miniaturadeimagen|Kiosco de San Cristóbal, Ecatepec de Morelos miniaturadeimagen|Plaza de los 9 Pueblos de Ecatepec. miniaturadeimagen|Parque "El Reloj", frente a la explanada del Palacio Municipal, de Ecatepec de Morelos. miniaturadeimagen|Palacio Municipal de Ecatepec de Morelos. miniaturadeimagen|Monumento a la Trilogía de los Héroes de la Independencia de México. Matamoros, Morelos y Galeana. miniaturadeimagen|Palacio Municipal de Ecatepec de Morelos. El municipio de Ecatepec de Morelos (del náhuatl: Ehécatl [dios del viento], tépētl ‘cerro’ y co [partícula locativa] > Ehecatépēc, ‘En el cerro de Ehécatl’) es uno de los 125 municipios que conforman al Estado de México (México). Se ubica en el noreste de la entidad y en el norte de la cuenca de México, limitando al sur con la Ciudad de México y siendo parte de la zona metropolitana del Valle de México. Su cabecera municipal es la localidad de Ecatepec de Morelos. Asentado entre el antiguo Lago de Texcoco y la Sierra de Guadalupe, su territorio alberga numerosos comercios, empresas, servicios e industrias.
Este municipio conurbado está habitado por cerca de 1.8 millones de personas, siendo la entidad más poblada del estado y la segunda con mayor cantidad de habitantes en el país, sólo superada por la delegación Iztapalapa de la Ciudad de México. Igualmente es el tercer municipio mexiquense más densamente poblado, con 8976 habitantes por kilómetro cuadrado, sólo superado por Chimalhuacán y Nezahualcóyotl. La superficie del municipio es de 186.9 kilómetros cuadrados.
Ecatepec es considerado el municipio más inseguro y violento del Estado de México y uno de los más peligrosos del país. De enero a agosto de 2016 se cometieron 1700 homicidios, 174 secuestros, 1400 agresiones sexuales, 1300 robos a viviendas, casi 3000 robos de auto y casi 2000 robos a negocios. El aumento de delitos sexuales ha motivado que desde 2015 se mantenga una alerta de violencia de género en el municipio. En 2016 el Observatorio Ciudadano contra la Violencia de Género, Desaparición y Feminicidio en el Estado de México contabilizó 39 casos probables de feminicidio en la entidad. La autopista México-Pachuca y la Vía Morelos son dos puntos rojos en lo que se refiere a asaltos al transporte público concesionado. A esto hay que sumarle la corrupción y la ineficiencia de sus gobiernos municipales y de su policía.
En 2015 Ecatepec es el municipio con mayor número de personas en situación de pobreza y pobreza extrema a nivel nacional, 786,843 personas, según datos del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval).
Toponimia La cabecera y los restantes ocho pueblos originarios del municipio tienen sus raíces en la época prehispánica. El nombre del municipio deriva de la denominación prehispánica del pueblo donde ahora se asienta la cabecera municipal: Ehecatépēc. De acuerdo con el filólogo mexicano Cecilio Robelo, el término proviene de los vocablos nahuas ehékatl (‘viento’, ‘aire’) y tépetl, (‘cerro’), siendo el significado de la palabra Ecatepec «en el cerro del viento». Este nombre hace alusión al dios del viento, Ehécatl, una de las advocaciones de Quetzalcóatl, por lo que el vocablo también puede ser interpretado como «en el cerro consagrado a Ehécatl».
Dentro del territorio municipal existen nueve comunidades originarias que conservan el significado de sus nombres prehispánicos en lengua náhuatl, enlazados con los nombres católicos impuestos por los misioneros españoles: Ecatepec de Morelos, “en el cerro del dios del viento”; Santa María Chiconautla y Santo Tomás Chiconautla, “lugar del nueve”; Santa Clara Coatitla, “donde abundan las serpientes”; San Pedro Xalostoc, “en la cueva de arena”; Santa María Tulpetlac, “en el petate de tule”; Guadalupe Victoria; y los más recientemente elevados a esa categoría: San Isidro Atlautenco (Ranchería), “en la orilla de la barranca grande” y San Andrés de la Cañada.
Mediante el decreto oficial número 32, publicado el 30 de septiembre de 1997, la LIII legislatura del congreso del Estado de México reformó la ley orgánica municipal para añadir al nombre del municipio de Ecatepec la terminación de Morelos. Este cambio obedece a que en esta entidad fue fusilado el líder independentista José María Morelos, el 22 de diciembre de 1815.
De acuerdo con el Ayuntamiento de Ecatepec, los gentilicios de los habitantes del municipio son ecatepequense o ecatepense.
Glifo miniaturadeimagen|Glifo de Ecatepec En la escritura mesoamericana usada por los mexicas, las tierras de Ecatepec se representaban mediante un glifo o símbolo que combina diversos elementos relacionados con el significado del topónimo y su pronunciación. Se puede dividir en dos partes para su descripción, la inferior y la superior. La superior es la cabeza de un ave, que representa al dios del viento Ehécatl. La parte inferior es la representación de un monte.
El jeroglífico se compone de una cabeza como de pájaro, con rostro rojo, barbado, con largas protuberancias en la boca, como pico y con un ojo muerto (símbolo de la estrella), representado fuera de órbita. Esta cabeza está colocada sobre un cerro.
Según los mitos aztecas de la creación “el dos veces dios” (Ometéotl) utilizó el viento divino (Ehécatl) para soplar sobre el caos y organizar el universo y crear la luz y el movimiento (la serpiente emplumada Quetzalcóatl).
Símbolos El escudo
Con fecha 29 de marzo de 1983, el Ayuntamiento Constitucional de Ecatepec de Morelos dio a conocer el blasón del municipio. En el mismo se describe a través de símbolos, la toponimia de los pueblos que dieron origen a la comunidad, todo ello con el fin de exaltar los valores culturales e históricos que identifican al municipio. El escudo tiene la leyenda: autonomía, unión y trabajo", elementos que son la base del desarrollo de Ecatepec.
En la cúspide aparece el Escudo Nacional flanqueado por un arco que muestra y al mismo tiempo enaltece los colores nacionales; este trazo da forma a lo que representa la tumba del Generalísimo José María Morelos y Pavón.
El principio de autonomía es representado por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y hacia ella se dirigen las huellas de unos pies descalzos marcando el camino del municipio hacia los principios de libertad y de justicia.
En la parte superior izquierda se aprecia la antigua Parroquia de San Cristóbal, monumento colonial que conforma uno de los rasgos característicos de Ecatepec.
El principio de trabajo se representa con actividades que fueron o son representativas del municipio, como son la agricultura, la industria metalúrgica de transformación y la más representativa: Sosa Texcoco cuya instalación data de 1942 y que era la de mayor tradición, aunque a causa de una huelga en 1993 dejó de funcionar.
En la parte inferior de estos elementos se encuentra el Albarradón de San Cristóbal, obra de infraestructura hidráulica construida en tiempos prehispánicos y que servía para dividir las aguas saladas del lago de Texcoco, de las dulces de la laguna de Xaltocan, además de evitar inundaciones.
En este lugar también se ilustra la cuenca del Valle de México, que estaba formada por los lagos de Chalco, Xochimilco, Xaltocan y Zumpango, y en cuyo derredor aparecen los topónimos de los pueblos que integran el municipio.
Al pie de todos estos elementos aparece la palabra “Unión”, que indica en suma la consolidación de un presente que no deja atrás su herencia histórica.
Historia
Época mesoamericana miniatura|220px|Mapa del lago Texcoco, en el cual Ecatepec se encontraba en la orilla. En abril de 1995 fueron encontrados los restos de un mamut en la colonia Ejidos de San Cristóbal. El sitio del hallazgo se localiza en la parte en la que se angostaban y unían los antiguos lagos de Xaltocan-Ecatepec con el de Texcoco. La osamenta del mamut, tentativamente se puede fechar en 10 500 años a.C.
La historia de Ecatepec, anterior a la llegada de los españoles, se encierra en dos explicaciones generales: la primera es que en ese espacio se dieron inmigraciones sucesivas de grupos de otomíes que se fueron asentando allí. Sin embargo, en esa mezcla de poblados y cultura, dominó la presencia unitaria que cubría todo el valle de México; es decir, la de la cultura tolteca-chichimeca, sintetizada al final con la reestructuración que los aztecas hicieron con ella.
La segunda explicación tiene que ver con su situación geográfica, ya que estando ubicado en la entrada del Valle de México, ha constituido desde entonces un punto clave para el control de las rutas comerciales entre las regiones del norte y del propio valle. Por eso, los grupos dominantes de las distintas etapas de la historia precolonial lucharon siempre por dominar su espacio y asentar parte de sus pobladores en este lugar.
Las civilizaciones mesoamericanas, tolteca, teotihuacana, chichimeca, acolhua y mexica tuvieron gran influencia sobre los antiguos nativos ecatepequenses. Estos pueblos desarrollaron técnicas de agricultura, pesca, caza, recolección y producción de sal. Ecatepec estuvo bajo la influencia de varios señores, entre ellos los de Xaltocan, Azcapotzalco y México-Tenochtitlan. Los mexicas en su peregrinación se establecieron temporalmente en territorio ecatepense, situado en las orillas del Lago de Texcoco, junto con otras poblaciones como Coatitla, Chiconauhtla, Xalostoc y Tulpetlac. En lo que hoy es una de las iglesias de Tulpetlac se hallaba un centro ceremonial de los principales nobles de Tenochtitlan, donde enterraron a sus seres queridos Huanitzin, tlatoani de Ecatepec, hijo de Tezozómoc y nieto de Axayácatl.
Mientras tanto Santa Clara Coatitla fue gobernada por los señores de Tlatelolco, este lugar representaba una de las más importantes fuentes de nopales, maguey y pulque. Durante algunos años estos territorios pertenecieron a Moctezuma Xocoyotzin.
De 1428 a 1539, Ecatepec fue gobernada por tlatoanis mexicas, durante la expansión del territorio de Tenochtitlan. Los gobernantes en Ecatepec en esta época fueron:
Chimalpilli I, nieto de Moctezuma Ilhuicamina Tezozómoc Matlaccohuatl Chimalpilli II Diego de Alvarado Huanitzin
Período virreinal 180px|miniatura|Iglesia de San Pedro Xalostoc. 180px|miniatura|Iglesia de San Cristóbal. Años después de la llegada de los españoles en 1517, Ecatepec fue uno de los pueblos los cuales Hernán Cortés dio en encomienda a doña Leonor Moctezuma, durante este tiempo se inició el proceso de evangelización y la construcción de iglesias. thumb|Recreación de una batalla entre un indígena y un conquistador.
La evangelización en Ecatepec Pocos años después de la conquista, llegaron tres órdenes religiosas a Ecatepec: los dominicos, los agustinos y los franciscanos, éstos fueron en última instancia quienes asumieron el control de esta región. Desde 1525 empezó una rápida evangelización, acompañada de construcciones de iglesias. Entre las más importantes erigidas en ese período destacan las de Tulpetlac, Santa Clara, Santo Tomás y la de San Cristóbal. En 1532 llegaron los dominicos, los cuales construyeron un convento en las faldas del Ehecatepetl, y las capillas de San Juan Bautista y Chiconauhtla, en donde levantaron un templo dedicado a la advocación de la Natividad de la Virgen María. En 1539 llegaron al pueblo de Coatitla en donde edificaron un templo que se dedicó a la veneración de Santa Clara de Asís, éste fue entregado posteriormente a los franciscanos.