La República Popular de Kampuchea (en jemer: សាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតុកម្ពុជា; Sathearanakrath Pracheameanit Kampuchea) fue el nombre del estado que se fundó en Camboya después de la precipitada caída del régimen de la Kampuchea Democrática, liderado por Pol Pot, en 1979. Más tarde se le denominó al estado camboyano Estado de Camboya (en jemer: រដ្ឋកម្ពុជា; Rath Kâmpŭchéa).
Este estado sufrió un reconocimiento diplomático muy limitado, y fracasó en el intento de que Camboya recuperase la representación en la sede de la ONU. Así, la República Popular de Kampuchea fue el Gobierno de Camboya de facto, que no de iure, entre 1979 y 1992.
Antecedentes históricos La República Popular de Kampuchea se estableció en enero de 1979 como resultado de un proceso que comenzó con la beligerancia de los Jemeres Rojos.
Los Jemeres Rojos dirigen hostilidades contra Vietnam Inicialmente, Vietnam del Norte era un fuerte aliado de los Jemeres rojos, ayudándolos a combatir contra las fuerzas armadas de la República Jemer dirigidas por Lon Nol durante la guerra civil camboyana.
Sólo después de que los Jemeres Rojos tomaran el poder en Camboya las cosas empezaron a empeorar. El 1 de mayo de 1975, los Jemeres Rojos asaltaron las islas de Phu Quoc y Tho Chau, matando a más de quinientos civiles vietnamitas; tras el ataque, las islas fueron rápidamente capturadas por Hanói. Inclusive en ese entonces, las primeras reacciones de los vietnamitas fueron ambiguas, y Vietnam tardó mucho en reaccionar con fuerza, ya que su primer impulso fue arreglar las cosas "dentro de la esfera familiar".
Las masacres de vietnamitas y de simpatizantes pro-vietnamitas, así como la destrucción de iglesias católicas vietnamitas, por los Jemeres Rojos tuvieron lugar esporádicamente en Camboya bajo el régimen de Kampuchea Democrática, especialmente en la zona oriental después de mayo de 1978.
A principios de 1978, los vietnamitas decidieron apoyar la resistencia interna a Pol Pot y la zona este de Camboya se convirtió en un foco de insurrección. Mientras tanto, a medida que avanzaba el año, la belicosidad del los Jemeres Rojos en las zonas fronterizas superó el umbral de tolerancia de Hanói. La histeria de una guerra contra Vietnam alcanzó niveles altos dentro de la Kampuchea Democrática cuando Pol Pot trató de distraer la atención internacional de las sangrientas purgas internas.
En mayo de 1978, en vísperas del levantamiento de So Phim en la zona oriental, Radio Phnom Penh declaró que si cada soldado camboyano mataba a treinta vietnamitas, sólo se necesitarían dos millones de soldados para eliminar a toda la población vietnamita, que era de 50 millones. Al parecer, los dirigentes de Phnom Penh tenían inmensas ambiciones territoriales, es decir, recuperar Kampuchea Krom, una región del delta del Mekong que consideraban territorio jemer.
En noviembre, el líder provietnamita de los Jemeres Rojos, Vorn Vet, encabezó un fallido golpe de Estado y posteriormente fue detenido, torturado y ejecutado.
Los incidentes se intensificaron a lo largo de todas las fronteras de Camboya. Había decenas de miles de exiliados camboyanos y vietnamitas en territorio vietnamita, y aun así la respuesta de Hanói fue tibia.
Frente Unido de Salvación Nacional de Kampuchea
El Frente de Salvación Unión Nacional de Kampuchea (KUFNS o FUNSK), fue una organización fundamental para derrocar al Jemeres Rojos y establecer la RPK. El Frente de Salvación era un grupo heterogéneo de exiliados comunistas y no comunistas decididos a luchar contra Pol Pot y reconstruir Camboya. Su fundación fue anunciado por Radio Hanoi el 3 de diciembre de 1978. Dirigido por Heng Samrin y Pen Sovann, ambos desertores de los Jemeres Rojos. De los catorce miembros del Comité Central del Frente de Salvación, los dos principales líderes: el presidente Heng Samrin y el vicepresidente Joran Pollie habían sido exfuncionarios del Partido Comunista de Kampuchea; otros eran miembros del Khmer Issarak así como miembros camboyanos del Viet Minh que habían vivido exiliados en Vietnam. Ros Samay, secretario general de la organización, fue un ex-asistente personal del partido en una unidad militar.
El gobierno de Kampuchea Democrática no tardó en denunciar la organización como "una organización política vietnamita con nombre jemer", ya que varios de sus miembros clave habían estado afiliados al Partido Comunista de Kampuchea. A pesar de depender de la protección vietnamita y del respaldo de la Unión Soviética entre bastidores, la organización tuvo un éxito inmediato entre los camboyanos exiliados. Esta organización proporcionó un punto de encuentro muy necesario para los izquierdistas camboyanos opuestos al régimen de los Jemeres Rojos, canalizando los esfuerzos hacia acciones positivas en lugar de denuncias vacías del régimen genocida. El KUFNS proporcionó también un marco de legitimidad para la subsiguiente invasión de Kampuchea Democrática por Vietnam y el posterior establecimiento de un régimen afín a Hanói en Phnom Penh.
Invasión vietnamita Artículo principal: Guerra camboyano-vietnamita
Los responsables políticos vietnamitas optaron finalmente por una solución militar y, el 22 de diciembre de 1978, Vietnam lanzó su ofensiva con la intención de derrocar el gobierno de la Kampuchea Democrática. Una fuerza de invasión de entre 120.000 y 150.000 hombres, compuesta por unidades combinadas de blindados e infantería con un fuerte apoyo de artillería, se dirigió hacia el oeste, hacia el campo llano de las provincias del sureste de Kampuchea. Después de una guerra relámpago de diecisiete días, Phnom Penh cayó ante el avance de los vietnamitas el 7 de enero de 1979. Las Fuerzas Armadas de Kampuchea Democrática y los cuadros de los Jemeres Rojos, mientras se retiraban, quemaron los graneros de arroz, lo que, junto con otras causas, provocó una grave hambruna en toda Camboya a partir de la última mitad de 1979 y que duró hasta mediados de 1980.
El 1 de enero de 1979, el comité central del Frente de Salvación proclamó una serie de "políticas inmediatas" que se aplicarían en las zonas liberadas de los Jemeres Rojos. En primer lugar se abolieron las cocinas comunales y se llevarían algunos monjes budistas a cada comunidad para tranquilizar a la población. Otra de estas políticas era establecer "comités de autogestión popular" en todas las localidades.
Estos comités formarían una estructura administrativa básica del Consejo Revolucionario del Pueblo de Kampuchea, establecida el 8 de enero de 1979, como organismo administrativo central. El consejo sirvió como órgano rector del régimen de Heng Samrin hasta el 27 de junio de 1981, cuando una nueva Constitución requirió que fuera reemplazado por un Consejo de Ministros recién elegidos. Pen Sovann se convirtió en el nuevo primer ministro. Fue asistido por tres vice primeros ministros: Hun Sen, Chan Sy y Chea Soth.
República Popular de Kampuchea (1979-1989)
El 8 de enero de 1979, después de que el ejército de Kampuchea Democrática fuera derrotada y Phnom Penh fuese capturada por las tropas vietnamitas el día anterior, el Consejo Revolucionario proclamó que el nuevo nombre oficial de Camboya era República Popular de Kampuchea. La nueva administración era un gobierno prosoviético apoyado por una importante fuerza militar vietnamita y un esfuerzo de asesoramiento civil.
A pesar de la invasión y el control patrocinados por Vietnam, y de la pérdida de independencia que conllevó, el nuevo orden fue bien acogido por casi toda la población camboyana debido a la brutalidad de los Jemeres Rojos. Sin embargo, se produjeron algunos saqueos en la casi vacía capital de Phnom Penh por parte de las fuerzas vietnamitas, que transportaron los bienes en camiones de vuelta a Vietnam. Este desafortunado comportamiento contribuiría con el tiempo a crear una imagen negativa de los invasores.
A medida que avanzaran los acontecimientos de la década de 1980, las principales preocupaciones del nuevo régimen serían la supervivencia, la restauración de la economía y la lucha contra la insurgencia de los Jemeres Rojos por medios militares y políticos.
La República Popular de Kampuchea era un estado comunista. Continuó la revolución socialista iniciada por la Kampuchea Democrática, pero abandonando las políticas radicales de los Jemeres Rojos y encauzando esfuerzos en la construcción del socialismo a través de canales más pragmáticos en línea con las políticas marcadas por la Unión Soviética y el Comecon. Muy pronto sería uno de los seis países considerados completamente socialistas, por la URSS.
Con respecto a las minorías étnicas, la República Popular de Kampuchea se comprometió a respetar la diversidad nacional de Camboya, lo que trajo un alivio bienvenido a las etnias tailandesas, vietnamitas, al pueblo cham y a los montañeses del noreste. La minoría étnica china, sin embargo, continuó siendo oprimida y fue considerada como un "brazo de los hegemonistas", a pesar de que muchos de sus miembros, sobre todo entre la comunidad comerciante, había padecido un gran sufrimiento bajo el Jemeres Rojos. Hablar mandarín y teochew fue severamente restringido, de la misma manera que bajo el régimen genocida de Pol Pot.
Restauración de la vida cultural y religiosa miniaturadeimagen|Estudiantes de la República Popular de Kampuchea, Meak Chanthan y Dima Yim (tercero desde la izquierda y de pie) en Fráncfort del Óder, Alemania Oriental en 1986. Uno de los principales actos oficiales del PRK fue la restauración parcial del budismo como religión estatal de Camboya y los templos fueron reabiertos gradualmente para acomodar a los monjes y reanudar una cierta medida de la vida religiosa tradicional. En septiembre de 1979, siete viejos monjes fueron reordenados oficialmente en Wat Unnalom en Phnom Penh estos monjes restablecieron gradualmente la sangha camboyana entre 1979 y 1981. Comenzaron a reconstruir la comunidad de monjes en Phnom Penh y luego en las provincias, reordenando a prestigiosos monjes que habían sido con anterioridad monjes mayores. Sin embargo, no se les permitió ordenar a jóvenes novicios. Se iniciaron obras de reparación en unos 700 templos budistas y monasterios, de los aproximadamente 3.600 que habían sido destruidos o gravemente dañados por los jemeres rojos. A mediados de 1980 comenzaron a celebrarse festivales budistas tradicionales.
La Kampuchea Democrática había exterminado a muchos intelectuales camboyanos, lo que era un obstáculo difícil para la reconstrucción de Camboya, cuando más se necesitaban líderes y expertos locales. Entre los camboyanos urbanos educados que sobrevivieron y que podrían haber ayudado a levantarse al país en apuros, muchos optaron por huir del estado socialista y acudieron en masa a los campos de refugiados para emigrar a occidente.
La administración de la RPK no estaba técnicamente equipada y la burocracia estatal que había sido destruida por el Jemeres Rojos se reconstruyó lentamente. La RPK logró reabrir la Escuela de formación de cuadros administrativos y judiciales, donde en 1982 y 1986 se llevaron a cabo programas de formación. Para reconstruir la intelectualidad de la nación, varios camboyanos fueron enviados a los países del Bloque del Este para estudiar durante el período de reconstrucción de la RPK. A pesar de sus esfuerzos en el campo educativo, / SOC lucharía con la falta general de educación y habilidades de los cuadros, burócratas y técnicos del partido camboyano a lo largo de su existencia.
La vida cultural de Camboya también comenzó a reconstruirse lentamente bajo el PRK. Se reabrieron las salas de cine en Phnom Penh, proyectando las primeras películas de Vietnam, la Unión Soviética, los países socialistas de Europa del Este y películas de Bollywood de la India. Ciertas películas que no encajaban con los diseños prosoviéticos de la RPK, como el cine de acción de Hong Kong, fueron prohibidas en Camboya en ese momento.