Dionisodoro (en griego Διονυσόδωρος. Dionysódōros, c. 430 - finales del o principios del a. C.) fue un antiguo filósofo sofista griego y maestro de artes marciales, generalato y oratoria contemporáneo de Sócrates. Vivió en Atenas siendo un experto en el estudio del arte militar y la retórica. Estuvo estrechamente relacionado con su hermano y compañero sofista Eutidemo que se describe con detalle en el diálogo platónico de Eutidemo y en los escritos de Jenofonte.

Biografía El Eutidemo de Platón presenta a Dionisodoro y Eutidemo como interlocutores destacados. Según el diálogo, los hermanos nacieron en la isla egea de Quíos antes de mudarse como colonos a Turios en la Magna Graecia, parte de la actual Italia.Platón, Euthydemus, 271c Después de ser exiliados de Turios, quizás en 413,Debra Nails, The People of Plato, Indianapolis: Hackett Publishing, 2002; pp. 136–137 llegaron a Atenas. Según Sócrates en el Eutidemo, los dos enseñaron lucha con armadura y oratoria legal antes de interesarse por la sofística.Platón, Euthydemus, 271e–272a Jenofonte en Memorabilia atribuye además la enseñanza del generalato a Dionisodoro en concreto.Jenofonte, Memorabilia, 3.1

Además, en el discurso de Lisias Contra Agorato aparece un individuo llamado Dionisodoro,Lisias, Contra Agorato, 1 que posiblemente coincide con el sofista en varios detalles biográficos. Este Dionisodoro era un general y taxiarco que apoyaba la democracia; si el general y el sofista son uno y el mismo, Dionisodoro pudo haberse naturalizado como ciudadano ateniense junto a muchos otros residentes extranjeros antes de la Batalla de Arginusas.

Filosofía A lo largo del Eutidemo, Platón muestra a Dionisodoro y a su hermano empleando una serie de falacias lógicas contra Sócrates y su alumno Clinias (III), hijo de Axíoco. Los estudiosos han sugerido que Platón eligió aquí a los hermanos como sofistas simbólicos dignos de ser ridiculizados.S. Morris Engle, Fallacies and Pitfalls of Language: The Language Trap, Toronto: Prentice-Hall, 1994; pp. 13 Aristóteles conserva y refuta un argumento específico de Eutidemo, que implicaba que "un hombre sabe que hay un trirreme en el Pireo porque conoce cada una de las dos cosas ['un trirreme' y 'en el Pireo'] por separado".Nails, 152Aristóteles, Retórica, 1401a26Aristóteles, Refutaciones sofísticas, 177b12

En los Memorabilia de Jenofonte, Sócrates examina a un estudiante de Dionisodoro que parece no haber aprendido los elementos básicos del generalato. La implicación parece ser o bien que Dionisodoro ha tomado descaradamente los pagos del estudiante sin darle el valor de su dinero, o bien que el propio Dionisodoro es un ignorante del arte del generalato que dice enseñar. Esto está aparentemente en consonancia con la crítica de Platón a Dionisodoro, aunque los detalles biográficos están en conflicto.

Referencias

Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia del siglo V a. C. Categoría:Sofistas

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