miniaturadeimagen|Estatua identificada como Cibeles o Agdistis, de mediados del siglo VI a. C., y que se conserva en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia, en Ankara (Turquía). Esta pieza arqueológica de piedra caliza fue tallada en la antigua región de Frigia. Muestra a la Gran Madre ataviada con un alto tocado cilíndrico tradicional (polo). A sus costados, la deidad se encuentra flanqueada por dos figuras masculinas de menor tamaño que interpretan música de culto con una flauta doble (aulós) y una lira, elementos característicos de las ceremonias religiosas anatolias de la época. Agdistis (en griego antiguo: Ἄγδιστις, en latín: Agdistis) fue una figura o daimon de la mitología grecorromana asociada a Cibeles y cuya leyenda constituye un relato de origen oriental procedente de la ciudad de Pesinunte.Pierre Grimal: Diccionario de mitología griega y romana, voz «Agdistis» Su historia y testimonio han llegado hasta la actualidad a través de las obras del geógrafo griego Pausanias y el apologista cristiano Arnobio de Sicca.
Debido a la naturaleza sincrética de su culto, su personalidad se confunde y entrelaza estrechamente con las figuras de Cibeles y Atis. La castración mitológica de Agdistis constituye el mito fundacional que inspiró los ritos de los galos (galli), los sacerdotes eunucos de Cibeles, quienes se sometían a la castración ritual para emular el sufrimiento de estas divinidades.Gerhard J. Baudy (2006): Agdistis. En H. Cancik y H. Schneider (Eds.), Brill’s New Pauly: Encyclopaedia of the Ancient World.
Fuentes mitográficas
Pausanias Dice Pausanias que los gálatas de Pesinunte tienen una leyenda local sobre Atis. Pues bien, Zeus estando dormido dejó caer semen en la tierra, y con el tiempo la tierra hizo brotar un demon que tenía dos órganos sexuales, unos de hombre y otros de mujer. Le pusieron el nombre de Agdistis. Pero los dioses, encadenando a Agdistis, le cortaron los órganos sexuales masculinos. Nació de ellos un almendro que tenía un fruto en sazón, y dicen que una hija del río Sangario tomó del fruto. Aquel fruto desapareció al punto en el pliegue de su vestido y ellá quedó embarazada. Dio a luz y un macho cabrío cuidó del niño expuesto. Cuando creció, tenía una belleza más que humana. Entonces Agdistis se enamoró de él. Pero, una vez crecido, sus parientes enviaron a Atis a Pesinunte para que se casara con la hija del rey. Se cantaba el himeneo cuando Agdistis se presentó, y Atis volviéndose loco cortó sus genitales, y también se los cortó el que le dio a su hija en matrimonio. Pero Agdistis se arrepintió de lo que había hecho a Atis y consiguió de parte de Zeus que no se pudriese ni se corrompiese ninguna parte del cuerpo de Atis. Ésta es la leyenda más conocida de Atis.Pausanias, Descripción de Grecia VII,17.5 Pausanias también dice que bajo el monte Agdistis se encuentra enterrado Atis.Descripción de Grecia I, 4, 5
Estrabón Estrabón añade unos pocos detalles. Dice que los berecintes, que son una tribu frigia, los frigios en general y la parte de los troyanos que habitan en la zona del monte Ida veneran también ellos a Rea y celebran cultos orgiásticos en su honor. La llaman Madre de los Dioses, Agdistis, Frigia, Gran Diosa, o también, dependiendo de los lugares donde se la adora, Idea, Dindimene, Sipilene, Pisinúntide, Cíbele y Cibebe.Estrabón, Geografía X, 3, 12
Arnobio En otra versión, había un acantilado, llamado ‘Agdo’, donde se adoraba a Cibeles en forma de piedra. Como Zeus no pudo unirse a ella, derramó su semen sobre la piedra y así nació Agdistis, que tenía los órganos sexuales de los dos sexos.Arnobio: Adversus Nationes V, 5 Los dioses tuvieron miedo de la fuerza y violencia que desprendía Agdistis, por consiguiente, Liber Pater o Dioniso (por órdenes de los otros dioses) puso un somnífero en la bebida de Agdistis. Una vez que Agdistis se durmió, Dioniso ató sus pies a los órganos genitales con una cuerda fuerte. Cuando despertó Agdistis arrancó su pene y se castró a sí mismo. La sangre de sus genitales cortados fertilizó la tierra, y desde ese lugar creció un granado. Una vez, cuando Nana, hija del dios-río Sangario, estaba recogiendo el fruto de este árbol, puso algunas granadas en su seno, quedó embarazada y tuvo como hijo a Atis.Arnobio V.6. Cuando creció, disputaron su amor Cibeles y Agdistis. Sin embargo, el rey Midas decidió dar a Atis a su hija en matrimonio. Agdistis se enfureció e hizo enloquecer a los invitados e incluso a Atis, que se castró a sí mismo bajo un pino y murió. Cibeles lo enterró y de su sangre brotó una violeta. También brotaron violetas de la sangre de la hija de Midas, que se suicidó al conocer el desenlace. Agdistis suplicó a Zeus que devolviera la vida a Atis, pero este solo concedió que su cuerpo permaneciera incorrupto, y que su dedo meñique y sus cabellos siguieran creciendo. Así, Agdistis llevó el cuerpo de Atis a la ciudad de Pesinunte para que allí se le rindieran honores con ritos anuales.Arnobio V,7.
Culto El culto de Agdistis se extendió primero por Anatolia, pasando después al Ática junto con el de Atis, y luego a Samos y Egipto.
Referencias
Véase también Afrodito Hermafrodito
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