Nyuserra-Iny (también llamado Niuserre Ini o Neuserre Ini; conocido en griego como Ῥαθούρης Rathurēs) fue un faraón del Antiguo Egipto, el sexto monarca de la Quinta Dinastía, durante el período del Imperio Antiguo. Se le calcula un reinado de veinticuatro a treinta y cinco años, dependiendo del historiador, y probablemente vivió en la segunda mitad del
Fue el hijo menor de Neferirkara Kakai y la reina Jentkaus II, y hermano del efímero rey Neferefra, a quien posiblemente haya sucedido de manera directa tal y como lo indican algunas fuentes históricas posteriores, aunque alternativamente pudo haber reinado tras Shepseskara como lo sugiere Miroslav Verner, aunque solo por unas pocas semanas o meses como máximo. La relación de Shepseskara con Neferefra y Nyuserra sigue siendo altamente incierta. A su vez, a Nyuserra le sucedió Menkauhor, quien pudo haber sido su sobrino e hijo de Neferefra.
Fue el constructor más prolífico de su dinastía ya que mandó levantar tres pirámides para él y sus reinas y otras tres para su padre, madre y hermano, todas en la necrópolis de Abusir. Construyó el templo más grande del Imperio Antiguo al dios del sol Ra, llamado Shesepibre o «Alegría del Corazón de Ra»; también completó el Nejenre, el templo del Sol de Userkaf en Abu Gurab, y el templo del valle de Micerino en Guiza. Al hacerlo, fue el primer rey desde Shepseskaf, último gobernante de la Cuarta Dinastía, en prestar atención a la necrópolis de dicho lugar, una decisión que se sugiere podría haber sido un intento de legitimar su gobierno después de los tiempos difíciles que rodearon la inesperada muerte de su hermano, Neferefra.
Hay pocos indicios de acciones militares durante su reinado; el Estado egipcio continuó manteniendo relaciones comerciales con Biblos en la costa levantina y enviando expediciones a las minas y canteras del Sinaí y de la Baja Nubia. Su reinado vio un crecimiento en la estructura administrativa y el nacimiento efectivo de los nomarcas, gobernadores provinciales que, por primera vez, fueron enviados a vivir en las provincias que administraban en lugar de permanecer en la corte del faraón.
Como otros faraones del Imperio Antiguo, Nyuserra se benefició de un culto funerario de carácter oficial establecido a su muerte que, patrocinado por el Estado, existió durante siglos; el suyo fue el único que sobrevivió al caótico Primer Período Intermedio y duró hasta la Duodécima Dinastía del Imperio Medio. Paralelamente, apareció un culto popular espontáneo en el que se le veneraba bajo su nombre de nacimiento, «Iny», donde su figura desempeñaba un rol similar al de un santo, es decir, era invocado como intercesor entre el creyente y los dioses. De este se ha encontrado poca evidencia arqueológica, pero parece haber continuado hasta el Imperio Nuevo, casi mil años después de la muerte del soberano.
Fuentes
Fuentes contemporáneas Nyuserra Ini está bien atestiguado en fuentes que datan de su reinado, por ejemplo, en las tumbas de algunos de sus contemporáneos, incluidos los manicuristas de Nyuserra, Nianjjnum y Jnumhotep, los altos funcionarios Jufujaf II, Ty, Rashepses, Neferefra-anj y Jabawptah y los sacerdotes de su culto funerario Nimaatsed y Kaemnefert.
Fuentes históricas Nyuserra aparece en tres antiguas listas de reyes egipcios, todas ellas datadas del Imperio Nuevo. La primera de ellas es la Lista Real de Karnak, que encargó Tutmosis III (fl. 1479-1425 a. C.) para honrar a algunos de sus antepasados, que menciona a Nyuserra en la cuarta posición y que muestra su nombre de nacimiento, «Iny», en un cartucho. El prenombre de Nyuserra ocupa la trigésima posición de la Lista Real de Abidos, escrita casi doscientos años después, durante el reinado de Seti I (fl. 1290-1279 a. C.). El prenombre de Nyuserra estuvo probablemente también presente en el canon de Turín (tercera columna, 22.ª fila), que data del reinado de Ramsés II (fl. 1279-1213 a. C.), pero se ha perdido en una gran laguna que afecta al documento. Fragmentos de la longitud de su reinado aún son visibles en el papiro, e indican que duró entre once y treinta y cuatro años. Nyuserra es el único rey de la Quinta Dinastía ausente de la lista de Saqqara.
Nyuserra también se mencionó en la Aegyptiaca, una historia de Egipto escrita probablemente en el . durante el reinado de Ptolomeo II (fl. 283-246 a. C.) por el sacerdote egipcio Manetón. Aunque no sobrevive ninguna copia del texto, se conoce a través de los escritos posteriores de Sexto Julio Africano y Eusebio. En particular, Africano relata que la Aegyptiaca mencionaba un faraón, ´Ραθούρης, es decir, «Rathurês», que reinó durante cuarenta y cuatro años como sexto rey de la Quinta Dinastía. «Rathurês» se cree que es la forma helenizada de Nyuserra.
Reinado miniaturadeimagen|upright|Neferefra, el hermano mayor de Nyuserra, murió inesperadamente a los veinte años de edad después de un breve reinado.
Ascensión al trono Existen dos hipótesis opuestas en la egiptología para describir la sucesión de acontecimientos que van desde la muerte de Neferirkara Kakai, el tercer rey de la Quinta Dinastía, hasta la coronación de Nyuserra Ini, el sexto gobernante de la dinastía. Basándose en fuentes históricas donde se dice que Nyuserra sucedió directamente a Neferefra, muchos egiptólogos como Jürgen von Beckerath y Hartwig Altenmüller han creído tradicionalmente que el orden de sucesión de soberanos fue: Neferirkara Kakai, Shepseskara, Neferefra y Nyuserra Ini. Según esta hipótesis, Neferefra es el padre de Nyuserra, quien debió de hacerse faraón después de la muerte inesperada de Neferefra. Neferefra se cree que sucedió a Shepseskare, que reinó siete años, como se indica en la Aegyptiaca de Manetón.
Este punto de vista fue cuestionado, sobre todo por Miroslav Verner en 2000 y 2001, después de las excavaciones de la necrópolis de Abusir, que indicaron que el supuesto predecesor de Neferefra, Shepseskara, probablemente reinó solo unos pocos meses entre Neferefra y Nyuserra Ini. Verner propone que la sucesión real fuera la siguiente: Neferirkare Kakai, Neferefra, Shepseskara y Nyuserra Ini. En apoyo de esta hipótesis, Verner observa que Neferefra y Nyuserra eran muy probablemente hermanos, ambos hijos de Neferirkare Kakai, También hay pruebas de que Neferefra era el hijo mayor de Neferirkara y que tenía poco más de veinte años a la muerte de su padre, y por lo tanto habría sido probable que heredara el trono. Estas observaciones, además de otros datos arqueológicos como la falta de una pirámide de Shepseskara y la posición de la de Neferefra, convencieron a Verner de que este último sucedió directamente a su padre y murió después de un breve reinado de aproximadamente dos años.
Nyuserra era todavía un niño y, en esta hipótesis, su reclamación al trono enfrentó un serio desafío en la persona de su posible tío Shepseskare, que quizá fue hijo de Sahura. Alternativamente, Shepseskare puede haber sido un hijo de vida corta de Neferefra, o, menos probablemente, un usurpador que no perteneciese a la familia real. En cualquier caso, Shepseskara aparentemente consiguió sostenerse en el trono por un breve período de tiempo. Sin embargo, Nyuserra finalmente se impuso, ya fuese por la propia muerte prematura de Shepseskara o porque lo respaldaban altos funcionarios poderosos y miembros de la familia real, el primero de los cuales fue su madre Jentkaus II y Ptahshepses. Esta última hipótesis está motivada por las posiciones exaltadas que ambos individuos parecen haber disfrutado. El templo funerario de Jentkaus II fue diseñado para imitar al de un rey, por ejemplo, incorporando su propia pirámide satélite y con una alineación en un eje este-oeste. Estas características, junto con el título peculiar de Jentkaus II de Mwt Nisw bity Nisw bity, traducido originalmente por «Madre del rey del Alto y Bajo Egipto [ejerciendo el cargo de] el rey del Alto y Bajo Egipto», llevó a algunos eruditos, incluido Verner, a proponer que ella incluso podría haber reinado por derecho propio. Esta hipótesis ahora se considera poco probable, y su título se traduce más bien como «Madre de dos reyes del Alto y Bajo Egipto». Ptahshepses fue visir bajo Nyuserra, con cuya hija se casó; recibió el título honorífico de «Hijo del Rey»; y fue enterrado en una de las tumbas privadas más grandes de Egipto. Según Verner y Nigel Strudwick, los elementos arquitectónicos de esta tumba, como sus columnas de capullos de loto similares a las que se usan en el templo de Nyuserra, pozos de barcos y distribución de la cámara de entierro, demuestran «el favor que mostró ese rey a su yerno».
Duración del reinado alt=Torso and head of a statue of a king wearing the Egyptian nemes.|miniaturadeimagen|Estatua fragmentaria de un rey de la Quinta Dinastía, probablemente Nyuserra.
Pruebas históricas y arqueológicas La Aegyptiaca de Manetón cuenta que Nyuserra reinó durante cuarenta y cuatro años, una cifra que es rechazada por los egiptólogos, quienes más bien creen que tuvo un reinado de cerca de tres décadas, debido a la escasez de fechas seguras para su gobierno. La línea del canon de Turín correspondiente a Nyuserra está dañada y la duración de su gobierno es difícil de leer con certeza. Siguiendo el estudio de Alan Gardiner de 1959 sobre el canon, académicos como Nigel Strudwick afirmaron que Nyuserra había reinado once años. La lectura de Gardiner del canon fue luego contrastada con facsímiles, arrojaron una cifra de veinticuatro o veinticinco años para el reinado de Nyuserra. Esta duración la aceptan algunos estudiosos como Nicolás Grimal. Análisis más recientes del papiro original realizados por Kim Ryholt han demostrado que la duración del reinado de Nyuserra, según se indica en el documento, podría ser de once a catorce, de veintiuno a veinticuatro o de treinta y uno a treinta y cuatro años. La última cifra es ahora la preferida por los egiptólogos, incluidos Strudwick y Verner. La opinión de que Nyuserra reinó por más de veinte años también la respaldan pruebas arqueológicas, que apuntan a un reinado bastante largo. Verner, que ha estado excavando la necrópolis de Abusir en nombre de la Universidad de Praga desde 1976, señala, en particular, las numerosas construcciones de Nyuserra, que representan no menos de tres nuevas pirámides, la finalización de otras tres, la construcción del templo solar más grande erigido durante el Imperio Antiguo y otras obras más pequeñas como la remodelación del complejo funerario de Menkaure.
Fiesta Sed de Nyuserra alt=Relief showing a king seated on a throne, wearing a tight fitting dress and holding a flail. He is surrounded by hieroglyphs.|miniaturadeimagen|Relieve de Nyuserra celebrando su Fiesta Sed, Museo Egipcio de Berlín La hipótesis de un reinado de más de tres décadas para Nyuserra Ini está respaldada, aunque de manera indirecta, por los relieves descubiertos en su templo solar que lo muestran participando en la Fiesta Sed. Este festival estaba destinado a rejuvenecer al rey y normalmente se celebraba por primera vez al cabo de treinta años de gobierno. Las representaciones del festival formaban parte de las decoraciones típicas de los templos asociados al rey durante el Imperio Antiguo y las meras representaciones de este no implican necesariamente un largo reinado. Por ejemplo, se ha encontrado un relieve que muestra a Sahure con la túnica de la Fiesta Sed en su templo funerario, aunque tanto las fuentes históricas como los datos arqueológicos coinciden en que gobernó Egipto durante menos de catorce años. Sin embargo, en el caso de Nyuserra, estos relieves tomados junto con las pruebas arqueológicas han convencido a la mayoría de los egiptólogos de que disfrutó de más de treinta años de reinado y que «las escenas de festivales de Abu Gurab [probablemente] reflejan el trigésimo aniversario de la entronización del rey».