Jalid Ben Isā al-Balawi fue un cadí y viajero andalusí, nacido en Cantoria, en la actual provincia de Almería (comunidad autónoma de Andalucía, España) a principios del .
Biografía Fue cadí (juez) de su villa natal y de otras de la comarca y es autor de un libro de viajes en el que relata su peregrinación a La Meca llamado Tay al-Mafriq fi tahliyat 'ulama 'an-Masriq. En él cuenta cómo abandonó el Reino de Granada en 1336, vivió en Tremecén, Bujía y Argel en la actual Argelia y luego se embarcó en dirección a Túnez y Alejandría. Continuó su periplo por El Cairo y Jerusalén para finalmente arribar a La Meca. Al año siguiente, en 1337, emprendió el regreso, pasó por Trípoli, vivió dos años en Túnez y regresó a su Andalucía natal en 1339.
En 1347 recibió a Yusuf I, rey nazarí de Granada, en cuyos dominios se incluía Cantoria, y a su ministro, el polígrafo Ibn al-Jatib, quien cuenta que al-Balawi llevaba la barba teñida con alheña y cártamo y salió a su encuentro con un enorme turbante y vestido de un taylasan blanco, un velo que se enrollaba al hombro al estilo del Hiyaz.
Obra Diversos autores critican su obra por el abuso del verso y el estilo pretencioso. El autor describe el viaje, las rutas que seguían otros viajeros por el norte de África y Oriente Próximo y sus estancias en Alejandría y El Cairo, pero el relato se caracteriza, según algunos autores, por la simplicidad expresiva, la escasa información geográfica y las citas poéticas. Asimismo, el citado Ibn al-Jatib acusa a al-Balawi de copiar el Kitab al-Barq al-Sami (El relámpago serio) de Imad ad-Din al-Isfahani, crítica corroborada por al-Maqqari. Según el arabista alemán Wilhelm Hoenerbach, al-Balawi se habría inspirado en el relato de viaje del magrebí Mohammed al-Abdari al-Hihi.Arié, Rachel: «Sobre la vida socio-cultural en la frontera oriental nazarí: el ambiente humano y la irradiación intelectual». Disponible en Dialnet - Universidad de La Rioja. Ibn al-Jatíb: Jatrat al-tayf, Musahadát Lisán al-dín Ibn al-Jatíb fí bilád al-Magríb Wa-l-Andalus. Alejandría: A. M. al-'Abbadi, 1958, págs. 36-37. Acerca de al-Barq al-Sami de Imad al-dín al-Isfahámí, véase N. Elisséeff: Nur al-din, un grand prince musulman. Damas, 1967, vol. I. págs. 29-30. Véase al-Maqqari: Nafh al-Tib ed. El Cairo citadd, t.III, págs. 285-287. Véase el artículo «al-'Abdar'» de Wilhelm Hoenerbach en la Enciclopedia del Islam, 2ª ed., t. I.
Por el contrario, otros autores, como Jorge Antonio Lirola Delgado, destacan la minuciosidad del texto, dando como ejemplo el apunte que abre el relato: «salió de Cantoria a primera hora de la mañana del sábado 18 safar del 736 (7 de octubre de 1335)». Lo citan, entre otros, los historiadores Francisco Codera y Zaidín, Francisco Pons y Boigues, Benito Sánchez Alonso, José Ángel Tapia Garrido, y, más recientemente, el citado Jorge Antonio Lirola Delgado. Por otro lado, Al-Balawí recoge conversaciones con los letrados occidentales y ulemas que conoció, transmitiendo así textos en verso y prosa de gran interés no conocidos por sus compatriotas.
Su libro fue editado en árabe por Hassan al-Sa'ih en Rabat en 2 volúmenes en fecha desconocida. En español solo existen algunos fragmentos.
Notas
Referencias Arié, Rachel: «Sobre la vida socio-cultural en la frontera oriental nazarí: el ambiente humano y la irradiación intelectual». Disponible en Dialnet - Universidad de La Rioja. Lirola Delgado, Jorge Antonio: Enciclopedia de al-Ándalus. «Jalid Ben Isá Al-Balawi, Juez, Cadhí y viajero», artículo aparecido en La Piedra Yllora, vol. 2. Cantoria (Almería): Asociación Cultural La Piedra Yllora, 2007.
Categoría:Andalusíes del siglo XIV siglo 014