Escuintla es una ciudad industrial y cabecera del departamento homónimo localizada a 56 km por carretera de la Ciudad de Guatemala en la República de Guatemala. También se le nombra popularmente como «Ciudad de las Palmeras», tiene una extensión territorial de 332 kilómetros cuadrados y es reconocida por su agroindustria azucarera. El municipio cuenta con una cabecera municipal, dos aldeas y catorce caseríos. Su fiesta titular se celebra del 6 al 9 de diciembre, en honor a la Purísima Concepción de María. Su fundación como municipio fue el 22 de agosto de 1835.
Durante la época colonial fue una doctrina a cargo de los frailes dominicos, hasta que en 1754 fue entregada al clero secular con el resto de reducciones de estos frailes y se convirtió en curato. Luego de la Independencia de Centroamérica en 1821, fue uno de los primeros municipios del Estado de Guatemala, cuando este fue formalmente establecido en 1825, y también fue sede del circuito homónimo en el distrito N.º2 (Escuintla) para la impartición de justicia por medio de juicios de jurados.
En 1902, el terremoto de San Perfecto que destruyó gran parte del occidente guatemalteco también afectó al poblado de la cabecera municipal de Escuintla.
Era conocido a finales de la década de 1990 por sus abundantes golondrinas, las cuales se posaban sobre los cables de alumbrado público, pero la contaminación industrial y la expansión territorial de asentamientos humanos en el área redujo e hizo que las aves emigraran hasta reducirlas al 10% en total del municipio.
Toponimia
Muchos de los nombres de los municipios y poblados de Guatemala constan de dos partes: el nombre del santo católico que se venera el día en que fueron fundados y una descripción con raíz náhuatl; esto se debe a que las tropas que invadieron la región en la década de 1520 al mando de Pedro de Alvarado estaban compuestas por soldados españoles y por indígenas tlaxcaltecas y cholultecas.
El topónimo «Escuintla», proviene de la lengua náhuatl «Itskwintlan», el cual es un topónimo aglutinado que se compone de dos palabras:
«Itskwintli»: que significa «perro», «-tlan: que significa «abundancia».
Es decir, Escuintla significa «lugar de perros»
Demografía El municipio de Escuintla tiene una población, en 2022, de 170.280 habitantes, de los cuales hay 50% tanto de hombres como de mujeres y el 100% vive en el área urbana.
Lugares poblados 25x25px Ciudad de Escuintla se posiciona como el noveno municipio más poblado de Guatemala con un total de 156 313 habitantes hasta el Censo 2018 . El municipio alberga un total de 282 incluidos aldeas, asentamientos, colonias, fincas y villa . Entre los 20 lugares más poblados, vive el 51% de población escuintleca.
A continuación un listado de los 20 lugares más poblados del municipio de Escuintla: #CódigoLugarTipoPoblación1501001Escuintla (Centro)Ciudad9 4402501125La CeibaColonia5 1343501061CañaveralColonia5 0174501045SebastopolColonia4 7315501200San Andres OsunaFinca4 5636501185Lotificación Prados del RíoColonia4 5437501131La EstanciaColonia4 3808501234Santa MartaColonia4 0589501162Los PortalesCaserío3 92910501035La PopularColonia3 61711501111HunapuColonia3 57312501167MadridColonia3 53413501060CanadaFinca3 24614501184Prados del CarmenColonia3 12115501147Las ChapernasCaserío2 94216501104Florido AceitunoAldea2 90217501084El MangoColonia2 66718501149Las GolondrinasColonia2 65419501170MagnoliasColonia2 64420501183Prados de San JorgeColonia2 41925x25px Ciudad de Escuintla156 313
División política El municipio de Escuintla está dividido en una cabecera municipal, dos aldeas y catorce municipios. Su territorio tiene siete sistemas de montañas y es regado por cincuenta y cinco ríos, nueve riachuelos y veintiún quebradas.Diccionario Municipal de Guatemala, 2001 Las aldeas del municipio principalmente son aldeas rurales, aunque cabe recalcar que en los últimos años se han urbanizado mucho más. Posee más de 35 colonias en toda la cabecera.
<div align="center"> {| class="mw-collapsible wikitable" width="80%" align="center" style="font-size:0.9em" |+ style="color:black" ; |División política y administrativa |- style="color:white;" ! style="background:#659ec7;" align="center" width="10%" |Categoría ! style="background:#659ec7;" align="center" |Listado |- ! style="background:lemonchiffon;" |Aldeas | El Rodeo GuadalupeInforme de Diagnóstico Municipal, s.f |- ! style="background:lemonchiffon;" |Caseríos | Los Voladores El Carmen Los Portales Puente de Palo Santa Marta San Miguel El Dorado Estrella del Sur San José y Santa Clara San Antonio El Calvillo Belice Las Chapernas La Florida Aceituno El Salto El Mango Disagro. Prados del RíoInforme de Diagnóstico Municipal, s.f
Geografía física
Clima
En el municipio de Escuintla se caracteriza por ser de clima Monzónico o Subecuatorial (Clasificación de Köppen: Am), y por su posición geográfica, su territorio es relativamente llano. Esto hace que la humedad que proviene de los vientos alisios del este en la temporada de lluvias, más la humedad que se forma por las temperaturas altas que se registren durante el día, hace que la misma se acumule en grandes proporciones, y por lo tanto, las precipitaciones sean una de las más altas del país, ya que supera los 2500 mm anuales. En cuanto a extensión de tiempo, es uno de los municipios del país en que la temporada de lluvias es más extensa (inicia a finales de abril y finaliza a finales de noviembre). Los meses en donde se registran los acumulados de precipitaciones más altos son en junio y septiembre.
Ubicación geográfica
El municipio de Escuintla es la cabecera del departamento homónimo y sus colindancias son:
Norte: Yepocapa, municipio de Chimaltenango Alotenango, municipio de Sacatepéquez Sur: Masagua, municipio de Escuintla Este: Palín, San Vicente Pacaya y Guanagazapa, municipios de Escuintla Oeste: La Democracia, Siquinalá y Santa Lucía Cotzumalguapa, municipios de Escuintla.
Gobierno municipal
Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:
+Principales leyes que rigen a los municipios de GuatemalaN.ºLeyDescripción1Constitución Política de la República de GuatemalaTiene una regulación legal específica para los municipios en los artículos 253 al 262.2Ley Electoral y de Partidos PolíticosLey de carácter constitucional aplicable a los municipios en el tema de la conformación de sus autoridades electas. 3Código MunicipalDecreto 12-2002 del Congreso de la República de Guatemala. Tiene la categoría de ley ordinaria y contiene preceptos generales aplicables a todos los municipios, e inclusive contiene legislación referente a la creación de los municipios. 4Ley de Servicio MunicipalDecreto 1-87 del Congreso de la República de Guatemala. Regula las relaciones entra la municipalidad y los servidores públicos en materia laboral. Tiene su base constitucional en el artículo 262 de la constitución que ordena la emisión de la misma. 5Ley General de DescentralizaciónDecreto 14-2002 del Congreso de la República de Guatemala. Regula el deber constitucional del Estado, y por ende del municipio, de promover y aplicar la descentralización y desconcentración económica y administrativa.
El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».
El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.
Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.
Los alcaldes que ha habido en el municipio son: 2000-2004: Minor Roderico Santizo Claveria 2016-2020: Abrahám Rivera Estévez
Historia
Época colonial: doctrina de los dominicos
miniaturadeimagen|izquierda|140px|Escudo de la Orden de Predicadores.
La corona española se enfocó en la catequización de los indígenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas». Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos. Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares.
Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares tan pronto como los miembros de éstas se embarcaron para América. Por otra parte, protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misionares solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona; una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.
Las doctrinas fueron fundadas a discreción de los frailes, ya que tenían libertad completa para establecer comunidades para catequizar a los indígenas, con la esperanza de que estas pasaran con el tiempo a la jurisdicción de una parroquia secular a la que se le pagaría el diezmo; en realidad, lo que ocurrió fue que las doctrinas crecieron sin control y nunca pasaron al control de parroquias. La administración colectiva por parte del grupo de frailes eran la característica más importante de las doctrinas ya que garantizaba la continuación del sistema de la comunidad en caso falleciese uno de los dirigentes.
200px|miniaturadeimagen|Rey Carlos III de España, promotor de las reformas borbónicas.
En 1638, los dominicos separaron a sus grandes doctrinas —que les representaban considerables ingresos económicos— en grupos centrados en sus seis conventos: Los conventos estaban en: la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, Amatitlán, Verapaz, Sonsonate, San Salvador y Sacapulas. Específicamente el convento de la Ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala, la doctrina abarcaba los poblados de Chimaltenango, Jocotenango, Sumpango, San Juan Sacatepéquez, San Pedro Sacatepéquez, Santiago Sacatepéquez, Rabinal, San Martín Jilotepeque, Escuintla, Milpas Altas, Milpas Bajas, San Lucas Sacatepéquez, y el Barrio de Santo Domingo en la ciudad.