Matsubayashi-Ryu (lit. «escuela del bosque de pinos»), también conocida como Shorin-Ryu Matusbayashi, es el nombre de una de las cuatro variantes que surgieron del estilo Shorin Ryu de Karate-Do, originario de las islas de Okinawa. Fue fundado por Ō-sensei Shoshin Nagamine, quien fuera discípulo de Ankichi Arakaki, Kodatsu Iha, Chotoku Kyan y Choki Motobu.
Etimología El nombre Matsubayashi-ryū proviene de los kanjis 松 (matsu, «pino») y 林 (hayashi, «bosque»). A su vez, estos caracteres admiten las lecturas sinojaponesas shō y rin, respectivamente, dando lugar al término "Shōrin-ryū", como también se designa al estilo.
La palabra "ryū" (流) que se agrega al final significa estilo, academia o escuela.
Historia del Matsubayashi-ryū
El karate Matsubayashi-Ryu no existía antes de Nagamine Sensei lo fundara, pero sus inicios han existido durante varios siglos. Según el reconocido maestro e investigador Patrick McCarthy, de la Sociedad Internacional de Investigación del karate de las islas Ryukyu (IRKRS); el karate Matsubayashi-Ryu puede rastrear claramente su linaje desde el kung Fu chino al karate de Okinawa original, o "Te"; y al estilo de kobudo Yammani Ryu. El "Te" creció y se dividió en Naha-Te, Shuri-Te y Tomari-Te. Shuri-Te (también conocido genéricamente como Shorin-Ryu) luego se dividió en Kobayashi-Ryu (del maestro Chosin Chibana), Matsubayashi-Ryu (del maestro Shoshin Nagamine), Shobayashi-Ryu (del maestro Chotoku Kyan) y Matsumura Seito ortodoxo (del maestro Hohan Soken). No fue hasta 1936 que los maestros de Okinawa se reunieron y adoptaron el término "karate" o "mano vacía" para reemplazar el término anterior de mano (abreviado como "Te") que significaba "Mano China". Acordaron así el nuevo término, o karate, el cual refleja un mejor desarrollo del arte proveniente de Okinawa.
Después de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945). Sensei Shoshin Nagamine encontró un libro del maestro Gichin Funakoshi, titulado "Introducción al Karate". Posteriormente afirmó que, el encuentro de este libro fue lo que le ayudó a tomar una decisión final para seguir al Karate como la ambición de una vida. Aunque no hay documentación de la misma, uno no puede dejar de preguntarse si las experiencias durante el servicio de Nagamine Sensei como soldado de infantería en la China ocupada en 1928, pudo también haber influido en su posterior desarrollo del estilo Matsubayashi-Ryu.
En 1947 fue la primera vez que el mundo público escuchó del estilo Matsubayashi-Ryu, esto ocurrió cuando Nagamine Sensei abrió su primer dojo y lo nombró el "Matsubayashi-Ryu Karate Kododan y centro de estudios de las artes marciales antiguas". Matsubayashi es la pronunciación de Okinawa de los caracteres para "Bosque de pinos." "Matsu" significa "pino" y "Hayashi" significa "bosque". Cuando los dos se colocan juntos, la "H" de Hayashi se pronuncia como "B", por lo que es Matsubayashi. "Shorin" es la pronunciación china de los mismos. "Ryu", significa estilo o sistema. Más literalmente, puede significar "río", el cual Nagamine Sensei dijo que refleja sus pensamientos que el arte del karate, y en concreto Matsubayashi-Ryu, es un ser vivo, cosa que fluye.
Nagamine Sensei creó el nombre "Matsubayashi" por respeto a sus dos grandes maestros (Chotoku Kyan y Motobu Choki). Estos dos maestros fueron Bushi Matsumura y Kosaku Matsumora. En los años que siguieron a su apertura, su dojo creció tanto en fama, como en tamaño. Pronto los soldados estadounidenses en las inmediaciones comenzaron a entrenar en su escuela.
En 1960 los Estados Unidos se introdujo el karate Matsubayashi-Ryu cuando James cera, un soldado, se convirtió en el primer occidental en abrir un dojo de Matsubayashi-Ryu en Dayton, Ohio. Más tarde, en 1962, Nagamine Sensei envió a uno de sus grados mayores, Ansei Ueshiro a los Estados Unidos con la intención de establecer firmemente el karate Shorin-Ryu, Matsubayashi-Ryu en América del Norte.
En la década de 1980 Ueshiro Sensei se separaron de Nagamine y formó la rama de Shorin-Ryu Karate EE. UU. (Matsubayashi-Ryu). tras el fallecimiento del sensei Ueshiro en mayo del 2002, el estilo se dividió en varias organizaciones, en los EE. UU.
En la actualidad hay una serie de escuelas que enseñan el Matsubayashi-Ryu Karate-Do en una forma u otra. Muchas de estas escuelas permanecen independientes y sin relación con las principales ramas americanas de Matsubayashi-Ryu.
Después de la muerte de Nagamine Soke en abril de 2012, fue seleccionado el Sensei Yoshitaka Taira (10º Dan) para servir como el presidente de la asociación WMKA. Una gran responsabilidad descansa en gran medida en sus hombros, ya que la reunificación del estilo Matsubayashi-Ryu sigue avanzando.
Aspectos éticos del entrenamiento Shoshin Nagamine redactó una serie de máximas, preceptos, actitudes y consejos. Estos están destinados al practicante, sea cual fuere su edad y categoría, orientados a llevar una buena y responsable práctica del karate.
Preceptos para lograr la maestría Él es humano y yo también lo soy. Si admito que no puedo lograr lo que otros logran, limito mi propio desarrollo. Debo descartar esta limitación. Si otro practica tres veces, debo practicar seis veces. Para lograr el autoperfeccionamiento, no debo depender de otros. Musashi Miyamoto, el guerrero más famoso del Japón, dijo una vez: "Brinda tu respeto a los dioses y budas, pero nunca dependas de ellos". Cultivaré con toda seriedad mi mente, mi cuerpo y la confianza en mí mismo. Al referirnos al karate-do podemos decir que constituye un conflicto dentro de nosotros mismos, o un maratón que dura toda la vida y que solo podrá ser ganado con autodisciplina, entrenamiento duro y nuestros propios esfuerzos creativos.
Máximas del Matsubayashi-Ryu Karate Do Cortesía: hace hincapié en la actitud de respeto que debe tener el karateka hacia sus senpai (compañeros de mayor jerarquía o experiencia) y kohai (compañeros de menor rango). Se manifiesta en la obligación de saludar con una inclinación antes y después de practicar tanto katas como kumite. Limpieza: el karateka debe mantener un cuerpo y una mente limpios, así como también una conducta recta. Asiduidad: la perseverancia, característica del pueblo japonés, debe transmitirse, no solo en la constancia del entrenamiento, sino en todos los aspectos de la vida.
Actitudes que deben respetarse en el entrenamiento del karate Karate comienza y finaliza con cortesía. Por lo tanto debemos ser corteses con los mayores, los menores, los amigos y aún con los enemigos. En primer lugar debemos purificar nuestra mente y mantenernos siempre mental y físicamente sanos. Durante las prácticas debemos eliminar de nuestra mente todo pensamiento egocéntrico y preocupante, y concentrarnos con máximo vigor en todos los movimientos. Cuando se logra esto, en última instancia el karate produce en el individuo una concentración de energía vital que se expande y llega a alcanzar proporciones heroicas en momentos de crisis. La práctica del karate requiere que haya armonía entre la respiración y la acción. Por lo tanto debemos aprender a ajustar nuestra respiración hasta que lleguemos al punto en que, durante la práctica cada respiración coincida con cada uno de nuestros movimientos. El karate requiere que al finalizar la ejecución de cada kata se logre una terminación perfecta. Por lo tanto, debemos terminar la ejecución de cada kata con toda nuestra mente en juego y con la máxima potencia. La práctica del karate debe finalizar observando el concepto fundamental de que el karate comienza y finaliza con cortesía. Por lo tanto, tenemos que terminar la práctica saludando con circunspección.
Preceptos del Dōjō En primer lugar, es un lugar para purificar la mente. Es un lugar para cultivar el poder de la perseverancia, fortaleciendo el cuerpo y sobreponiéndose a las dificultades que surjan durante el entrenamiento. El dojo es el lugar donde se fomenta el coraje y se cultiva la naturaleza humana superior mediante el éxtasis del sudor en el trabajo duro. Es el lugar sagrado donde se pule el espíritu humano. Los cinturones negros y quienes tengan más antigüedad son bien conscientes de estos hechos. Por lo tanto se les pide a los principiantes que ayuden a que el dojo sea un lugar sagrado, teniendo en cuenta las normas anteriores y observando lo siguiente: Mantener siempre los karateguis (uniformes) limpios. Ayudar en la limpieza de los vestuarios, duchas, recepción y portal. Estar bien informados sobre los "Preceptos para lograr la maestría en el karate-do" Asegurarse de poner el equipo y armas en el sitio que corresponda luego de ser utilizado.
Sugerencias para el entrenamiento Partes vitales del cuerpo: Las partes vitales de nuestro cuerpo son aquellas donde se localizan centros nerviosos vulnerables. Estas partes pueden sufrir una herida mortal si se les aplica un potente golpe. Por lo tanto, es necesario que el estudiante de karate tenga algún conocimiento de ellas. Orden de sucesión: en los kata debe ejecutarse cada movimiento respetando el siguiente orden: primero la vista, luego los piés y finalmente las manos. Esto debe realizarse simultáneamente, de la misma manera como penetran los rayos solares en una pieza, al abrirse la puerta. No deben existir separaciones en este orden de sucesión. Esto requiere de un timing (sentido del tiempo) exacto. Ejercicios de precalentamiento: Estos ejercicios son esenciales en el entrenamiento del karate, como lo son en el acondicionamiento deportivo; se los ha diseñado para aflojar los músculos, los ligamentos y todas las partes del cuerpo. Los ejercicios de precalentamietno también aumentan la circulación sanguínea y contribuyen a que el alumno no se lastime a causa de músculos excesivamente esforzados por falta de preparación para ejecutar movimientos veloces. Si fuera necesario, puede incorporarse al precalentamiento cualquier ejercicio físico que se utilice en los deportes u otras artes marciales. Los ejercicios de precalentamiento se inician extendiendo y contrayendo las piernas, girando varias veces la cabeza de izquierda a derecha, moviéndola hacia adelante y atrás y girándola siguiendo una circunsferencia. Se inclina el tronco del cuerpo hacia delante, atrás y a los costados. El saltar hace que el cuerpo y los hombros se relajen y entren en ritmo. Finalmente, se completan los ejercicios con varias respiraciones profundas. Cinco minutos son suficientes para llevar a cabo la serie de ejercicios anteriormente mencionada.
Kihon Durante kihon el estudiante practica las posturas, movimientos y técnicas. Esto le permite en última instancia perfeccionar su karate, así como ganar velocidad y conciencia de los mismos; de tal manera que luego el ejecutarlos sea para él tan natural e instintivo como respirar.
Tachikata (posturas) Tratándose de un arte marcial, las posturas deben tener las siguientes características, aunque realmente solo las shizentai-dachi (lit. "posiciones naturales") las cumplen completamente: Duración prolongada. Estabilidad y equilibrio. Flexibilidad y movilidad.
A Continuación se enumeran todas las posturas que comprende la escuela Matsubayashi-ryu de Karate-do. Shizentai-dachi (posiciones naturales). Soto-jachiyi shizentai-dachi (posición natural con las piernas separadas). Migui-ashi-mae shizentai-dachi (posición natural con el pie derecho hacia adelante). Jidari-ashi-mae shizentai-dachi (posición natural con el pie izquierdo hacia delante).
Yun Shizentai-dachi (posiciones casi naturales). Chokuritsu-fudo-dachi (posición de atención formal). Jeisoku-dachi (posición con los pies unidos). Nekoashi-dachi (posición del gato).
Yigotai-dachi (postura con las piernas separadas).
Naijanchi-dachi (postura de montar a horcajadas, del jinete).
Zenkutsu-dachi (postura con la pierna delantera flexionada).
Naname zenkutsu-dachi (postura con la pierna delantera flexionada oblicua).
Kokutsu-dachi (postura con la pierna trasera flexionada).