Fernán Antolínez, también conocido como Pascual Vivas, fue un caballero castellano del , protagonista de la leyenda de su mismo nombre, según la cual un ángel tomó su lugar en la batalla mientras él asistía a misa.
La leyenda La historia se sitúa en el contexto de la guerra de Reconquista; en los años 970Pascual Ramón Gutiérrez de la Hacera lo sitúa en 974: Chronologia exacta de los Papas, emperadores, soberanos y gefes en las republicas de Europa, pág. 124. la villa de San Esteban de Gormaz, perteneciente al condado de Castilla señoreado por el conde García Fernández, se encontraba casi en la frontera con el califato de Córdoba regido por Hisham II y su valido Almanzor, que practicaban una política agresiva hacia los núcleos de población cristianos.
Ante la llegada del ejército musulmán, las tropas cristianas se aprestaron a defender la villa, y tras oír misa salieron al encuentro de aquellos; Fernán Antolínez, vasallo de García Fernández, permaneció en la iglesia, según era su costumbre, hasta que hubieron acabado todos los oficios religiosos. Al salir, Antolínez fue informado por su escudero de que la batalla había terminado, y avergonzado por no haberse hallado junto a sus compañeros, marchó a su casa, temiendo que le tachasen de cobarde. Sin embargo al encontrarle los caballeros cristianos, con el conde al frente, le felicitaron y agradecieron efusivamente su participación en el encuentro, que había terminado con una contundente derrota de los musulmanes: el caso era que mientras Antolínez rezaba en la iglesia, su ángel de la guarda había ocupado su lugar en la batalla, lo cual pudo verificarse por hallarse en sus armas y en su caballo los daños recibidos durante la lucha.
Como consecuencia de este episodio, Antolínez cambió su nombre por el de Pascual Vivas, en memoria de las felicitaciones recibidas de sus compañeros de armas por su participación en la que sería conocida como la batalla del Vado del Cascajar, librada en el día de Pascua. Otras versiones de esta historia aseguran que éste ya era su nombre con anterioridad al encuentro.Miguel de Portilla y Esquivel: Historia de la ciudad de Compluto, págs. 338-339.
El personaje en la literatura La primera mención de este episodio en la historiografía española data del , siendo relatado en la Estoria de España compuesta por encargo de Alfonso X, aunque en ella no se especifica el nombre del caballero.Primera crónica general: Estoria de España que mandó componer Alfonso el sabio, págs. 426-427 de la edición de Ramón Menéndez Pidal de 1906. Posteriormente fue recogido por diversos historiadores, entre ellos Diego Rodríguez Almela,Diego Rodríguez Almela: Valerio de las historias de la sagrada escritura y de los hechos de España, libro I, cap. XI. Sebastián de Covarrubias,Sebastián de Covarrubias: Tesoro de la lengua castellana. Cristóbal LozanoCristóbal Lozano: David Perseguido, Y Alivio De Lastimados, parte I, tít. II. o Juan de Mariana.Juan de Mariana: Historia de España, pág. 189.
La historia sirvió de inspiración para varias obras literarias: el personaje aparece como protagonista de una de las Cantigas de Santa María,Quen ben serv' a Madre (), cantiga LXIII. de un romance de Lorenzo de Sepúlveda,Lorenzo de Sepúlveda: Romancero general. del auto sacramental La devoción de la misa de Calderón de la BarcaPedro Calderón de la Barca: La devoción de la misa. y de la comedia de Antonio de Zamora Por oír misa y dar cebada, no se pierde la jornada.Antonio de Zamora: Por oir misa y dar cebada, no se pierde la jornada, págs. 363 y ss.
Fernán Antolínez fue enterrado en la iglesia de la Virgen del Rivero, donde todavía se conserva su sepultura.
Referencias
Categoría:Leyendas de España Categoría:Leyendas medievales Categoría:San Esteban de Gormaz Categoría:Años 970