Antonio de Valdivieso O.P.Orden de Predicadores, o Dominicos. (Valhermosa de Valdivielso, Burgos; 1495 – León, Provincia de Nicaragua; 26 de febrero de 1550) fue un sacerdote y obispo español que se desempeñó como Obispo de Nicaragua y Costa Rica; protomártir de América por la defensa de los indígenas. Fue cercano a fray Bartolomé de las Casas, Obispo de Chiapas, en la defensa de los indígenas.

Biografía Nació en Valhermosa de Valdivielso, Burgos. Fue Hijo de Antonio de Valdivieso y Catalina Álvarez Calvente.

Recibió las órdenes, cerca de 1523, en el Convento de San Pablo de Burgos. Antes de ser obispo, ya había viajado a América.Carta a la Corona en 11 CS 425, con fecha, 8 marzo de 1546. Según los historiadores, fue misionero en el Perú.

Episcopado Obispo de Nicaragua y Costa Rica Antecedentes En 1543, el Rey Carlos V pidió al Papa que lo nombrara Obispo de Nicaragua y Costa Rica7 CS 375, 1 marzo, 1543,7 CS 376, 1 de marzo, 1543: "Se le ordena al embajador de España que mande el nombre de Valdivieso al Papa". en la dedición de la toma del obispado fue apoyado por Bartolomé de las Casas.

Nombramiento Una vez nombrado por el papa Paulo III, el Príncipe Felipe le dio la autoridad completa en el tratamiento de los indígenas,7 CS 475, 14 agosto, 1543: "Se le permite a Valdivieso llevar tres esclavos negros a Nicaragua". el perdón de pagar la contribución por cuatro años, administrar las pertenencias de difuntos,7 CS 475, 1 de agosto, 1543: "Valdivieso es puesto a cargo de los estados de los difuntos"7 CS 463, 23 de agosto, 1543: "Cédula ordenando a que se le den 93, 905 maravedís a Valdivieso del estado confiscado a Francisco de Castañeda, difunto". podía colectar sus propios diezmos y no dependía de la buena voluntad del gobernador.

Con su obispado Valdivieso también recibió de Carlos I la tarea de traer e imponer en la Provincia de Nicaragua las nuevas Leyes de Indias dictadas en 1542, quitar a los encomenderos y autoridades reales las tierras de los indios, lo que provocó un obstáculo en su misión de evangelización e imperial.

Llegó a Nicaragua en compañía de su madre Catalina Álvarez y su hermana en la primavera de 1544 y escribió su primera carta a la Corona el 1 de junio de 1544, en esos días llegaba el Oidor especial y Juez de la residencia Diego de Herrera, llegó a León para terminar con la carrera política y la dominación en Nicaragua de Rodrigo de Contreras y de la Hoz.

Ordenación Episcopal Valdivieso tuvo que esperar la misa de consagración episcopal, porque en aquel tiempo, según las normas litúrgicas y canónicas de la Iglesia católica se necesitaba la presencia de tres obispos. Por ello, viajó hasta Cabo Gracias a Dios hasta donde llegaron Francisco Marroquín, obispo de Guatemala, Cristóbal de Pedraza, obispo de Honduras, y Bartolomé de Las Casas, obispo de Chiapas (México).

Los dos primeros obispos se retrasaron varios meses, así que Valdivieso y Las Casas tuvieron tiempo de intercambiar experiencias y apoyarse mutuamente ante las dificultades, según se ve por dos hermosas cartas que escribieron y firmaron juntos.

Privilegios de la Santa Sede al Obispado americano

La Santa Sede concedió cierto privilegios a los Obispos ordenados en América, tales como: la consagración por un solo obispo, usar el bálsamo indígena y no el alejandrino como en Europa, Sixto V, ordenó que los obispos residentes fuera de Europa hicieran sus visitas cada diez años.

Defensa de los indígenas

Cuando llegó a León, se encontró con el cruel maltrato y muerte de los indígenas por parte de Rodrigo de Contreras y de la Hoz y su esposa María de Peñalosa.

En Cabo Gracias a Dios se reunieron en 1545 los obispos Bartolomé de las Casas (Chiapas), Francisco Marroquín (Guatemala) y Antonio de Valdivieso (Nicaragua y Costa Rica), para proponer medidas en defensa de los indios.

Denuncias Para Valdivieso, la familia Contreras era la causa principal del desosiego de Nicaragua. Bartolomé de las Casas y Valdivieso escribieron a la Corona desde Gracias a Dios, el 25 de octubre de 1545, esbozando una situación borrosa del estado cristiano en la Audiencia de los Confines, notaron la hostilidad del Arzobispo Marroquín de Guatemala que era buen amigo de Pedro de Alvarado, reiteraron su opinión con respecto a Herrera y Maldonado:

A pesar de todo el esfuerzo de las Casas y Valdivieso de que nombraran Oidor de la Audiencia a Herrera, la Corona después de ordenar la abolición de la Audiencia de Panamá, creó la Audiencia de los Confines:

Valdivieso el 15 de noviembre de 1544, escribió a la Corona describiendo lo destructivo de Contreras y su familia en Nicaragua:

Las doce cartas de Valdivieso son un testamento de la dificultad y frustración que encontró el Obispo tratando de influenciar y forzar a los oficiales de la Corona, los cuales gobernaban Nicaragua desde Gracias a Dios, siguiendo la ley secular y establecida.

Asesinato El Miércoles de Ceniza del 26 de febrero de 1550, reposaba Valdivieso en la catedral de León Viejo en compañía de dos curas Fray Alonso de Montenegro y el otro no identificado. En las afueras, un grupo de asesinos eran guiados por Hernando de Contreras, Valdivieso sospechó de las intenciones de ellos e intentó escapar, al intentarlo se encontró con Hernando y Juan Bermejo y uno de ellos le dio de estocadas, estando el Obispo en el suelo echando mano a una daga le dio muchas puñaladas. Fue tal la violencia con que fue asesinado que la daga se despuntó.

El historiador Andrés Vega Bolaños señala entre los asesinos a Joan Herrera, Diego Salazar, Gaspar Núñez, Juan Gomes de Anaya, Sebastián Bautista, Pedro González de Landa, Hernán Nieto y Diego Nieto.

Según las crónicas de Antonio de Remesal, el Obispo agonizando se confesó con Fray Alonso de Montenegro, rezó el Credo dos veces y en medio del rezo del segundo Credo murió. En su agonía además de los frailes le acompañó su Madre Catalina Álvarez "cuyo dolor y lágrimas se daba bien a entender".

Falleció en defensa de los indios, por estar en contra de las ambiciones de poder.

Su muerte no cambió la constante social de Nicaragua, pero tuvo un fuerte impacto en su época y comenzó desde ese mismo momento una leyenda que considera a la ciudad como lugar maldito, en justo castigo por esta muerte.Bravo-García, Eva. La muerte anunciada del Obispo Valdivieso (y IV). Español en América, fechado el 19 de julio de 2015. https://ebravo.es/la-muerte-anunciada-del-obispo-valdivieso/ Así lo cuenta Vázquez de Espinosa: "«La ciudad desde que se fundó había ido en aumento y opulencia, y desde el gran sacrilegio que cometió el Contreras matando a su prelado, comenzó a sentir el castigo del cielo con grandes plagas y desastradas muertes: las mujeres no parían a luz sus hijos, y los que nacían, no se lograban; el volcán vecino dio grandes truenos y bramidos […] teniendo el Santísimo Sacramento sacado en medio de la plaza, pidiendo a Dios misericordia y que aplazase su justa ira, que para aplacarla dejarían aquel lugar maldito, donde tan gran homicidio y sacrilegio se había cometido, matando violentamente a su prelado y pastor»."

Valdivieso fue sepultado en la Iglesia de los dominicos, Convento de San Pablo en León Viejo, sus restos óseos fueron encontrados a finales del año 2000 e inicios del 2001 en una de las tres tumbas al pie del altar de la catedral de León Viejo, después de un largo proceso científico de verificación se aseguró era la osamenta del Obispo Valdivieso. Tras esto, sus restos fueron trasladados a la cripta de los arzobispos de la Catedral de León, donde descansan actualmente.

Proceso de beatificación En el 450 Aniversario del asesinato de Valdivieso, la Familia Dominica de Nicaragua pidió a la Santa Sede que:

Fray Carlos Díez Rojo, O.P. ha escrito sobre los aportes y significación de su figura para Centroamérica en especial: Díez Rojo, Carlos fray O.P. Fray Antonio de Valdivieso,Obispo mártir por la defensa de los indígenas. 25 de febreo de 2020. Universidad Internacional Antonio de Valdivieso. http://uniav.edu.ni/fray-antonio-valdivieso-obispo-martir-la-defensa-los-indigenas/

"El obispo mártir Valdivieso ocupa con méritos propios un lugar entre los luchadores por la defensa de los oprimidos. Al conocer la situación que le tocó vivir uno piensa en las condiciones en que viven todavía muchos indígenas y pobres en Guatemala y Centroamérica, sufriendo las mismas opresiones e injusticias que provocaron la denuncia y el martirio de Valdivieso en Nicaragua. Al conocer su ejemplo, junto al de otros obispos cercanos como Monseñor Romero en El Salvador y Monseñor Gerardi en Guatemala, aprendemos a mirar con respeto y amor a los mártires que dan la vida por los demás. Son los testigos de la fe, que hacen posible la esperanza de los pobres y entregan su vida para dar nueva vida a los pueblos. Mucho podemos aprender de la fortaleza, hambre y sed de justicia, incorruptibilidad, entrega generosa y desinteresada de fray Antonio de Valdivieso y otros obispos mártires."

Sucesión

Notas

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos

Ficha de Catholic hierarchy. Comprobado: es Fray Valdivieso Biografía del Siervo de Dios Antonio de Valdivieso. O. P.

Doctrina Escrito por Bartolomé de las Casas Influencia lascasiana en el siglo XVI Fray Antonio de Valdivieso: Precursor en la defensa de los derechos humanos y de la Iglesia profética El Papa en Nicaragua: análisis de su visita

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