Con el nombre de masacre de Jóyali se conoce a la muerte de cientos de azeríes en la ciudad de Jóyali en Azerbaiyán el 25 y 26 de febrero de 1992 durante la Primera guerra de Nagorno Karabaj.
Según la versión del bando azerbaiyano y de observadores internacionales como Human Rights Watch y Memorial la masacre la cometieron las fuerzas armadas armenias, con ayuda del 366.ª Regimiento de Fusileros Motorizados del ejército ruso, actuando aparentemente sin órdenes de su comando.Small Nations and Great Powers: A Study of Ethnopolitical Conflict in the Caucasus By Svante E. CornellBloodshed in the Caucasus: escalation of the armed conflict in Nagorno Karabakh, vol. 1245 of Human rights documents, Human Rights Watch, 1992, p. 24 Las bajas informadas por las autoridades azeríes contabilizaron 613 civiles muertos, incluyendo 108 mujeres y 83 niños.Letter from the Charge d'affaires a.i. of the Permanent Mission of Azerbaijan to the United Nations Office La matanza pasó a ser la mayor en el curso del conflicto de Nagorno Karabaj.Human Rights Watch / Helsinki Azerbaijan. Seven Years of Conflict in Nagorno-Karabakh. New York • Washington • Los Angeles • London • Brussels: 1994, p. 6. ISBN 1-56432-142-8 mientras que el bando armenio menciona que el gobierno de Azerbaiyán expuso deliberadamente a sus civiles y los usó como carne de cañón.
La renovación de la Plaza Tlaxcoaque en Ciudad de México incluyó la colocación de un monumento con estampa femenina de Victoria y la Paz con la palabra «Jodyali».Ivan Sosa. Detonan en el Centro desarrollo inmobiliario . «Reforma». — 25.08.2012
Contexto
En 1988 la ciudad tenía aproximadamente 2000 habitantes. Debido a la guerra, y a los intercambios de población entre Armenia y Azerbaiyán, así como los refugiados meskh que abandonaban Asia central y se asentaban en el lugar, la población alcanzó las 6000 personas para 1991.
La ciudad de Jóyali se ubica sobre la ruta que conecta Khankendi y Agdam, y tiene el único aeropuerto de la región. De acuerdo con los informes de Human Rights Watch, la ciudad fue utilizada como base para las fuerzas azeríes que atacaban la ciudad de Stepanakert, las que a su vez fueron atacadas por los armenios.Human Rights Watch. Bloodshed in the Caucasus: Escalation of the Armed Conflict in Nagorno Karabakh. ISBN 1-56432-081-2
Durante la guerra de Nagorno Karabaj tanto armenios como azeríes fueron objeto de limpiezas étnicas y pogromos, lo que produjo numerosas víctimas y el desplazamiento de grandes grupos de personas.Thomas De Waal. Black Garden: Armenia and Azerbaijan through Peace and War, NYU Press, 2004. ISBN 0-8147-1945-7.
En octubre de 1991 las Fuerzas de Defensa de Nagorno Karabaj cortaron la ruta entre Jóyali y Agdam, con lo que la única forma de llegar a la ciudad era en helicóptero. La ciudad fue defendida por fuerzas de la OMON bajo el comando de Alif Hajiev, quien contaba con unos 160 hombres ligeramente armados. La ciudad carecía desde varios meses antes del ataque de electricidad o gas.Hugh Pope, "Sons of the conquerors: the rise of the Turkic world", New York: The Overlook Press, 2006, p. 59, ISBN 1-58567-804-X
La masacre miniaturadeimagen|Estampado de Azerbaiyán Según Human Rights Watch la tragedia ocurrió cuando «una gran columna de residentes, acompañada de una docena de combatientes en retirada, abandonó la ciudad al caer las fuerzas armenias. Al acercarse a la frontera con Azerbaiyán, se encontraron con un puesto militar de Armenia que les disparó cruelmente».Human Rights Watch World Report 1993 - The Former Soviet Union.
El bando armenio sostiene que las muertes ocurrieron como resultado de operaciones militares de guerra, y se produjeron en parte al prevenir la evacuación de los habitantes de la ciudad por fuerzas azeríes. Oficiales del gobierno armenio aseguran que el número de víctimas tan elevado se debió al hecho de que los civiles de Jóyali se mezclaron con las tropas azeríes en retirada, y cuando las fuerzas armenias hicieron fuego, mataron a soldados y civiles por igual.
Helsinki Watch por su parte, concluyó que «la milicia, todavía en uniforme y algunos todavía armados, se mezclaron con las masas de civiles».Helsinki Watch. "Bloodshed in the Caucasus: Escalation of the Armed Conflict in Nagorno-Karabakh" New York, September 1992 p. 21
Sin embargo Human Rights Watch y Memorial encontraron estas explicaciones poco convincentes, sosteniendo que el asesinato masivo de civiles no puede justificarse en ninguna circunstancia. Human Rights Watch destacó que el bando atacante (las fuerzas armenias) se encontraban obligadas a tomar medidas de precaución para evitar o minimizar las víctimas civiles. En especial, el bando atacante debió suspender el fuego si resultaba evidente que causaría daños colaterales excesivos en relación con la ventaja militar a obtener.Letter to the Minister of Foreign Affairs of Armenia from the Executive Director of Human Rights Watch dated March 24, 1997
Reconocimiento como genocidio En la actualidad, estos acontecimientos se utilizan en la campaña internacional y los marcos político-ideológica de estado azerbaiyano,el principal objetivo del que es la prueba de la tesis sobre el genocidio de muchos siglos realizado al pueblo azerbaiyano.
El 26 de febrero de 2007, la Asamblea Nacional de la República de Azerbaiyán aprobó la solicitud por unanimidad a las organizaciones internacionales, a los parlamentos y a los gobiernos de los países a reconocer la tragedia de Khocalí como acto de genocidio contra el pueblo de Azerbaiyán. En 2012, el comité de relaciones internacionales de la cámara alta del parlamento de Pakistán, que incluye a representantes de todos los 12 de los partidos políticos representados en el senado, aprobó por unanimidad una resolución que reconoce la masacre de Jóyali como el genocidio.
En 2015, el Congreso de Guatemala reconoció la masacre de Jóyali como el genocidio.
Monumento en México El 22 de agosto de 2012 después de la renovación a costa de Azerbaiyán la Plaza Tlaxcoaque en el centro de México (capital de México) fue nombrada Plaza Tlaxcoaque «Jodyali». La renovación incluyó la colocación de un monumento de 3,60 metros de altura con estampa femenina de Victoria y la Paz. El monumento estaba dedicada a las víctimas de la Masacre de Jodyali y representaba a una mujer en luto por la muerte de sus hijos. La palabra «Jodyali» está escrito en el pedestal y abajo los eventos están calificados como «genocidio». El vice primer ministro de Azerbaiyán, Ali Hasanov, el embajador de Azerbaiyán en México, Ilgar Mujtarov, jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Marcelo Ebrard, senadores y diputados mexicanos asistieron la inauguración del monumento. Елена Остапенко В Мехико возведен памятник жертвам Ходжалы // 1news.az, = 23.08.2012 En el Paseo de la Reforma fue colocada la estatua a Heydar Aliyev, quien se caracteriza como «un gran político» y «fundador de República Democrática de Azerbaiyán». Las estatuas causaron protesta de los intelectuales mexicanos.José Sarukhán. ¿Una ciudad de vanguardia? // Vanguardia. 26.10.2012 ()DANIEL GERSHENSON. El Culto a Marcelo Ebraliyev // Animal Politico. 30.10.2012 “De mármol y bronce”, artículo de Carmen Aristegui // Aristegui Noticias Por eso el jefe de Gobierno de la Ciudad de México, Marcelo Ebrard, tuvo que crear una comisión por la definición del futuro de los monumentos.MARK STEVENSON // Associated Press. 10/01/2012 ()Statue of Azerbaijan dictator brings distant conflict to Mexico City park // NYDailyNews.com. — 24 октября 2012. ()ELISABETH MALKIN. Statue of a Foreign Autocrat Sits Uneasily With Some // The New York Times. November 12, 2012Definirán la próxima semana el futuro de monumentos de Azerbaiyán en el DF // Proceso.com.mx. 16.11.2012 Jacobo Dayan, director del Museo Memoria y Tolerancia, señaló que es inaceptable usar el término «genocidio» para describir los eventos de Jodyali.Carmen Aristegui: De mármol y bronce // Terra México. 19.10.2012 El famoso historiador mexicano, Jean Meyer, apoyo esta opinión, señalando que un monumento a los armenios asesinados en Azerbaiyán debía ser colocado cerca del monumento a las víctimas de Jodyali.
El 23 de noviembre de 2012 la comisión urbana de México formuló recomendaciones para desmontar el monumento a Aliyev y renombrar la Plaza de Jodyali en honor a las víctimas de arbitrariedad de policía mexicana y también señaló que el término «genocidio» se prestaba a confusión.Tracy Wilkinson. Mexico City committee: Boot out statue of Azerbaijan strongman // Los Angeles Times. November 23, 2012MARK STEVENSON. Mexico panel rejects Azerbaijan leader’s statue // Associated Press. 23.11.2012 () El embajador de Azerbaiyán en México, Ilgar Mujtarov, interpretó esos eventos como una provocación iniciada por el Gobierno de Armenia y la diáspora armeniaADRIANA ESTHELA FLORES Y FRANCISCO MEJÍA «» // Milenio. 24 NOVIEMBRE 2012 () y criticó al famoso científico mexicano de origen armenio, exrector de la Universidad Nacional Autónoma de México, José Sarukhán, quien no estaba de acuerdo con la colocación de los monumentos.Ильгар Мухтаров. В мексиканской газете опубликована статья под названием «Армянское двуличие» // 1NEWS.AZ. 09.04.2013. (копия ) Al comentar la declaración de Mujtarov, el secretario general de la Cámara de Diputados del Congreso Mexicano, Fernando Serrano Migallón, expresó su sorpresa por la argumentación de Mujtarov que llevó la esencia del problema al origen étnico de su oponente, y consideró esos argumentos unos prejuicios ignorantes.FERNANDO SERRANO MIGALLÓN. «José Saruján» // Excelsior. 02/05/2013. ( ) Bajo la influencia de la protesta pública, la estatua de Heydar Aliyev en el famoso Paseo de la Reforma y la palabra «genocidio» en la Plaza Tlaxcoaque fueron eliminados.FRANCISCO SONÍ SOLCHAGA «[http://revistafal.com/mexico-y-su-embrollo-caucasico/ Por el otro lado, México también quedó mal con Azerbaiyán, cuando debido a las protestas —correctas a mi parecer— de diversos líderes de opinión se tuvo que retirar la estatua de Heydar Aliyev de Paseo de la Reforma y la palabra „genocidio“ del monumento a las víctimas de Jodyalíъ]» // Foreign Affairs Latinoamerica, 2 MARZO, 2015 (копия)
Rodrigo Gómez de la Universidad Autónoma Metropolitana (México) considera que la campaña por el reconocimiento de eventos en el genocidio de Jóyali es un ejemplo de «diplomacia del caviar» (la estrategia de Azerbaiyán) mediante el cual el Gobierno de Azerbaiyán está tratando de distorsionar los hechos, y que esta campaña de propia República de Azerbaiyán niega el genocidio de los armenios.Rodrigo Gómez García. «Diplomacia del caviar» en México // SinEmbargo, febrero 26, 2016
La evaluación jurídica e internacional Según una serie de los medios de comunicación canadienses y de otros países occidentales trataban de minimizar la magnitud de la tragedia y la importancia de, ocultaban los datos reales sobre este hecho y no declaraban el número de víctimas, trataban de no comentar la masacre, a la que se referían como a un hecho de importancia secundaria, y generalmente pusieron a finales de los artículos. Cada año en muchos países de todo el mundo tienen lugar actividades dedicadas a la conmemoración de la masacre de Khocali. En 2010, la Asamblea Parlamentaria de la Organización para la Cooperación Islámica aprobó el documento, según el cual se alentó a los parlamentos de los 51 estados a reconocer la tragedia de Khocalí como un crimen de lesa humanidad. El 28 de enero de 2013, el Senado del Estado de Nuevo México aprobó una resolución en memoria de las víctimas de la tragedia de Khocali. La resolución de la tragedia de Khocali aprobaron también parlamentos de los estados de Arkansas, Massachusetts, Texas, Nueva Jersey, Georgia, Maine, Virginia Occidental, Tennessee, Connecticut, Pensilvania y Oklahoma.
Versión de Armenia