thumb|250px|Juicio de Pilato, ff. 8r-v El Codex Rossanensis o Codex Purpureus Rossanensis (Gregory-Aland Σ o 042; von Soden ε 18) es un manuscrito bíblico iluminado del siglo . Es un objeto suntuoso, realizado en pergamino purpúreo y escrito en letras de plata y oro. Contiene el Evangelio de Mateo y parte del de Marcos. Fue descubierto en 1845 en la Catedral de Rossano y se conserva en el Museo Diocesano e del Codex. Desde 2015, está inscrito en el Registro de la Memoria del Mundo de la Unesco.
Descripción El códice está formado por 188 folios de pergamino purpúreo de 25×30 cm, aunque se cree que originalmente eran algo más grandes.Metzger; Ehrman (2005), p. 84Hixson (2019), p. 18 Contiene el Evangelio de Mateo completo y el de Marcos hasta el versículo 16:14.Maxwell (2017), p. 271
thumb|left|250px|El Buen samaritano, f. 7v
El texto, dispuesto en dos columnas de veinte líneas por página,Aland, Aland (1981), p. 118 está escrito en griego en uncial bíblica, salvo la Epístola a Carpiano, los fragmentos resaltados y la página 241, donde se usaron otras caligrafías. Las primeras tres líneas de cada columna del inicio de cada evangelio están escritas con tinta de oro, el resto, en tinta de plata. Los ocho primeros folios están decorados, en el borde superior, con doce miniaturas de escenas relativas a la Semana Santa. Debajo de diez de ellas, figuran profetas que sostienen rollos con fragmentos de la Septuaginta.Jongkind (2019), p. 199 En el folio 5r se ven los bustos de los cuatro evangelistas dispuestos en círculo, imagen que probablemente se encontraba antes de los Cánones eusebianos. La miniatura que representa el Juicio de Pilato (ff. 8r-v) y el retrato del evangelista Marcos, ubicado frente al comienzo de su evangelio (f. 121r), son a toda página.Spatharakis (1999), p. 107 Se cree, sin embargo, que el retrato es un agregado posterior.
Su lectura es similar a la de los códices Sinopensis y Petropolitanus Purpureus.Lowden (1999), pp. 23-4 Según Kurt Aland, el texto es de tipo bizantino y se ubica en la Categoría V.
Historiadores de arte y críticos bíblicos concuerdan en que fue realizado a principios del siglo , pero no hay consenso sobre su lugar de origen: se sugieren indistintamente scriptoria en Constantinopla, Antioquía y Jerusalén.Maxwell (2014), p. 78 Es, junto al Codex Sinopensis, uno de los manuscritos iluminados del Nuevo Testamento más antiguos.Metzger, Ehrman (2005), p. 44 Fue descubierto dentro del tesoro de la Catedral de Rossano por el periodista napolitano Cesare Malpica en 1845.Kessler (1979), p. 493
Con motivo de una exposición dedicada al arte bizantino realizada entre 1905 y 1906 en la abadía de Grottaferrata,Gasbarri (2015), p. 8 el historiador de arte Antonio Muñoz analizó el codex y tomó varios cromotipos.Gasbarri (2015), p. 10 En 1907 publicó el resultado de su trabajo, Il codice purpureo di Rossano e il frammento sinopense,Gasbarri (2015), p. 11 libro con fotografías de las miniaturas cuyo planteamiento principal es que las corrientes más importantes en el arte paleocristiano y medieval europeos tienen un origen bizantino.Gasbarri (2015), p. 12
El Codex Rossanensis se conserva en el Museo Diocesano e del Codice, ubicado en el palacio episcopal de la catedral. En 2015 la Unesco lo incluyó en su Registro de la Memoria del Mundo.
Referencias
Bibliografía
Aland, Kurt; Aland, Barbara: The Text of the New Testament. Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995 . ISBN 9780802840981 Gasbarri, Giovanni: "Antonio Muñoz (1884-1960) and the history of Byzantine illumination: a new field of research in Italy under the aegis of Adolfo Venturi". Journal of Art Historiography 13: diciembre de 2015. Hixson, Elijah: Scribal Habits in Sixth-Century Greek Purple Codices. BRILL, 2019. ISBN 9789004399914 Jongkind, Dirk: "Manuscripts of the Greek Bible", en Houghton, H. A. G.; Parker, David; Strutwolf, Holger (eds.): The New Testament in Antiquity and Byzantium: Traditional and Digital. Walter de Gruyter, 2019. ISBN 9783110591682 Kessler, Herbert L.: "Narrative Representations" en Weitzmann, Kurt (ed.): Age of Spirituality: Late Antique and Early Christian Art, Third to Seventh Century. Nueva York, Metropolitan Museum of Art, 1979. ISBN 9780870991790 Lowden, John: "The Beginnings of Biblical Illustration" en Williams, John (ed.): Imaging the Early Medieval Bible. Pennsylvania, Penn State Press, 1999. ISBN 9780271017686 Maxwell, Kathleen: Between Constantinople and Rome: An Illuminated Byzantine Gospel Book (Paris gr. 54) and the Union of Churches. Routledge, 2016. ISBN 9781351955843 Maxwell, Kathleen: "Illustrated Byzantine Gospel Books", en Tsamakda, Vasiliki (ed.): A Companion to Byzantine Illustrated Manuscripts. BRILL, 2017. ISBN 9789004346239 Metzger, Bruce M.; Ehrman Bart D.: The Text of New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration. Nueva York, Oxford University Press, 2005 . ISBN 9785885009010 Spatharakis, Iohannis: "Early Christian Illustrated Gospel Books from the East" en Den Boeft, Jan; Van Poll-van de Lisdonk, Miekske (eds.): The Impact of Scripture in Early Christianity. BRILL, 1999. ISBN 9789004111431
Bibliografía adicional Sanday, William: The Text of the Codex Rossanensis (Σ) Studia biblica, vol. 1. Oxford 1885, p. 103-112 von Gebhardt, Oscar: Die Evangelien des Matthaeus und des Marcus aus dem Codex purpureus Rossanensis. Leipzig, Hinrichs, 1883
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