José María Lamamié de Clairac y de la Colina (Salamanca, 16 de agosto de 1887-Salamanca 27 de abril de 1956) fue un político carlista español. Apoyó la causa tradicionalista, hasta principios de la década de 1930 como integrista y luego como carlista. Entre los primeros encabezó la rama regional de León, entre los segundos ascendió al ejecutivo a nivel nacional y se convirtió en uno de los líderes del partido a finales de los años treinta y cuarenta. Entre 1915 y 1920 fue miembro del ayuntamiento de Salamanca; y entre 1931 y 1936 fue diputado durante dos mandatos en las Cortes de la Segunda República. Biografía
Familia y juventud thumb|160px|left|Su padre, el político integrista Juan Lamamié de Clairac La familia Lamamié es originaria del Languedoc francés. Etienne La Mamye de Clairac fue un militar que ocupó altos cargos administrativos en Flandes a finales del cuyo hijo llegó a España con Felipe de Anjou en la década de 1720 y pasó a ser conocido como Claudio Lamamié de Clairac y Dubois sirviendo en varios puestos de mando militar durante las siguientes 4 décadas. El hijo de Claudio, Miguel Lamamié de Clairac y Villalonga fue el primero en establecerse en unas tierras que le fueron concedidas cerca de Salamanca a finales del . Su hijo, el abuelo de José María, José Ramón Lamamié de Clairac y Tirado (1784-1847), militar como sus antepasados, luchó contra los franceses durante las guerras napoleónicas; aunque se benefició enormemente de la desamortización liberal,Antonio Luis López Martínez, Ganaderías de lidia y ganaderos: historia y economía de los toros de lidia en España, Sevilla 2002, , p. 152se volvió partidario de los carlistas.El Siglo Futuro 27.10.19, disponible aquí; Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain 1931-1939, Cambridge 2008, , p. 53. Su hijo, el padre de José María, Juan Lamamié de Clairac y Trespalacios (1831-1919), estuvo entre los mayores terratenientes provinciales.“entre los principales terratenientes y ganaderos de la provincia”, Manuel María Urrutia León, Manuel María Urrutia, Miguel de Unamuno desconocido, Salamanca 2007, , p. 70Detenido por planear un levantamiento legitimista,A finales de la década de 1860 estudió derecho en Salamanca. Fue comisario regio por la provincia de Salamanca y diputado provincial en los 1870. Arrestado en 1872 fue excarcelado bajo promesa de no rebelarse y se exilió en Francia. Volvió en 1874, pero en virtud de su promesa no participó en futuras conspiraciones, El Siglo Futuro 27.10.19, disponible aquíregresó del exilio en la década de 1870. Fue propietario de numerosas revistas provinciales carlistas.Lamamié fundó y dirigió La Tesis, La Tradición, La Región, La Información y El Salmantino; los primeros dirigidos junto a Enrique Gil Robles and Manuel Sanchez AsensioEn la década de 1880, Juan Lamamié se unió a la escisión integrista del tradicionalismo y fue el jefe regional de León; entre 1907 y 1910 fue diputado integrista en las Cortes y entró en la ejecutiva nacional del partido.En la página oficial de las Cortes, disponible aquícomo terrateniente Lamamié tenía la posibilidad de comprar los votos de sus "colonos", Ros Ana Gutiérrez Lloret, Las elecciones de 1907 en Salamanca: un ejemplo de la movilización y confrontación electoral católica en la España de la Restauración, [in:] Studia Historica. Historia Contemporánea 22 (2004), p. 333along Juan Olázabal, Javier Sanz Larumbe, Marqués de Casa Ulloa and Juan Balanzó y Pons, María Jesús Izquierdo, El Sexisme a la universitat: estudi comparatiu del personal assalariat de les universitats públiques catalanes, Barcelona 1999, , p. 98
Tras la muerte sin descendencia de su esposa, en 1882 Lamamié de Clairac y Trespalacios se volvió a casar con Celestina de la Colina Fernández-Cavada (1859-1946),El Siglo Futuro 31.10.19, disponible aquíshe was daughter to Luis Esteban de la Colina y González de la Riva and Felipa Fernández-Cavada y Espaderonatural de Burgos. La pareja tuvo al menos 8 hijos, nacidos cuando el padre tenía entre 50 y 60 años; 4 de ellos murieron en la primera infancia. José María nació como tercer hijo, pero como su hermano mayor falleció y el segundo se hizo religioso, fue él quien heredó el patrimonio familiar. Algunas fuentes sugieren que recibió su educación inicial en el Instituto General y Técnico de Salamanca,El Adelanto 20.06.05, disponible aquíotras sostienen que frecuentó el Seminario de Salamanca, luego estudió con “los jesuitas en Comillas”, y obtuvo el bachillerato en el colegio jesuita de Valladolid alrededor de 1905. Luego estudió Derecho en Valladolid Jesús Maldonado Jiménez, Actitudes político religiosas de la minoría agraria de las Cortes Constituyentes de 1931 [PhD Universidad Complutense 1974], Madrid 2015, p. 179Maldonado Jiménez 2015, p. 179y se licenció con excelentes notas en 1909; algunas fuentes mencionan también su educación agrícola.El Salmantino 19.02.18, disponible aquí thumb|Su esposa, Sofía Alonso Moreno, rodeada de sus hijos.En 1910entre las fincas de su propiedad parece que los Lamamié residían en la llamada «Martillán», Maldonado Jiménez 2015, p. 59Lamamié se casó con una muchacha local, Sofía Alonso Moreno (1887-1970); ella provenía de la familia burguesa local. Se establecieron en la finca de la familia Lamamié en la provincia de Salamanca, entre Alba de Tormes y Babilafuente.otro lugar mencionado es San Cristóbal de la Fuente, Maldonado Jiménez 2015, p. 59; Mary Vincent, Catholicism in the Second Republic: Religion and Politics in Salamanca, 1930-1936 [PhD thesis University of Oxford], Oxford 1991, p. 119Aunque a menudo se hace referencia a Lamamié en la historiografía como “rico ganadero y terrateniente”Ángel Bahamonde, 14 de abril. La República, Madrid 2011, , p. 312o “grande terrateniente”no está claro cuál era el tamaño real de sus propiedades. Varias fuentes afirman que la pareja tuvo entre 9 y 11 hijos.Criados en un ambiente muy religioso,las hijas fueron educadas por las Esclavas del Sagrado Corazón, los cinco hermanos fueron a los jesuitas en Madrid, Vincent 1991, p. 53; fueron educados según un modelo muy tradicional y se dirigían a su padre de «usted», Vincent 1991, p. 268al menos 6 de ellos ingresaron en órdenes religiosas;al menos dos de las hijas fueron monjas, María Luisa y María del Pilar, ver Ma. Teresa Camarero-Nuñez, Mi nombre nuevo, Magnificat, Madrid 1961algunos ejercieron en Estados Unidos, algunos alcanzaron prominencia localJosé María Lamamie de Clairac (1911-1937) murió en combate en febrero de 1937, Hermanos Lamamié de Clairac y Alonso, Recuerdos de la guerra: España 1936-1939: vividos y relatados por los autores, México 1991, , p. 155, ver también Ramón Grande del Brio, José María Lamamie de Clairac y Alonso, [in:] Real Academia de Historia disponible aquí y un hijo, José María de Clairac y Alonso, murió en combate como capellán requeté en la Guerra Civil en 1937.Un relato de esto se encuentra en Ignacio Lamamié de Clairac, Recuerdos de la guerra: España 1936-1939: vividos y relatados por los autores, México DF, 1991, pág. 155 y ss.Aunque el heredero de la familia Tomás Lamamié de Clairac Alonso no se convirtió en una figura pública ocupó altas funciones ejecutivas en SEAT y otras empresas.Ruth Whiteside (ed.), Major Financial Institutions of Europe 1994, London 1994, , p. 196
Actividad pública temprana En 1904-1906, cuando era adolescente, Lamamié firmó varias cartas abiertas, generalmente en protesta por supuestas medidas oficiales anticatólicas El Labaro 04.06.06. disponible aquío por profesar públicamente la fe cristiana.El Siglo Futuro 28.07.04, disponible aquí; en 1905 Lamamié pidió a Dios que le permitiera convertirse en "un genuino joven cristiano", La Basilica Teresiana 15.09.05, disponible aquíSe ganó su nombre en los libros de historia ya en 1908, cuando dentro de un grupo de nueve firmantes igualmente jóvenes, incluido Ángel Herrera Oria,José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español, [PhD thesis] Madrid 2012, p. 42cofundó la Asociación Católica Nacional de Jóvenes Propagandistas,los otros 7 co-fundadores fueron Luis de Aristizábal, Jaime Chicharro, José Fernández de Henestrosa, Manuel Gómez Roldán, Ángel Herrera Oria, José de Polanco y Gerardo Requejo, Luis Sánchez Movellán de la Riva, Cien años de la Asociación Católica, [in:] El Diario Montañes 10.12.09, disponible aquí más tarde y actualmente conocida como Asociación Católica de Propagandistas (ACdP).Víctor Manuel Arbeloa Muru, La Iglesia que buscó la concordia, Madrid 2011, , p. 66De hecho, en 1909-1914 participó en la propaganda católica, destacando, por ejemplo, hablando en mítines católicos locales,El Salmantino 03.04.09, disponible aquí, o El Salmantino 23.04.10, disponible aquíen comités que coordinaban proyectos religiosos,en 1910 entró en la junta organizadora local encargada del proyecto de declarar el Reinado Social de Cristo en España, El Salmantino 15.11.10, disponible aquí. En tierras de los Lamamié se levantó uno de los primeros monumentos a Cristo Rey de España. En los años 30 se hacían procesiones anuales presididas por José María, Vincent 1991, p. 119 saludando a los obispos,El Adelanto 06.12.13, disponible aquí ocupando un lugar destacado en las fiestas localesEl Adelanto 23.02.14, disponible aquío colaborando con el diario El Salmantino.El Salmantino 09.10.09, disponible aquíEn algún momento de la década de 1910, Lamamié abandonó el ACNDP, acusándolos de "traicionar la causa católica".la familia Lamamié inclusó advirtió a José María en contra de unirse a la ACNDP, Vincent 1991, p. 153
A principios de la década de 1910 Lamamié abrió su propio bufete de abogados en Madrid, aunque poco se sabe de su actividad;en 1913 Lamamié abrió un despacho en Madrid para llevar “toda clase de asuntos de Derecho, especialmente civiles, y a testamentarias”, La Victoria 13.12.13, disponible aquí permaneció activo en el negocio de trigo de la familia Salamanca.en 1912 Lamamié aumentó el patrimonio familiar con nuevas compras, El Salmantino 04.12.12, disponible aquíEn ese momento ya era vicepresidente de la sección local del partido integrista.El Salmantino 12.01.11, disponible aquíA mediados de la década de 1910, se acercó a la facción maurista a la derecha de los conservadores,durante las elecciones de 1915 apoyó al candidato Maurista, Libertad 22.03.15, disponible aquíy en 1915 decidió postularse como candidato integrista al ayuntamiento de Salamanca resultando elegido.El Adelanto 15.11.15, disponible aquíComo único concejal integrista, tendía a aliarse con miembros mauristas, pero también con miembros jaimistas.El Salmantino 04.05.17, disponible aquíLas notas de prensa lo presentan como un político activo y beligerante, preocupado principalmente por cuestiones económicas; dada la pesada carga de la deuda de la ciudad y los problemas financieros resultantes.El Adelanto 21.04.17, disponible aquíEn 1917 apoyó el nombramiento gubernamental de un nuevo alcalde.El Adelanto 16.03.17,disponible aquíA finales de la década de 1910, Lamamié ya presidía el trabajo de algunos comités municipales.en 1917 Lamamie presidió el comité electoral para renovar las composición del ayuntamiento en las elecciones parciales, El Salmantino 22.12.17,disponible aquíInicialmente se suponía que iba a postularse para la reelección; sin embargo, por razones que aún no están claras, probablemente estaban relacionadas con conversaciones fallidas de coalición,El Adelanto 07.02.20, disponible aquíse retiró de la carrera y cesó como concejal en 1920.El Adelanto 09.01.20,disponible aquí