis, dirigida por el obispo Potino, venerado como santo ya en el martirologio jerónimo.Martirologio Romano a la fecha del 2 de junio. Potino fue sucedido por san Ireneo, cuyos pensamientos y escritos contribuyeron al desarrollo de la teología cristiana occidental, particularmente en lo que respecta a la sucesión apostólica.
A principios del , tras el Edicto de Milán, el emperador Constantino I liberalizó la religión cristiana. Lyon, ya capital desde el punto de vista administrativo de la provincia romana de Gallia Lugdunense prima, se convirtió desde el punto de vista eclesiástico en la sede metropolitana de la misma provincia. Inicialmente fueron sufragáneas las diócesis de Autun y Langres; a estas pronto se añadió la diócesis de Chalon y más tarde () la de Mâcon.
Hay poca información sobre la arquidiócesis durante los siglos y debido a la escasez de documentos relacionados con este período y a la criticidad del período histórico que vio el fin de los reinos merovingios y el ataque de los sarracenos que llevó muerte y destrucción (725). Sólo con la instauración de la dinastía carolingia a principios del , Lyon pudo recuperarse y revitalizarse, gracias sobre todo a la labor de los arzobispos Leidrado y Agobardo. Leidrado, muy cercano a Carlomagno hasta el punto de autodenominarse humillimus servulus vester,"El sirviente más humilde"; Gadille, p. 51. y en varias ocasiones missus del emperador, se esforzó por restaurar espiritual y moralmente su diócesis, además de poner en marcha un vasto proyecto de reconstrucción material. Agobardo luchó sobre todo por la protección de los bienes de la Iglesia contra las usurpaciones de los laicos, labor continuada por su sucesor san Remigio I.Gadille, p. 55. Leidrado y Agobardo también fueron responsables de la reorganización de un antiguo scriptorium y del establecimiento de los capítulos regulares de canónigos. En Lyon en la Edad Media, además de la de la catedral, las iglesias de Saint-Paul, Saint-Just, Saint-Nizier y Saint-Georges tenían un capítulo regular.
La diócesis desarrolló un rito litúrgico propio, el rito lionés, del que ya se atestigua en el . Se irá romanizando progresivamente, pero permanecerá hasta la reforma litúrgica de 1969.
En la segunda mitad del , el papa Gregorio VII concedió el título de primado de la Galias al arzobispo san Giubino y a sus sucesores, limitando la primacía a las antiguas provincias de la Galia lugdunense, a saber, Ruán, Sens y Tours.Rony, op. cit., p. 427. Entre los y los arzobispos de Lyon también tuvieron un control casi completo sobre la ciudad y el territorio circundante, ejerciendo al mismo tiempo el poder judicial y policial.
En el dos concilios ecuménicos de la Iglesia católica se celebraron en Lyon en presencia del papa: el Concilio de Lyon I (junio-julio de 1245), convocado por Inocencio IV, con un procedimiento sin precedentes privó al emperador Federico II de todos los derechos imperiales y reales, incluido el de obediencia por parte de los súbditos, y fue depuesto solemnemente como perjuro, apóstata y traidor; el Concilio de Lyon II (mayo-julio de 1274), convocado por Gregorio X, que firmó la unión efímera entre la Iglesia latina de Occidente y la Iglesia griega de Oriente.
El 1 de junio de 1515 cedió una porción de su territorio para la erección de la efímera diócesis de Bourg mediante la bula Pro excellenti praeeminentia del papa León X,Texto de la bula en: Guichenon, op. cit., Preuves, pp. 78-81. que fue suprimida mediante la bula Romanus Pontifex del papa Paulo III el 4 de enero de 1534, retornando los territorios a la arquidiócesis de Lyon.Texto de la bula en: Guichenon, op. cit., Preuves, pp. 85-90.
La Reforma protestante se afianzó en Lyon ya en 1524 y se desarrolló especialmente hacia mediados del siglo. La contraofensiva católica fue muy dura, llevando a la hoguera a varias decenas de protestantes; estas iniciativas, en lugar de detener el movimiento religioso, lo ampliaron aún más. La fase represiva pronto dio paso a una predicación controvertida, apoyada sobre todo por los jesuitas del colegio de la Trinidad y por algunos sacerdotes, entre los que destacaba Edmond Auger. La restauración católica fue completada por el arzobispo Pierre d'Épinac, hombre riguroso y serio, que reformó la administración de la diócesis con energía y ejemplo.Gadille, op. cit., pp. 124-131.
Entre los grandes arzobispos de la Contrarreforma, se destacaron en particular: Denis-Simon de Marquemont († 1626), que conoció estrechamente a san Francisco de Sales, fallecido en Lyon en 1622, y que favoreció el establecimiento de varias órdenes religiosas nuevas en la diócesis; Alphonse-Louis du Plessis de Richelieu († 1653), hermano del más famoso cardenal Richelieu, que se distinguió sobre todo por su fervor religioso y su humildad; Camille de Neufville de Villeroy († 1693), que fundó el seminario arzobispal "San Ireneo".Cfr. del sitio web del Musée du diocèse de Lyon.
Entre las grandes figuras de los santos lioneses del período postridentino, destaca san Vicente de Paúl, que fue párroco de Châtillon, hoy en el departamento de Ain, entonces parte integrante de la arquidiócesis, y que más tarde fundó en París la congregación de los lazaristas.
Tras el concordato mediante la bula Qui Christi Domini del papa Pío VII del 29 de noviembre de 1801,(en latín) Bula Qui Christi Domini, en Bullarii romani continuatio, tomo XI, Roma 1845, pp. 245-249. la arquidiócesis se amplió incorporando la antigua diócesis de Belley y parte de la antigua diócesis de Mâcon. Entre 1802 y 1839 el cardenal Joseph Fesch, tío de Napoleón, fue arzobispo, aunque sólo residió allí unos meses durante todo su episcopado. Se instaló en Italia después de 1815, después de haber sido durante años embajador en Roma y luego consejero eclesiástico de su sobrino en París. A partir de 1823 (después de un primer intento en 1817) fue efectivamente privado del gobierno pastoral, que fue asignado a un administrador apostólico.Estuvo en Lyon durante dos breves períodos, en 1802-1803 y luego en 1812-1813, pero fue, no obstante, una figura importante en muchas de las decisiones de política religiosa de Napoleón. Intentó mediar con Pío VII especialmente después del arresto y traslado forzoso del papa a Fontainebleau. Véase la entrada sobre Fesch en el Dizionario Biografico degli Italiani
El 6 de octubre de 1822, mediante la bula Paternae caritatis del papa Pío VII, se restableció la diócesis de Belley, separando su territorio de la arquidiócesis de Lyon; al mismo tiempo, el título de sede metropolitana suprimida de Vienne fue asignado a los arzobispos de Lyon. La misma bula define la nueva provincia eclesiástica de Lyon compuesta por las diócesis de Autun, Langres, Dijon, Saint-Claude y Grenoble.
Melchior de Marion-Brésillac fundó la Sociedad de Misiones Africanas en Lyon el 8 de diciembre de 1856.
En el la arquidiócesis donó algunos santos a la Iglesia, entre ellos Antoine Chevrier, fundador del Instituto del Prado y beatificado en 1986; Claudina Thévenet, fundadora de las Religiosas de Jesús-María, canonizada en 1993; Jean-Louis Bonnard, sacerdote misionero de la Sociedad de las Misiones Extranjeras de París, mártir en Vietnam y canonizado en 1988; Jean-Pierre Néel, también misionero del M.E.P., murió en China y fue canonizado en 2000. En el Lyon también vio nacer la obra misionera laica más importante y significativa, la Oeuvre de la Propagation de la Foi, fundada por Pauline Marie Jaricot. En 1875 se fundó la Universidad Católica de Lyon.
El 26 de diciembre de 1970 la arquidiócesis cedió una parte de su territorio para la erección de la diócesis de Saint-Étienne mediante la bula Signa temporum papa Pablo VI. Al mismo tiempo, su territorio se amplió con la incorporación de 6 parroquias de la diócesis de Belley y 23 parroquias de la diócesis de Grenoble.Cfr. del sitio del Musée du diocèse de Lyon.
El 15 de diciembre de 2006 el arzobispo de Lyon perdió el título de Vienne tras el cambio de nombre de la diócesis de Grenoble a diócesis de Grenoble-Vienne, en cuyo territorio se encuentra la ciudad de Vienne.
Estadísticas Según el Anuario Pontificio 2024 la arquidiócesis tenía a fines de 2023 un total de 1 305 400 fieles bautizados.
|- align="right" | 1970 || 1 700 000 || 2 020 036 || 84.2 || 1863 || 1363 || 500 || 912 || 2 || 980 || 4600 || 743 |- align="right" | 1980 || 1 298 000 || 1 679 000 || 77.3 || 1216 || 837 || 379 || 1067 || 5 || 676 || 3676 || 522 |- align="right" | 1990 || 1 200 000 || 1 630 000 || 73.6 || 1052 || 652 || 400 || 1140 || 22 || 679 || 2859 || 516 |- align="right" | 1999 || 1 224 000 || 1 750 000 || 69.9 || 902 || 517 || 385 || 1356 || 40 || 776 || 2090 || 486 |- align="right" | 2000 || 1 200 000 || 1 725 300 || 69.6 || 885 || 500 || 385 || 1355 || 44 || 409 || 2090 || 514 |- align="right" | 2001 || 1 200 000 || 1 725 300 || 69.6 || 878 || 493 || 385 || 1366 || 46 || 399 || 2090 || 514 |- align="right" | 2002 || 1 200 000 || 1 733 500 || 69.2 || 545 || 450 || 95 || 2201 || 48 || 108 || 2090 || 189 |- align="right" | 2003 || 1 200 000 || 1 733 500 || 69.2 || 577 || 484 || 93 || 2079 || 50 || 106 || 2090 || 175 |- align="right" | 2004 || 1 200 000 || 1 735 000 || 69.2 || 570 || 470 || 100 || 2105 || 51 || 114 || 2090 || 160 |- align="right" | 2013 || 1 246 000 || 1 912 441 || 65.2 || 654 || 366 || 288 || 1905 || 64 || 574 || 1322 || 149 |- align="right"