Nicolaes Cleynaerts, latinizado Clenardus, hispanizado ClenardoTanto en castellano como en portugués. Nicolau Clenardo en Infopedia - Enciclopedia e Diccionários Porto Editora y afrancesado Clenard (Diest, ducado de Brabante, 5 de diciembre de 1495 – Granada, 1542), fue un gramático y viajero flamenco. De formación latinista, helenista y hebraísta, se convirtió en arabista de forma casi autodidacta, impulsado por una visión universalista de los ideales del humanismo renacentista que le llevaron a intentar la conversión pacífica de los musulmanes mediante el diálogo con su cultura.
Enseñaba mediante el método de conversación, y mantuvo un principio propio de la pedagogía moderna: que el estudiante no debe complicarse con reglas arduas hasta que haya obtenido una suficiente competencia de uso de la lengua que desea aprender.... el método que en aquél tiempo Clenardo había propuesto en Portugal y que había aplicado con éxito en Évora y después en Braga: enseñar la lengua latina como una lengua viva y con un procedimiento gradual, de una forma amena y adecuada a la edad infantil (María Regla Prieto Corbalán, Introducción al Epistolario latino de Luisa Sigea, Akal, 2007, ISBN 844602280X, pg. 57). Redactó manuales de gramática griega y hebrea para simplificar las dificultades del aprendizaje de esas lenguas. Publicó varias obras en Lovaina: Tabulae in grammaticen hebraeam (1529), Institutiones in linguam graecam (1530), y Meditationes graecanicae (1531). Las Institutiones y las Meditationes fueron reeditadas varias veces (conjuntamente como Institutiones ac meditationes in graecam linguam) y suscitaron muchos comentarios; así como su correspondencia, editada póstumamente en un Epistolarum, en la que narra sus experiencias en Francia, España, Portugal y Marruecos.
Lovaina y París
Educado en la Universidad de Lovaina, en cuyo Paedagogium PorciPédagogie du Porc se matriculó el 31 de agosto de 1512, fue alumno de Jacobus LatomusKawerau, G. (1910). "Latomus, Jacobus (Jacques Masson)". The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge. Funk and Wagnalls. pp. 420–421. Retrieved 2008-02-21. Heribert Smolinsky (1992). Bautz, Traugott. ed (in German). Jacobus Latomus. Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 4. Herzberg. cols. 1219–1221. ISBN 3-88309-038-7. (teología), de Adrianus BarlandusRose, Hugh James (1857). A New General Biographical Dictionary, London: B. Fellowes et al. y de Rutgerus ResciusBietenholz, op. cit.. (griego), del Colegio de Busleiden o Collegium Trilingue, Félix Nève, Mémoire historique et littéraire sur Le Collége (sic) des Trois-Langues à l'Université de Louvain, M. Hayez, Brussels, 1856. Henry de Vocht, History of the foundation and the rise of the Collegium Trilingue Lovaniense, 1517-1550, in Humanistica Lovaniensia, n.º 10-13, 1951-1955. Henry de Vocht, Les Débuts du Collège Trilingue de Louvain, 1517-1550, Uytspruyt, Louvain, 1958. fundado bajo los ideales humanísticos de Erasmo. Durante diez años fue presidente del Colegio de Houterlé, y enseñó latín, griego y hebreo. En 1527 se graduó en teología y se ordenó sacerdote.Joseph Klucas, op. cit.
Por influencia de Juan Luis Vives, y considerando culminada su carrera en Lovaina, concibió el proyecto de leer el Corán y establecer una conexión entre el hebreo y la lengua árabe. El conocimiento rudimentario de esta lengua lo obtiene por sí mismo, gracias al Psalterio de Nebio (Psalterium octuplex o Psalterium Hebraeum, Graecum, Arabicum et Chaldeum cum tribus Latinis interpretationibus et glosis, de Agostino Giustiniani, Génova, 1516),* Arabic Bibles. In the year 1516, Aug. Justinian, bishop of Nebio, printed in Genoa an arabic version of the Psalter, with the Hebrew text and Chaldee paragraphe, adding Latin interpretations. Encyclopaedia Britannica, 1797, vol III, pg. 216. Justiniani (Augustin), bishop of Nebio in Corsica, was born in Genoa in 1476. Francis I of France made him his almoner, and royal professor of Hebrew at Paris. He perished in a shipwreck in sailing from Genoa to Corsica, in 1536. He published Psalterium Hebraeum... A biographical, historical and chronological dictionary Pantaleone Giustiniani... entered a Dominican house... taking the name Agostino... taught in Bolonia... patronage of Cardinal Bandinello... secured the bishopric of Nebbio... occasional surname Nebiensis... his so called "Psalterium octuplex"... bearing a dedication to pope Leo X... lectured on Hebrew in Paris... journey to England and the Netherlands permited a visit with Erasmus in Louvain... 1518. Gerald Hobbs, Agostino Giustiniani, en Peter G. Bietenholz, Contemporaries of Erasmus, op. cit., pg. 102. Véase también Agostino Giustiniani sobre el que aprende las letras árabes y descompone las palabras que lo forman, formándose un diccionario.Reiffenberg, op. cit., pg. 87 Estos estudios le condujeron a plantear la posibilidad de la evangelización de los árabes a través del estudio de su lengua, lo que llevaría a vencer al Islam por medios pacíficos. Con ese propósito abandonó su universidad y se trasladó en primer lugar a la Universidad de París (1530),Nicolas Cleynaerts en Imago Mundi. donde conoce a Guillaume Budé.
Salamanca
De vuelta en Lovaina, el humanista portugués André de Resende le proporcionó la posibilidad de acompañar a Hernando Colón (hijo del descubridor, cuya selecta comitiva de humanistas flamencos y franceses fue encargada de reunir una amplísima biblioteca), con quien emprendió en 1532 un viaje a España* En Lovaina contrata los servicios de Nicolás Clenardo, conocido latinista y grecista belga, que le había sido recomendado por el arqueólogo y humanista portugués André de Resende. También emplea a Juan Vaseo y al borgoñón Johannes Harmonius, doctor en leyes, como colaboradores en la librería de Sevilla y compañeros de estudio. Juntos cruzan Francia a uña de caballo en un accidentado viaje, no carente de episodios trágico-cómicos que el dicharachero Clenardo refiere con singular gracia en sus cartas. Clenardo se quedará en Salamanca en pos de su gran ilusión: estudiar árabe en España. Vaseo, en cambio, desempeñará durante algún tiempo las funciones de bibliotecario en Sevilla, pero pronto desesperado y minado por el clima tropical de Andalucía (“desperatus iacuit, adeo illic omnia feruent in Betica et calida non placebat Hispalis”). Harmonius muere de un acceso de fiebre (“periit correptus phrenesi"), como escribe Clenardo a Jacobus Latomus en 1533, y uno de los criados que con ellos vino desde Flandes “submersus est in Betico flumine". (Wagner, 2000, op. cit.) El hijo bibliófilo de Colón se vio en la necesidad de contratar personal especializado y en 1530 contrató a varios maestros bibliotecarios a los que pagaba generosamente. Los más famosos fueron Nicolás Clenardo, Juan Vaseo y Juan Amonio, humanistas flamencos los dos primeros y francés el tercero. Los cuatro viajaron por España y otros países comprando los libros más interesantes que salían de las imprentas. En España siguieron en cierta ocasión la ruta Vitoria, Burgos, Valladolid -donde estuvieron diez días- Medina del Campo y Salamanca. Por cierto que Nicolás Clenardo y Juan Vaseo llegaron a vincularse a la Universidad de Salamanca en la que dejaron huella de sus conocimientos y siguieron comprando libros para la biblioteca. (José Delfín, El hijo bibliófilo de Cristóbal Colón logró formar una biblioteca con más de 15.000 libros, en El Mundo, 13/10/2008). (cuyo rey era el también flamenco Carlos de Gante -Carlos I de España y emperador Carlos V-).
Llegado a Salamanca, Clenardus enseñó brevemente latín y griego en su universidad. La fecha de su toma de posesión es el 5 de noviembre de 1533. Antes de ejercer como profesor universitario, había estado un tiempo como preceptor de Luis de Toledo, hijo del virrey de Nápoles Pedro de Toledo, de la casa de Alba, puesto al que le recomendó Juan Álvarez y Alva de Toledo (de la misma casa nobiliaria, y profesor de filosofía y teología en Salamanca, cargo al que sumaba el de obispo de Córdoba).Michaud, op. cit. Imago mundi, web cit., da el nombre de "Luis" para el alumno, pero nombra a su padre como "duque de Alba" aunque en realidad sólo era el hijo segundo del duque entonces titular: Fadrique Álvarez de Toledo y Enríquez.
Clenardus se integró en el círculo de Francisco de Vitoria, junto con Martín de Azpilicueta, Andrés de Vega, Francisco del Castillo, Hernán Núñez de Guzmán y Juan Martínez Silíceo; a quienes posteriormente recomendó al también flamenco Juan Vaseo (Johannes Vassaeus o Jean Vasée, con quien había compartido el viaje de Lovaina a Salamanca, pero que había continuado al servicio de Hernando Colón como bibliotecario en Sevilla).Francisco Javier Lorenzo Pinar, Tolerancia y fundamentalismos en la historia, Universidad de Salamanca, 2007, ISBN 8478003584, pg. 101 (da 1531 como fecha de llegada de Clenardus a Salamanca). Para Juan Vaseo, autor de unas Chronici rerum memorabilium Hispaniae (1552), véase A. Huarte Echenique, Apuntes para la biografía del maestro Juan Vaseo en Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos nos. 10, 11 y 12, Madrid, 1919., pp. 519-535. Gregorio Mayans (Carta a Francisco Lasso de la Vega sobre el parentesco de san Leandro con Recaredo, 14 de febrero de 1750) dice de este autor:
Jean Vasée / Vasaeus (c. 1510-1561) est plus jeune que Resende ; il suit Clénard en Espagne, travaille près de F. Colomb, à Séville, vient à Évora faire visite à Clénard, passe à Salamanque où il enseigne le grec, le latin et la rhétorique, mais se laisse convaincre par Clénard de venir au Portugal : le Cardinal-Infant Henri lui confie des responsabilités d’enseignement (1538-1550) à Braga et à Évora. (Andreas de Resende, un exemple portugais en europahumanistica.org).
También hubo un profesor de medicina de Salamanca con ese nombre, pero que consta como francés (Jean Vasseau, Vassès o Vassé, Meaux 1486 - 1550, decano en París entre 1532 y 1534 -CERL Thesaurus-). Entre los estudiantes que pudieron asistir a sus clases estuvo Diego de Covarrubias.
Lisboa, Braga y Évora
Al poco tiempo (quizá sólo ejerció doce días)Michaud, op. cit. fue llamado a la corte del reino de Portugal, donde pasó cinco años como tutor de Don Henrique (hermano de Juan III de Portugal y posteriormente rey él mismo), al que preparó para ocupar su cargo como obispo de Braga. En esa ciudad Clenardus fundó una escuela humanística. También enseñó en Évora, donde posteriormente (1559) se fundó una universidad jesuítica.Luis Rodríguez-Sanpedro y Juan Luis Polo (eds.), Universidades hispánicas: colegios y conventos universitarios en la Edad Moderna, Volumen 2, Universidad de Salamanca, 2010, ISBN 8478001778pg. 214. Su influencia en el mundo intelectual portugués fue duradera: en 1547 se fundó en Universidad de Coímbra un Colegio de Artes siguiendo el modelo lovaniense del Trilingue que él había prestigiado. Su relación con los humanistas portugueses se había iniciado ya en Lovaina, donde conoció a André de Resende,Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press. que fue quien le invitó a trasladarse a Lisboa en 1534.Joseph Klucas, op. cit. La relación con Resende se ha señalado como más amplia: Quand Resende arrive à Louvain, Clénard passe un an à Paris, où il enseigne le grec et l’hébreu (1530-1531) ; revenant à Louvain, il reçoit la visite de Ferdinand Colomb qui l’invite à Séville. C’est Resende qui introduit le fils du navigateur chez Clénard ; ce sera encore Resende qui, en 1533, viendra à Salamanque, où Clénard avait accepté un poste, pour convaincre son ami d’accepter l’invitation du roi du Portugal à venir y enseigner. À noter que Clénard, né vers 1494, a quelques années de plus que Resende ; sa vie sera plus brève, car il meurt à Grenade, le 5 novembre 1542. (europahumanistica, web cit.)